【大紀元2014年09月13日訊】（大紀元記者黃雲綜合報導）民間相傳，得道高僧修成圓寂後肉身不腐，俗稱「肉身菩薩」，中國無數名山大川有很多肉身不腐的現象。最著名的是唐朝的慧能大師，歷經千年不腐。九華山還有5尊肉身不腐的真身。肉身不腐的現象至今科學無法解釋。
肉身不腐多是得道高僧。修行者在離開世間時所留下的一些奇蹟頗能引起世人的關注和深思。
第一尊肉身菩薩 六祖慧能（638～713）
唐朝的慧能大師，是中國歷史上出現的第一尊肉身菩薩(肉身不壞之得道高僧)，至今已歷1000多年，目前仍供奉於廣東韶關的南華寺。
廣東氣候炎熱，環境潮濕；至今已歷1200餘年，不腐變，不枯槁；依然神態安詳，栩栩如生。科學還無法解釋，佛法真不可思議。
文革時期，紅衛兵為了破除迷信，打倒所謂的牛鬼蛇神，為驗證慧能大師是否為人工偽造的，曾經用釘錘在大師的胸口處，硬是挖一個小洞，結果赫然發現大師體內器官皆完好無缺，當場嚇得紛紛跪地叩拜。
六祖慧能俗姓盧，原籍范陽（郡治在今北京城西南）。唐玄宗先天二年（公元713年），慧能圓寂於家鄉新興縣的國恩寺，享年76歲。
釋地藏(公元630—729年)
九華山是中國四大佛教名山之一，在這一百平方公里的彈丸之地，有據可查的「肉身菩薩」就達14尊，現在仍能看到的還有5尊。
釋地藏俗姓金。開元十六年圓寂，時年九十九歲，其屍坐於函中。三年後開將入塔，顏貌如生。舉起則動骨節，若撼金鎖。遂建一石塔將肉身供於石塔中，尊為「金地藏」，所配殿宇稱「肉身殿」。
金喬覺早年曾經來大唐留學，漢學修養頗深，其詩作被收入《全唐詩》。唐高宗永徽四年出家後，即攜白犬善聽航海來華。位於九華山麓的「九華行祠」為其初上山的棲身之處。九華山上的金仙洞、地藏泉、神光嶺，都留下他的足印。
釋海玉（1497—1623）
釋海玉(1497—1623)，海玉菩薩為明代高僧，字無瑕。順天宛平（今北京市）人。天啟三年（1623）秋壽終124歲。三年後啟缸，肉身面色如生、身體完好，遂裝金供奉。其徒慧廣隨即「建寺宇，造戒堂，立方丈」，易庵名「百歲宮」。
嘉靖十五年（1536）在五台山出家。曾雲遊參訪峨嵋等佛教聖地。萬曆年間來到九華山，在插霄峰摩空嶺結茅安居。費時20餘年抄寫《大方廣佛華嚴經》，抄完經書81卷。如今仍珍藏在九華山歷史文物館中。
文化大革命期間，山僧惟能、普光、悟廣為保護無瑕肉身，冒著風險將其秘密轉移置地下，方逃過被焚燒的劫難。如今仍供奉在百歲宮殿內。
釋德清（1546-1623）
明代四大高僧之一，俗姓蔡。少入江寧（今江蘇南京）報恩寺，十九歲圓戒，師從無極法師，又從雲谷參禪苦修。後雲遊四方。得皇太后所賜《大藏經》及布金，建海印寺，任住持。
全椒（今屬安徽省）人。宣講三教一理，主張禪淨雙修。其佛學思想受蓮池祩宏的影響頗深，與紫柏真可堪稱至交，突出功業是中興曹溪。他的學問，幼師孔子，少時師老莊，最後皈於佛。
安徽源浦寺了真大師
安徽安慶市源浦寺三重殿的了真大師的肉身，歷經了230餘年的歲月滄桑，至今仍完好無損。2002年月身寶殿落成，了真大師出缸時如同安睡一般，其慈祥的容貌讓在場的人為之震驚。
