【大紀元2017年01月12日訊】很多人看到這個題目會感到驚訝，因為「一分為二」在中國人的腦海裡，早就把它當真理了，哪裡有局限、缺陷、及危害呢？
老師告訴我們「看問題不要走極端，事物都是有兩面性的，要一分為二地看問題……任何事物都是一分為二的；任何事物既有好的一面，也有壞的一面；任何事物既有對之處也有錯的地方。」
錯就錯在這裡，「任何…都是…」這句話本身就是走極端，因為世界非常複雜，事物有一分為二，也有一分為三、一分為一、一分為零、一分為十、一分為無窮多…等等各種情況，一分為二只是其中的一種情況，用它來概括所有的事物就會出現巨大的漏洞，甚至是指鹿為馬。
先來看看「任何事物既有好的一面，也有不好的一面」這句話，在哲學教科書中就這麼說的，書中舉例說：「下雨，對於被乾旱困擾的農民來說就是好事，但是對於外出旅遊、踢足球的人來說就是壞事。所以任何事物都是一分為二的，有好壞兩方面，我們要一分為二地看所有的問題」。
這裡並不否認在下雨這個問題上可以一分為二，它本身有好壞兩方面，但是不能因一個特例，我們就認為所有的事物都是這樣的，就算是舉出幾千個、幾億個正確的例子，也無法證明永遠就是這樣，這就好比我們能找到幾十億個人是男性，不能由此證明世界上所有的人都是男性，就算我們能找到幾億億個氧氣分子，不能由此證明空氣都是氧氣。這裡就舉幾個不符合既是好事也是壞事的例子，天下雨可以說既是好事也是壞事，那麼天下沙子（沙塵爆）呢？地震呢？海嘯呢？不過在中國，真有不少被一分為二洗腦過的人會說地震也有好的方面、海嘯也有好的方面，這種人應該在唐山地震前他全家去唐山，讓他領略在倒塌的房子下找親人的滋味，他還應該在東南亞海嘯前他全家去那裡海邊游泳，讓他知道瞬間成為孤家寡人感覺，否則他不會正視事實。再舉兩個更壞的例子，全世界核大戰爆發把人類毀滅；超大顆彗星撞地球，使地球上的生命徹底毀滅，並且把地球撞離原來軌道，永遠不適合生命生存；不知道這時有誰還能堅持認為也是好事呢？一分為二崇拜者們賴不下去了吧！如果還堅持，那就請給希特勒搞個一分為二或者三七開之類的評價吧。
「任何事物既有對之處也有錯的地方」是悖論。現在中國人很流行打拖拉機，我就用它來舉例吧，打拖拉機或者打橋牌時，別人出主牌（將牌），你有主牌卻給副牌，無論如何這都是錯的，不但被罰分還得重新出牌。如果這也有對之處，憑什麼罰分和重出牌。又說下象棋，馬是規定走「日」字的，如果你的馬不走「日」字，走「田」字或者走直線，你說對在哪裡呢？如果是比賽，立即被判輸棋，如果是在玩，堅持下去就會打架，象棋沒法下了。反過來看，打拖拉機時，別人出主牌你也出主牌，哪裡有錯？你按象棋規則下每一步，哪裡又有錯呢？下棋的要求是每下一步都對（按規則走），對之內才考慮高明不高明的問題。高明不高明的問題是站在我方利益（立場）上考慮的，而對不對的問題是站在雙方立場上判斷的。最起碼要求的是每下一步都對，這裡就不存在「既對又錯」的問題。只有對沒有錯。生活中的事例多如牛毛，但究竟是什麼原因讓我們視而不見呢？
「任何事物既有好的一面，也有壞的一面。」，事實上這句話不能成立的，甚至是荒謬的。譬如「希特勒殺戮猶太人」就不能「一分為二」，因為它不存在「好的一面」。再譬如，真理就是真理，只有對的一面，不能說真理「既有對的一面，也有不對的一面」。
「所有的事物都是一分為二的」，按照這句話來推演，事物Ａ可以一分為二成事物Ａ1和事物Ａ2，那麼事物Ａ1和事物Ａ2還是應該符合一分為二的法則，繼續一分為二下去，事物Ａ1一分為二成事物A11和事物Ａ12，繼續分下去，A11分成Ａ111和Ａ112，Ａ1111和Ａ1112……，這還只是一條線，所有的元素都符合可以一分為二的法則，就像一個倒過來的二叉數，而且是無窮無盡分叉下去。這符合二進位規律，2的10次方是1024，約等於1000，就是說事物Ａ一分為二10次，就變成10的3次方個事物，一分為二50次，就變成10的15次方個事物，再繼續分下去，整個宇宙都裝不下事物，還要無窮無盡地一分為二下去，這怎麼可能呢？總有一個盡頭吧，那麼這個盡頭不就不符合一分為二的法則了嗎？於是一分為二到那一步就停止了，也就是再也不能一分為二了，於是「所有的事物都是一分為二的」就不再適用了、被破了，這句話就成了悖論。從邏輯上都可以戳破濫用的一分為二。
