奕繪與顧太清經常邂逅於花園，互贈信物。奕繪以一句：「十分憐愛，帶七分羞澀、三分猶豫。」寫盡了才子佳人的初心與糾結。
按當時的皇家宗室規定，二人的結合絕無可能，這段刻骨銘心的愛與詩詞唱和之姻緣，多年後，奕繪仍感嘆：「曠劫因緣成眷屬，半生詞賦損精神。相看俱是夢中身。」
皇室才子與罪臣之後
奕繪，字子章，號妙蓮居士，中年後號太素道人，他是乾隆帝第五子榮純親王永琪之孫、榮恪郡王綿億長子。榮親王、榮郡王學問深厚，精通漢文、滿文、西洋算法及書法繪畫，兩代都有著作留世。榮王府上下文風濃厚，古董藏書眾多，在當時很有名。
榮郡王去世後，17歲的奕繪襲封貝勒銜。奕繪自幼好讀書，12歲即能作詩，他曾與王引之合編過《康熙字典考證》，堪稱皇家宗室中的學者。奕繪先後出任正白旗漢軍都統、東陵守護大臣、內大臣等職務，因不喜從政，37歲時獲得道光帝恩准辭官歸隱，專心於學問。
相傳，奕繪少年時曾有一夢，在一個雲霧繚繞的山頂上，一位形象酷似李白的仙人，手拿一支筆，奕繪捧著自己的詩作求教，仙人題寫：「千秋智慧無雙管，一個聰明絕頂人。」奕繪趕忙問：「先生是自稱，還是指我？」
仙人寫了四個字：「無分別相」。奕繪感歎：「李謫仙羽化千載，想不到其靈爽至今猶在。」仙人又寫道：「有本來神」。
據此夢，民間傳奕繪可能為李白轉世。是真是假，自不附會。但奕繪的才學與不奉權貴的性格，倒很像詩仙李白的風骨，這也為這位愛新覺羅宗室嫡系和罪臣之後的姻緣傳奇埋下了伏筆。
奕繪15歲時娶副都統福勒洪阿之女妙華為正室夫人，妙華16歲。妙華父親性格詼諧，也善作詩，奕繪與岳父時常有詩文互贈。奕繪、妙華夫人婚後感情很好，經常寫詩相和，兩人的詩詞彙成一部《妙蓮華集》。
顧太清，原名西林春，滿清西林覺羅氏，字梅仙，號太清，晚年自署「太清老人椿」、「雲槎外史」。清代文壇著名人物，尤工詩詞，為清代第一女詞人，素有「男中成容若，女中太清春」的美譽。
西林春的曾叔祖鄂爾泰是雍正至乾隆初年的議政大臣、保和殿大學士。乾隆年間，西林春祖父鄂昌因受「胡中藻」案的影響而被賜自盡，鄂昌之子、西林春之父鄂實峰便搬到香山落戶。清朝香山健銳營一帶離北京城內最遠，一般是罪臣之後居住的地方。曹雪芹便是如此。
雖家道敗落、生活拮据，但鄂家未改書香世家的傳統，鄂實峰仍勤於督導西林春兄妹攻讀，家庭文學氛圍甚濃。由此西林春詩文功底很好，親戚眾人中都知她會寫詩，其妹妹西林霞仙也擅長詩詞。
因是罪臣後代，一家人生存、子女婚嫁都成問題，有難處也不敢訴苦，西林春少年時嘗盡了家境的酸辛，也磨練了她性格中的堅強，使她早早成熟。直到進入榮王府後，西林春的命運出現意料不到的轉變。
從詩詞唱和到天促良緣
奕繪的祖父榮純親王永琪的正福晉是鄂爾泰第三子鄂弼之女，即西林春的堂姑。但奕繪的父親綿億並非榮純親王正福晉所生，而是榮親王側福晉所生。即便這樣，榮王府與鄂家也算是老親。
西林春之父鄂實峰與榮王府的關係一直未斷，根本原因是兩家都是文史世家，榮王府向來有注重學術的風氣，鄂實峰一家都有學問，受到榮王府的敬重，榮王府從不避諱與鄂家來往。
榮王府的文化氛圍甚是濃厚，府內包衣家奴都能吟詩作畫，有的還很有成就。不僅如此，僕人也能辯識古董，幫助收集。曹操所建銅雀台的瓦硯，價值一萬兩銀，世人不識貨，認為是瓦礫粗糙，沒人買，被榮王府家僕以一千緡錢換來。又有一家僕用55文錢購得《達摩渡江圖》，立刻歸獻。
榮王府的格格們想請一位善詩詞繪畫的家庭教師，第一人選自然就想到了西林春，覺得她最適合。當時家住香山的西林春離太平湖（今北京中央音樂學院）榮王府很遠，一路顛簸相當疲勞，索性格格們就讓西林春住在榮王府裡了，不必每天往返。
