【大紀元2011年09月07日訊】上古時期，傳說帝堯在位時，黃河流域發生過多次特大洪水。人們舉薦鯀負責治理洪水。鯀運用「堵」的，造堤築壩堵截洪水，結果洪水沖塌堤壩，水災反而鬧得更凶。鯀治水九年，沒有成功。帝舜時期，舜又讓鯀的兒子禹去治理氾濫的洪水。禹虛心求教，總結父親失敗的經驗教訓，最後摸索出一套根治洪水的方法。他通過「開」、「通」、「疏」、「鑿」、「引」等方略，開渠排水，以疏導為主，根據地勢高低來排除積水、疏通河道和導水入海，使最初的沼澤「渥地」變作「桑土」良田。大禹歷經千難萬險，歷時十三年，疏通了九條大河，清除了水患和澇災，使洪水流入大海，人們再度過上安定幸福的日子。其中大禹三過家門而不入，成為千古佳話，代代傳頌。
讀史使人明智。歷史的展示與深蘊的內涵是後人取之不竭的智慧源泉。
歷史中大禹治的是水，說來，治國又何嚐不是如此呢。
禹的父親治水採取的是「兵來將擋，水來土掩」的方式，應用事物「相剋」的原理，以「鬥爭」的手段解決矛盾。其結果是，非但不能平撫矛盾，反倒矛盾激化，一發而不可收。
大禹治水的智慧在於「因勢利導」、「順其自然」，應用事物內在的「相生」性與遵循客觀規律為宗旨，以此成功的化解了矛盾。
很自然聯想到中共當局的治國方略——鬥，與天鬥、與地鬥、與人鬥。鬥，即是堵、是激化、是暴力。
當然，「與天鬥」只是它狂妄的口號罷了，頻頻的、不可預料的、防不勝防的天災，中共是沒有辦法的，但其狂妄卻可焚燒人的理性；與地鬥，中共反自然的屬性淋漓展現，也是中共的一大「政績」，自執政以來，中華大地傷痕纍纍，天然資源因過度的開採而匱乏為患，以歷經中共三代黨魁的國家工程「三峽大壩」為例，已是世人眼見為實的中共一手策劃與構築的中國禍患、三峽人的災難。
與人鬥，是中共本性「反天理、反人性」的自然流露。細說中國社會各類矛盾極其複雜，但統領其綱常的「鬥」就決定了中共統治下的社會矛盾的不可調和性。一瞥社會現狀：城管對小商販的強盜作風；城建對「強拆」戶的黑社會作風；中宣部操控媒體，對國內民眾視聽大耍流氓作風；中共當局的各類政策對百姓的地霸強權作風，……，訴之不盡。
對於百姓的正當的民意維權，中共應用的就是「堵」：民眾上訪被「堵截」、被劫持、更甚者被國家機器「專政」，實施監禁，最近又修改惡法，企圖使不同政見者的失蹤合法化。
中共如此的治理民生，百姓上訪無門，民間積怨日益膨脹，其結果就是我們今天看到的，中國各地令中共心驚膽寒的民眾呼聲、民生運動如風暴風起雲湧。中共仍舊用「堵」的打壓手段應對，警察、特警「南水北調」式的應急去鎮壓民眾，鉗制民意。有鑒於歷史，我們不難得出，中共統治的堤壩已見潰勢，民怨的洪勢終將無法堵擋。
大禹治水的成功是他對天、地、大自然有一顆敬畏之心，以崇尚天地運行、自然規律為奉公職守的。如果一個執政者，能以開明的姿態傾聽民聲，疏導民怨，化解民憤，誠心為民，這樣的治國方略，天下太平。
大禹治水的故事是中國傳統文化中的一個亮點，中國傳統文化蘊含的豐富的歷史故事與其智慧的折射是後人受益無窮的精神寶藏。