了真大師清朝康熙二十年農曆十月二十三日（1681年）出生，49歲那年，出家五橫鄉的源浦寺修行。他在晚年時，曾多次叮囑弟子，待他圓寂後將其坐於缸內，兩三年後開缸觀察，如遺體損壞，可任意處置，若遺體完好，則將其遷至寺旁的庵涯建塔供養。
慈航法師（1893–1954）
慈航法師（1893–1954），俗名艾繼榮，閩北人，17歲在福建大金湖剃度出家。1954年在關房中示寂，寂後坐缸，面目如生，五年後開缸檢視，面呈紫色，全身完好。他成為台灣歷史上第一尊肉身菩薩。目前，慈航菩薩金身供奉於台灣彌勒內院。
釋海慶（1909—1991）
中國近代著名肉身不腐的真身。俗名李富貴，祖籍河南省泌陽，十八歲出家，1987年到河南省社旗縣來佛寺常住。1989年在白馬寺受菩薩戒。1991年圓寂，住世七十九年。1997年秋，遣骨送回祖地入塔，將壽缸打開後，發現法師法體端坐如初，體膚無損，面如生者，才知已是金剛不壞之體，隨供奉寺院。
中國近代仍有多肉身不腐故事。釋隱蓮1903年11月20日，內蒙古豐鎮縣人，俗名陳玉，十九歲五台山出家。1997黃曆十一月初五日圓寂，法體安放在一普通的棺材內，未經任何防腐處理，即存放在塔內。經三年又五個月開棺，見面目如生，肉身完好，肌體有彈性，四肢靈活。
現代比丘尼仁義（1911-1995）師太，俗名姜素敏。原籍遼寧瀋陽。1995年黃曆10月初7日晚，師太面目慈祥安然示寂。享年85 歲。三年之後仁義師太的肉身出缸。體膚完好，但是身上所有的女性特徵完全消失。本來雙手交疊在膝前，變為右手抬起彷彿在捻針姿勢。
修女和神父修煉到肉身不壞
「肉身不腐」已成為現代科學無法解釋的人體之謎，但對於修煉的人來說，這種現象很正常。自古至今，國內外有不少高僧、修女和神父修煉到肉身不壞的境界。
天主教將「不朽之身」定義為「如同活人一般柔軟有彈性，不會腐爛」。聖女貝爾納黛特已經去世了126年遺體沒有腐爛，不是風乾的木乃伊，也沒有因為皂化而腫脹滑膩。
聖女貝爾納黛特35歲逝世，1879年安葬。在她被封為聖徒之前，天主教會三次要求挖出她的遺體進行檢查。許多醫生、神父與名望之士目睹了各次挖掘的過程。貝爾納黛特蘇畢胡的遺體並未腐朽，它逃過了肉身腐壞的自然規律。
據俄羅斯《真理報》報導，俄羅斯諦吉洛夫（Dasha-Dorjo Itigelov）在1911至1927年間是俄羅斯著名的佛教徒，他去世留下遺囑，在其死後30年將其屍體取出。從那時起，諦吉洛夫的屍體分別於1955年和1973年被挖出過兩次，兩次都發現肉身沒有腐化。2002年，該僧人的屍體第三次被挖出，情況也如此。
主導研究的澤夫（Galina Ershova）教授對記者說，當科學家移開諦吉洛夫的棺槨後，都聞到了一股從棺木中散出的香氣。而該僧人屍體的各種指標與活人無異，「完全違反了屍體在下葬75年後應變成甚麼模樣的定律。」
除了肉身不腐敗，藏傳佛教中還有獨特的「虹化」現象，景象奇異，瑞彩紛呈，活佛的身體能瞬間化成一道虹光離去。這些現象吸引著世人對生命本質的探求，讓沉迷於紅塵中的人從心中生起對佛法的嚮往。其實類似的例子在世界各地還有一些，這也是現今用現代科學解釋不了的一個現象。
責任編輯：林詩遠