「所有的事物都是一分為二的、要一分為二地看問題」，如果從數學方面來考慮，這句話是絕對的悖論。事物指的是元素，既然能一分為二，說明它必然也是集合，才能分開，既然一分為二那麼肯定是性質相對立的才有意義。這句話如果用數學語言來描述就是：「任何一個元素都是一個集合，並且每一個集合一定由兩個性質相對立的子集構成」，這樣的命題，是很荒謬的。世界上有個別集合由兩個性質相對立的子集構成（能一分為二的），但絕大多數不是（不能一分為二的），元素更不可能全是集合。據說多數哲學家也是數學家，但是我想中國的哲學家很少同時又是數學家。
有一記妙方可治一分為二氾濫症——指鹿為馬法。先問氾濫症患者貴姓，然後對患者說他是其它姓，如對一個姓陸的患者說他姓馬，或者對氾濫症患者說他的父親是女的，再讓患者用他所崇拜的一分為二來分出這句話的對的部分來，這時患者可能會暈過去，醒來後也許能覺悟。
我們又來看看一分為幾問題吧。在實際上，一分為三的例子不少，以人群為例，有些人是你的親友，有些人是你的敵人，還有非敵非友的人，你總不會將非敵非友的人全變成敵人或者全當成親友吧？這不就是三種人了嗎？這不是一分為三嗎？性別有男有女，還有男女同身的，這也是一分為三嘛！還有年齡可以分得更多。十以內的自然數是一分為十，所有的自然數那是一分為無窮多。二進位是一分為二，三進制是一分為三，八進制是一分為八，十進位是一分為十，十六進位是一分為十六。三才是一分為三，八卦是一分為八，不一而足。
從上可以看到，世界很複雜，事物有一分為二，也有一分為三、一分為一、一分為零、一分為無窮多…等等各種情況，就象集合一樣複雜，一分為二只是其中的一種情況，用它來概括所有的事物就會出現錯誤。在現實生活中，我們發現，有些人對別人的成就總是一分為二，說肯定有錯誤的地方，就算沒有任何毛病他也這樣說。還有些人做錯了事，就用一分為二來狡辯，說也是對的，總是三七開、四六開、五五開之類來做定論，為自己推卸罪責，是這狡辯，是強盜邏輯，一點科學性、準確性都沒有。
在歷史上，即便是十分推崇一分為二的人，卻經常是一分為二只能自己用不能別人用。在廬山會議上，彭德懷正是用了一分為二這樣的法則，說：「大躍進有失有得」，於是被打成反黨集團，含冤幾十年，被迫害致死。可見提倡一分為二的人也不是真的什麼事都是一分為二的，很多時候，是用來為自己開脫罪責，或者是打人的棒子而已。
據觀查，在監獄中坐牢的人對一分為二很崇拜、用得很純熟，問起什麼事情的對錯時，總是非常肯定的說又對又錯，對於販毒他們也稱有對也有錯，而且很頑固地堅持。我說既然販毒也是又對又錯，你為什麼不對法官講。這時他就不吭聲了，看來理智很清醒。敢對法官用一分為二講又對又錯，肯定多判幾年，現實中販毒者會在法官前面表現出淚流滿面地懺悔——知道錯了、求情。我認為這是人的一種自我保護，因為人都有善良的一面，當一個人犯罪時，必然受到良心的譴責，那麼把罪責說成又對又錯，能降低被良心的折磨程度，於是他能稍為心安一點。這些都在不自覺中完成的，因為他本人在一分為二中迷失得太深。但是這是一種狡辯，是非常有害的，他可能下次還再犯同樣的罪行，甚至在心底可能想他坐牢有被冤枉的成份。這樣的想法與結果很可怕，這是濫用一分為二所造成的。可見濫用一分為二，會增加犯罪率。
