陳弈之:「眼見為實」不對 應為「概念求真」

弈之舉例簡談哲學之一

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【大紀元2016年10月14日訊】眼見的只是現象,概念的才接近本件(真實)。「本件」是指「物件或事件」的本來面目。本件包括本物件和本事件。本物件是概念,本事件是判斷。「現象」是某物件對事或物的記錄,是精神物。概念是邏輯推理判斷的結果。

例如,本事件是地球繞著太陽走,地球比太陽小得多,離太陽也很遠。但人的視覺現象卻是「白日依山盡」、「長河落日圓」、「孤帆一片日邊來」,似乎日在走、日徑小於河寬、日在海平線處。視覺現象歪曲了本事件。該例的本事件不是通過感官直接獲得的,而是通過把日地系統與其環境天體間的互動現象相互比較並作邏輯推理後得到的「判斷」。其實所有的本件都是概念或判斷,都是通過本件的現象與其環境的現象互動作邏輯分析推理後得到的。本物件是概念,本事件是判斷。概念和判斷都是人類精神物,是人對事或物的記錄。至於本物件的例子如,河水、雨水兩個概念是根據水所處的位置環境而區分定義的,而水這個概念則是根據其所在的某個現實物子集合環境中被區分定義的。現實物集合包含了純淨物和混合物兩個子集合,純淨物集合則包含單質和化合物兩個子集合,而水則屬於純淨物中的化合物中的無機物中的氧化物。現實物則是根據其所在的物質集合環境中被區分的,物質集合中包含了現實物和精神物兩個子集合。河水、雨水、水這三個本物件定義都是對有關現象作分析對比後歸納推導出來的結果,都是不能夠直接感知到的概念。人類只有通過概念才能夠接近真實。

責任編輯:蕭明

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