【大紀元2012年03月20日訊】在傳統為政理念中為政者要作民眾的道德表率，須以仁民愛民為要務，這是為政的關鍵。孔子的「仁者愛人」，那就是要站在百姓的立場上，瞭解民心，順應民意，與民同憂樂，愛惜民力，取信於民。
以溫家寶總理現在國內外享有的口碑，能憑心而論的人對他為政之嚴於律己、於民心繫百姓的恪盡職守的作風，相形於當今中共官員從上到下貪汙腐敗成性，溫家寶總理是被另眼相看的。但他也確實曾經有被期望，也被失望的「躊躇滿志」，終因無法落到實處而失民信的被指謾罵。傾聽他在任職期間的最後的新聞發佈會上坦露的心聲：
「擔任總理已經9年了，這些年過得不易，也不平凡。但我總覺得還有許多工作沒有做完，許多事情沒有辦好，有不少遺憾。
但是作為國家最高行政機關的負責人，對於我在任職期間中國經濟和社會所發生的問題，我都負有責任。為此，我感到歉疚。
隨著經濟的發展，又產生了分配不公、誠信缺失、貪汙腐敗等問題。我深知解決這些問題，不僅要進行經濟體制改革，而且要進行政治體制改革，特別是黨和國家領導制度的改革。現在改革到了攻堅階段，沒有政治體制改革的成功，經濟體制改革不可能進行到底，已經取得的成果還有可能得而復失，社會上新產生的問題，也不能從根本上得到解決，文化大革命這樣的歷史悲劇還有可能重新發生。
我深知改革的難度，主要是任何一項改革必須有人民的覺醒、人民的支持、人民的積極性和創造精神。
政府的一切權力都是人民賦予的，我們應該創造條件讓人民提出意見批評政府。
努力以新的成績彌補我工作上的缺憾，以得到人民的諒解和寬恕。
在我擔任總理期間，確實謠諑不斷，我雖然不為所動，但是心裡也不免感到有些痛苦。這種痛苦不是信而見疑、忠而被謗的痛苦，而是我獨立的人格不為人們所理解，我對社會感到有點憂慮。」
溫家寶總理是理智的，他看到了中國人民苦難的癥結，看到了中共的體制是製造一切矛盾的根本禍根。他清醒的認識到如果中共的政治體制不改變，文化大革命這樣的歷史悲劇還有可能重新發生。但面對現實，「迫切與無奈」成了溫家寶總理即憂患於人民又無奈於推動政改的複雜的政治情愫。也正因為他有「守職而不廢，處義而不回，永遠和人民在一起」的信念，而鑄就他「只要還有一口氣，我就奮鬥一天」的鐵血丹心的悲情告白。
話說到此，應該說溫家寶總理是中共體制中難能可貴的有良心的官員，也是被大多數中國民眾同情的政治人物。他幾年來執意推動中共政改，無人呼應，無法撼動中共體制本質的暴力和專制，他被謠諑不斷，造成失信於民，「心裡也不免感到有些痛苦，獨立的人格不為人們所理解，對社會感到有點憂慮」，他表示還「將堅持人言不足恤的勇氣，義無反顧地繼續奮鬥。」其實，秉承了中華傳統智慧的溫家寶總理應該意識到他「不能彰顯獨立」的要素——是被受制於中共的體制，在共產黨統治的機體之內，他「獨立人格」哪能有發揮良性效應的空間呢？
看清時事的「政局」外的人這樣勸溫總理：您意欲要「建立社會主義民主政治」的社會民主模式，那社會主義是什麼？有學者研究指出，從理論看，中共宣稱社會主義的基本特徵是「公有制+按勞分配」。而現實卻表現為：「公有（國有）=共有=共產黨所有」；「共產=黨產=共產黨佔據全社會財產」；「按勞分配=按官分配」，黨和政府不勞而獲、且是「按需分配」。您說您為什麼還抱著「共產主義的初級階段」的現存嚴酷社會現實執迷不悟呢？共產黨都啥樣了，您這些年在黨內見多了結黨營私的派系殘酷內鬥、民間維權的鎮壓與抗暴的見怪不怪，您說您知曉中國幾千年的傳統文化與朝代更迭的歷史必然性，怎麼「獨立的人格」不獨立且被中共「綁架」了呢？
歷史走到了今天，歷史選擇將拋棄中共。這是由中共作惡的本質決定的，這一點明智的人都是清楚的。選擇順應歷史的潮流與大趨勢，那就成就歷史新紀元的「時勢英雄」；反之選擇了中共，那就是等待與中共一併被歷史所淘汰。
溫家寶總理，您善良、正直，有「先天下之憂而優，後天下之樂而樂」的人格魅力，讓您的「獨立人格」綻放光彩吧，請做出獨立、明智的選擇。