對於法官來說，以法律為依據，對就是對，錯就是錯，很少有既對又錯的事情。對，就放嫌疑人回家；錯，就把嫌疑人送進監獄。如果按照一分為二者所說的「任何事情既有正確的一面，又有錯誤的一面——任何事情既對又錯」，那麼，法官怎麼判案？
「日本侵略中國是極大的犯罪」，就是日本人也應該認同這一點，在這個問題上不能一分為二。按照邏輯常識，是非判斷的「是」或者「非」是不容含糊的，對就是對，不對就是不對，不能模棱兩可（不能說「既是又不是，既不是又是」）。不能把是非判斷命題轉換為「有好的一面，但也有不好的一面」，或「七分是不好的，三分是好的」，或「既不能全盤肯定，也不能全盤否定」。把基於公理的「是」與「非」，轉換成基於不同立場的主觀評價的「好」與「不好」，無疑是對「日本侵略中國是極大的犯罪」這一命題的歪曲。事實上，轉換視角的「從兩方面看」，並不能改變或推翻一個可以成立的是非判斷命題。一些詭辯者企圖用轉換命題、將不同的命題混同為一的方式，且以「辯證」、「全面」的假面目出現，以便達到歪曲、遮蔽乃至於消解原命題的目的，故意造成認識上的混亂。
當然，這並不意味著我們絕對不可以說某事物有「好的一面」與「不好的一面」，而只是說，這種表述有其特定的適用物件與範圍，不能違背邏輯地濫用，更不能藉此模糊、歪曲事物的性質，使其成為混淆是非的詭辯語。如果不去分辨事物的真偽是非，而把是非判斷命題轉換為不同視角下的好壞問題，給人的感覺只能是「萬事好壞參半」。濫用此種意義上的「一分為二」，不僅不利於認識事物的本質，而且有可能讓我們失去最基本的是非觀及正確的價值判斷。
如果任何事情都是既對又錯，那就是任何事情都是沒有對錯的，做任何事情都不用考慮對錯，也不用對其結果負責，那麼我們的社會就成為一個沒有對錯的社會，就會變成一個上有劫奪國家財產的強人、下有拆鐵軌去賣的貧民――「上失其道下失其守」的社會，這是非常可怕的，這是一個沒有未來、一個沒有資格有未來的社會。禪宗的「無佛無像」也是無對無錯、無是無非的邏輯。相信「無對無錯、無是無非」的人一定會變成狡辯者，狡辯的人是非常可怕的，誰家裡有個狡辯的人，真是家無寧日。可以說，一分為二對中國人的思維扭曲的非常利害，對中國人危害巨大，濫用一分為二的人，就是狡辯者。一個沒有對錯的社會，是非常可怕的社會。
如果世界上真有魔鬼，那麼魔鬼首先要做的就是搞亂人的是非觀和善惡標準，讓人類社會變成一個沒有是非沒有對錯的世界，這一點，濫用一分為二就能實現，可見濫用一分為二多可怕。
所以，我們反對濫用一分為二。只能提倡：「一是一，二是二」這個響噹噹的口號，這才是最正確的態度。
一個與一分為二有關的偽命題：
《莊子天下篇》裡說：「一尺之棰，日取其半，萬世不竭。」這是一個錯誤、一個錯覺，是一個偽命題。首先木頭的最小單位是分子，當切割到小於分子時木頭就不存在、竭了。按一米長來計算，把最小的原子當作「棰」最小單位，氫原子是最小的，大小只有31×10的-12次方（米），僅僅切割不足五十天原子就不存在了。如果是木頭分子，它比氫原子更大，那就更快。大家可以自已計算，1/2的十次方為1/1024約1/1000，也就是說，每天切割一半，切割十天只剩千分之一（10的-3米），切割五十天，剩下的只是10的-15次方大小，比最小的原子還小接近1000倍，已經切開原子核了，就是到誇克也用不了多久，用口算都能算出來。要明白一個事實：物質不是無限可分的。既然不是無限可分，那麼就有截止之時，絕對不會有「萬世不竭」的可能。什麼「萬世不竭」，五十天就完了，萬世與五十天是多麼大的距離，我們被騙得多慘啊！
《莊子天下篇》提出這個命題時，當時中國人的物理數學都處在很低的水準，後來的人又不喜歡刨根問底，終被他騙了二千多年，它對中國人的思維方式影響巨大，造成模糊的思維模式，我們今天的哲學課本上還把它當成真理來供奉，可悲！
中國人從來都沒缺乏一分為二的思維，缺乏的是「一是一、二是二」。
責任編輯：蕭明
