【大紀元2012年06月09日訊】曾有一個要去中國大陸學習半年的外國朋友問我，中國有甚麼東西可以吃？我想了想，告訴他儘量不要到外邊的小餐館吃就好了，其它的只能聽天由命，因為沒有人可以確切地告訴你甚麼是安全的，甚麼是不安全的。也許今天貌似安全的食品，明天就會被突然曝光，一句話：防不勝防。好在朋友在中國呆的時間並不長，回來後又可以吃上安全的食品了。
對於匆匆的過客，我們可以如此相告，但對於絕大多數中國人而言，每天吃甚麼倒的確是頭疼的問題。姑且不說那些有毒食品，就連日常的瓜果蔬菜，又有多少不是被激素催起來的？農藥殘留物又知多少？還有多少肉類製品是源自放心肉？有多少牛奶不含尿素和三聚氰胺？……如今每年大量畸形兒的出生以及兒童生理髮育年齡提前，都與我們所吃的食品息息相關。
除了食品安全外，日常生活中的家用電器、汽車配件、房屋裝修、服裝質量，等等，又有多少不讓人們提心吊膽的呢？
造成中國社會「人人害我，我害人人」現狀的罪魁禍首，無疑是中共。中共通過歷次運動，摧毀了根植於儒、釋、道基礎上的中華傳統文化後以及傳承這一薪火的有骨氣的知識份子後，又在上個世紀九十年代末發動了針對「真、善、忍」的迫害，這直接摧毀了人性中最為善良的一面。正是這持續十幾年的傾盡國力的迫害，對社會道德造成了毀滅性的打擊。今天的中國社會道德淪喪已經到了觸目驚心的地步，而食品上的不安全正是道德淪喪後的折射。
然而，在中國，還是有這樣一批讓人放心的商人贏得了人們的信賴，而讓他們恪守商德的正是源自對「真、善、忍」的信奉。法輪功明慧網曾登載了幾名這樣的商人的故事。
A是一個從事辣椒粉生意的商人。在沒有修煉法輪功之前，他像別的商人那樣，為了賺錢，往辣椒粉裡面摻假，即把玉米棒子的外皮粉碎後，再用工業染料染上色，然後摻到辣椒粉裡面。這種辣椒粉如果人長期食用對人體十分有害。在他修煉法輪功後，他決心做個好人，不再做黑心辣椒粉，而是選擇去做其他的工作。
由於家裏還剩下一些辣椒原材料存貨，他就將其磨成了粉，準備賣出後就轉行。到了批發商場，他與經銷商說：「這辣椒是我的最後一批貨。一點假也沒有摻。因為我煉法輪功了，要做好人，講真善忍。所以沒有摻假。賣得比往日貴，保住我的油費與工時費就行。」經銷商仔細看了看，又放到嘴裡嚐了嚐，說：「確實是純的！沒有摻假！我要，再貴我也要，有識貨的人，肯定能好賣。賣的好，以後再進你的貨！」就這樣出乎他的意料，這批貨很快就賣光了。
回到家中，還沒有等他找到其他活兒，市場上的商人又找來訂貨。就這樣，他的辣椒粉生意又做了起來，而且隨著時間的推移，做的越來越好，錢賺的也是越來越多。供應辣椒粉的同行看到他的生意如此好就問他是怎麼回事。他就如實相告：「因為我煉法輪功了，要做好人，講真善忍，所以沒有摻假。但賣得比往日貴，可他們都願意要。」
在他的帶動下，這些供應商也漸漸不做摻假辣椒粉了，到了今天幾乎絕跡了。市場上的辣椒零售商經常風趣的說：「呵，李大師的法輪功厲害。他的徒弟做好人，不摻假，用上等辣椒粉帶出一群上等商人，把我們也改變了。」
B是一個農村家庭婦女，在丈夫因信仰「真、善、忍」被迫離家出走後，她選擇了堅強面對，並成立了一家鄉鎮企業，生意做的很紅火。由於她經常無償幫助其它幾家同類企業，提供指導技術，提供信息，當地的縣婦聯來採訪她，請她介紹創業的經過，並談談如何帶領婦女致富的，還想讓她在縣婦聯的一個會議上作報告。她坦承相告，正是因為自己學了法輪大法，才有了今天。
曾經是深圳市弘達實業公司的董事長兼總經理、千萬富翁的李建輝，在1997年修煉法輪功前，一直為社會的道德水準的迅速下滑而苦惱，為找不到人生的意義而心憂。當他開始修煉法輪功後，他在各方面嚴格要求自己，處處事事都按照「真、善、忍」的標準要求自己，提高心性。這樣他在事業上也是越來越順利，經營化工、房地產生意的公司生意越做越好。他常常聽到的話是：「你這樣的人現在社會上太難找了。」在中共迫害法輪功後，李建輝被強行關押，並在2000年被非法判處有期徒刑4年，成為廣東省因修煉法輪功被判刑的第一人。
在獄中，面對非人的折磨，李建輝以慈悲的心態待之，並對施暴者善言相勸，講清法輪功真相。2001年1月底，監獄組織觀看了中共央視的誣陷法輪功的「天安門自焚案」，並要求每一個犯人都寫感想。有一個犯人寫道：「法輪自殺、殺人我沒見到，也不知道，但是電視上演的我不相信，因為我身邊的法輪功李建輝我見到了，他做得太好了！」如今在中共的迫害下，李建輝被迫流亡海外。
還有今年2月被警察強行帶走的河北省唐海縣家電店老闆鄭祥星，因為他信奉「真、善、忍」，從不賣假貨，並且還義務為大家修車，一直深受顧客信賴。為了營救他，562名老百姓在請願信上簽名且按紅手印要求將其釋放，律師也去其做了無罪辯護，但中共當局置若罔聞，將其折磨的奄奄一息，至今也未釋放。
中共為了一己之利迫害了如此眾多的善良、誠信之人，其結果只能是自取滅亡。然而中國社會和民眾也因為這場浩劫而陷入了前所未有的困境中。試問，如果社會中都是這樣的道德高尚之人，我們何愁在生活中擔心這擔心那呢？