22歲時西林春住進榮王府，奕繪與西林春同歲，因有親戚關係，自然更親近些。奕繪、妙華夫婦經常光顧格格們與西林春的詩社，大家一起詩詞唱和，氛圍愉悅。
一來二去，才子遇佳人，奕繪對西林春暗暗欽佩起來，漸漸心生愛慕，情愫難遣，竟有「算從頭雨夢風懷，有情天亦老」般的感懷。夫人妙華也了解和欣賞西林春的文筆和人品，並不阻攔奕繪對西林春的追求。
王府上下人口眾多，奕繪貝勒對西林春有意但也不敢公開表白，只能以詩傳情。兩人時常趁著無人時悄悄邂逅於花園，互贈信物，見人路過則趕緊躲避。
按照當時清朝皇家宗室規定，二人的結合絕無可能。王爺貝勒貝子納妾只能在府內包衣中選，而西林覺羅氏是滿洲大族，西林春又是罪人之後，更無法做奕繪的側室。
冥思苦想，奕繪終於想出個辦法。王府有位深得倚重的家人叫顧文星，奕繪想讓西林春假冒顧氏之女，然後將她收為側室。可是顧文星老成持重，規勸奕繪：娶罪臣之後，又假冒包衣姓氏，朝廷發現，這不是自毀前程嗎？榮王府的親人們也都一併規勸奕繪，讓奕繪心灰意冷。
奕繪與西林春相戀，遭到王府上下的反對，西林春在王府待不下去了，只得回香山家中避嫌。飽嘗別離之苦的奕繪「相思寤寐，夢為蝴蝶相聚」，恐怕以後只能在夢中化作蝴蝶相見了。
也是天促良緣，不久顧文星因病故去，其做二等護衛的兒子爽快答應了奕繪的請求。奕繪立即以顧文星之女顧太清為名把西林春呈報給宗人府。道光四年，二人均為26歲，喜結良緣。太清是西林春為自己起的名字，此後西林春改名為顧太清。
奕繪與太清從相識到成婚，歷經數年，眼見無望，又峰迴路轉，幾經波折，方成眷屬，這與奕繪對太清迎娶之心堅決很有關係。多年後，奕繪仍感嘆，稱他與西林春的姻緣是「曠劫」。
夫人妙華的早逝
太清嫁給奕繪時，榮王府長輩中只有奕繪的生母王佳氏健在，妙華夫人已生育一個兒子、兩個女兒。
婚後奕繪、太清感情甚篤，太清盡力處理好家庭關係，對太夫人盡心侍候，對正室妙華夫人也一片真誠，處處尊重，兩人結下很深的情誼。
道光六年，太清陪太夫人和妙華夫人遊西山諸寺，太清作詩云：「晚晴碧澗添新水，歸路回看暮靄平。」表達了女詩人在一團和氣的大家庭中生活的愉快心情。
然而妙華夫人的第二個兒子未滿周歲即夭折了，這對妙華打擊很大，漸漸一病不起。妙華患病期間，奕繪奉皇命出外守護東陵，因掛念夫人病情，奕繪令家中小廝每五日報一次夫人病況起伏，「安得生兩翼，飛去墜汝旁」，是那時奕繪心態的真實寫照。
妙華33歲時還是不幸早逝了。得知夫人離世，奕繪連日趕回奔喪，悲痛至極，以詩哭祭。太清多年後仍作詩思念妙華，「八載音容常戀慕，今朝涕淚更縱橫」，情真意切，感人肺腑。
道法自然的慕仙生活
妙華夫人離世後，太清如同正室夫人一樣處理家中事務。奕繪與太清相守，再未續妻納妾，始終如一，直至奕繪40歲病故，這在皇室中非常少有。
太清與奕繪酷愛策馬出遊，二人郊遊的路線中，白雲觀是重點，可見兩人對道教頗為傾心。他們各有道號，自稱道人，遍讀道家典籍。奕繪曾詩贈太清：「道在一心清淨得，學從萬卷會通來。」
太清夫婦與白雲觀道士張教智多有來往，張教智仙逝後，太清專作輓詞：「道高德重，寶策丹書親奉。一朝歸去，御萬里長風相送。」詞之意境，了無傷苦，已然超脫生死。
全真道士黃雲谷為二人繪有道裝像，奕繪為太清道裝像題詞曰：「野鶴閒雲無掛礙，生與死，不相干。」表達二人淡泊人生、超凡脫俗的精神境界。
太清夫婦都創作了大量具有道家色彩的詩詞，他們有時探討人生、談經論道直至深夜。奕繪37歲辭官後，二人更是潛心悟道。從太清作的詞中，可以看出他兩人在求道上已有很深的理悟：「世人莫戀花香好，花到香濃是謝時」、「理無窮，事無終，實則能鳴，虛則能容。」
撫育子女慈母心
妙華早逝，留下一兒二女，太清都盡心照顧。妙華的長子載鈞、長女孟文的婚事，是太清陪著太夫人一同主持操辦的。次女仲文與太清一直有來往，太清常寫詩送給她。
