【大紀元2014年08月20日訊】幾日前，美國密蘇里州聖路易斯市郊區發生了一起白人警察槍殺18歲黑人青年的惡性事件。由於警方未能及時公開案件信息，當地有不少民眾開始自發的組織抗議、示威活動。然而令人始料未及的是，抗議活動在持續了幾天的時間裏卻演變為洗劫商家等一系列失控的暴力行為，加之警方開出載有狙擊手的裝甲車示警，並以催淚瓦斯和閃光彈驅離示威群眾，當地警民之間的衝突與對峙可謂是愈演愈烈。
需要指出的是，以任何形式、任何規模所進行的抗議、示威活動在美國的憲法中都是受到名正言順的支持和保護的。此次美國警方之所以大張旗鼓的拉開陣勢，看似要使用武力來解決爭端，不能說其中並不包含己身的利益和立場，但更大程度上卻是因為基於正常訴求的抗議活動已然變了質，其衍生的暴力行動已經威脅到無辜民眾的生命、財產安全，這才不得已訴諸武力，以此來維持秩序、保障安全。而更為重要的是，無論對立的場面有多麼難以控制，無論警方亮出的武器具有多大的殺傷力，警民衝突的現場都未曾出現任何重傷或死亡的血腥畫面。
催淚瓦斯、橡膠彈、閃光彈，最可怕的也無外乎只組成圍牆、並未橫衝直撞的裝甲車以及不接到命令絕不會射出真槍實彈的狙擊手，這些美國警方用來在現場發揮震懾作用的武力似乎根本不足以造成血拼、傷亡之類的慘劇。即便如此，從美國總統到事件發生地的州長仍然在三令五申的強調，「警方沒有理由對抗議者過度使用武力」，「我們將致力於確保和平、適當的抗議得以進行，我們只在有需要時才使用武力」。這些表意明瞭的話語始終都在傳達一種意圖，那便是抗議者的權利一定要受到保護。
對於見慣了「大場面」的中國民眾來說，能製造出世界最尖端武器的美國卻只拿出小兒科之流的武裝器械來平息騷亂，此舉或許是讓人匪夷所思；對於早已習慣了服從權威、對當權者言聽計從的中國民眾來說，一國之首、一州之長雖手握重權卻始終不忘維護心懷不滿的那些抗議者的權利，此情此景或許更令人難以想像。因為類似的抗議事件若發生在中國，無論是聽命於政府的警方、用於平息騷亂的武器，還是官方的態度和言行，都呈現出南轅北轍、天壤之別的景象。
針對環境污染而引發的抗議事件在中國可謂是此起彼伏，接踵而至。然而這類抗議、示威運動對中國人來說或許只有一個結局，那便是以悲劇、甚至慘劇收場。就在數月前的5月10日，浙江杭州市餘杭區中泰鄉逾3萬民眾上街示威，抗議當地政府興建亞洲最大的垃圾焚燒廠。有消息稱，當時政府出動5000警力鎮壓，致使4名民眾死亡，幾百人受傷，其中數十人因受重傷而被送往醫院搶救。據現場民眾所說，警察下手凶狠，連70多歲的老人都不放過，最小的死者才3歲。可見，即便是沒有大型裝甲車和狙擊手的出現，聽命於當權者的警察也絲毫不會吝惜手中的武器亦或赤手空拳，瘋狂的對抗議民眾施加暴力、進行致命的攻擊。類似的抗議事件在中共執政的歲月中，其規模並不算浩大，但其數量卻猶如夜空的繁星，實在是數不勝數。而政府的回應始終是萬變不離其宗，那便是暴力鎮壓。
事實上，中共暴力鎮壓的歷史由來已久。發生在1989年的那個聞名遐邇、馳名中外的「天安門事件」可謂是將中共對民眾崇尚使用暴力的本質演繹到了極致。一張再現了數輛坦克直衝向前方佇立的維權者的照片足以說明，不屈服的生命只能如草芥般被隨意踐踏、碾壓；一顆顆射入抗議者血肉之軀的能在體內爆炸、且國際禁用的達姆彈足以證實，反抗的態度和聲音在獨裁專制的當權者面前，只能用死亡這種方式來實現完全的銷聲匿跡。在中共的字典裡，相左的意見和不同的看法都是不可能存在的。因此，西藏版、新疆版的「六四」仍在中國的西北一隅不厭其煩的持續、輪番上演。
如果說，在上述的這些大大小小規模不一的抗議、示威中，總是隱含著某種「以暴制暴」的前提，意即針對暴民的暴動，政府的暴力武裝或許存在著某種合理與必然；那麼，1999年4月25日，法輪功學員為爭取信仰自由而前赴中南海進行的和平上訪是否要理所應當的被排除在「暴民暴動」的範疇之外呢？眾多史料已經真實的呈現出那天在現場寧靜、祥和的一幕：沒有口號、沒有標語，只有安靜的佇立、等候，就連地上的紙屑、垃圾都被悄然拾起。舉手投足、點點滴滴，無論怎樣放大，又有哪一個瞬間能夠與「暴力」產生交集？然而，即便如此，法輪功學員仍然沒有逃脫被抓捕、被刑囚、被鎮壓、被迫害、被活摘器官這類當權者人為製造的慘無人道的厄運。
若能相比，美國的那些頗有些出格的抗議者似乎是有些「恃寵而驕」，只是這種理直氣壯的驕傲並非源自官方授予的特權，而是來自與生俱來、本應有之的天道人權。中共治下的中國人自然是打從生下來就被強行剝奪了這種伴隨著生命而存的天性和權利的。中美民眾之所以擁有如此巨大的對待差別，不過是因為只有民主體制才能還權於民，而專制政府卻只會搜刮、盤剝，最終集權於自身而已。
責任編輯：尚一