長女孟文嫁給了外蒙古的車王，車王好詩詞，深為奕繪所喜。太清對他兩人極盡關愛，親手繪製四幅花卉小畫，題詩贈給孟文。孟文婚後患病時，太清前去探望。每當車王夫婦從京城回察哈爾時，因外蒙氣候寒冷，太清作詩叮囑兩人善養身體，關切之情躍然紙上。
太清對自己所生的四個子女既是慈母又是良師，詩書教導、姻緣婚嫁，無不操心。載釗是太清的長子，精通詩文繪畫，頗承家學。載釗成婚，媳婦就是太清詩社好友的女兒，兩親家母愛好相同，經常寫詩相和。
遷出與重返王府
奕繪、太清夫婦度過了14年琴瑟相和的幸福生活。道光18年，奕繪、太清都滿40歲，奕繪因病在那年辭世了。
因太清當年假冒顧姓做了奕繪的側室，且奕繪、妙華母子先後離世，致使太夫人和王府對太清多有怨誹。奕繪離世後，太夫人責令太清攜子女遷出王府，劃給太清母子90畝田、每年二千兩銀作為開銷。
太清遷出榮王府是分居，並未與府中斷交。雖十分悲痛，太清對太夫人並無憤恨。太夫人生病時，太清仍去府中照料，極盡孝道。此時妙華的長子載鈞已襲了貝子爵位。
太清遷出榮王府兩年，太夫人也病故了。之後，顧太清求助於宗人府宗令，宗令即愛新覺羅氏家族族長。經宗令出面調解，載鈞應允支付太清母子的一切開銷，並年末歲初要親自到太清磚塔胡同的家中叩頭請安，等於是完全承認了太清在家族中的地位。
載鈞去世後，太清的長孫襲了鎮國公爵，因此太清得以重返府中。此時太清已60多歲，四代同堂，子孫眾多。太清的晚年生活無憂，子孫輪流侍奉，也是她終於苦盡甘來。
但讓晚年的顧太清頗為傷懷的是，數十年來閨中詩詞唱和的姐妹一一先她而去。錢塘才女沈湘佩是與太清相伴最久的閨中詩友，兩人感情很深。同治元年（1862），湘佩突然對太清說：「姐姐對我的情誼，如何報答是好？」
太清詫異：「何以言報，願來生一如今生。」湘佩卻說：「願與君世世為兄弟！」十天後，湘佩離世。太清悲傷痛哭，詩祭湘佩「平生心性多豪俠，孤負雄才是女身」。
詩社閨友相繼謝世，另有兩重孫不幸患病身亡，72歲的太清心痛不已，不願在府中居住，動身前往房山大南峪靜養。臨行前，太清留言給兒孫「是非休告訴，煩惱莫相尋。遠避人間世，深山自養心」。
暮年的顧太清仍手不釋卷，家藏書籍讀盡後，子孫為她借書讀。光緒三年，顧太清離世，享年79歲，與奕繪、妙華合葬於房山大南峪園寢。
為人間留取真眉目
顧太清一生歷經五朝，經歷坎坷，生而為罪臣之後，因緣際會與皇家宗室結為夫妻，琴瑟相和伉儷情深卻逃不過夫君早逝。後與四個子女遷出王府，更有委屈難申。然而流離府外20年後，太清又得以重返府中，晚年生活安定卻遭孫輩和好友離世的傷痛折磨。能夠使顧太清心靈超脫苦難的乃是她的詩詞之道。
顧太清一生詩詞成就斐然，其《天游閣集》、《東海漁歌》中收有她八百多首詩與三百多首詞。一生坎坷的經歷，使女詞人的創作除了滿清女性的唯美外，更多地注入了深厚的生命韻味與豁達灑脫的氣質。
詞學家們對顧太清的詞學成就評價非常高，王鵬運說：「滿洲詞人中，男有成容若，女有太清春而已。」王國維評《東海漁歌》：「李易安以後，一人而已。」
顧太清不只是詩詞絕好，還「略知畫事」，她的繪畫多以花卉為題材，善水墨畫，尤工蘭竹。晚年的顧太清著《紅樓夢》續書《紅樓夢影》，有「中國第一位女小說家」的稱號。
日本東京大學學者山鹿誠之助對顧太清的評價是：「豐才貌美，殊詞翰巧，以閨秀詩家著稱，其筆跡為世之寶。」@*#◇
參考資料：
《清史稿》
奕繪：明善堂文集校箋
金適等：《顧太清集校箋》
沈善寶：《名媛詩話》
顧太清：《東海漁歌》
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責任編輯：李婧鋮
