歷史上出現過不少高人。他們或隱居寺院道觀，或出入朝堂輔佐帝王，留下許多神跡。大江大河，對於尋常人是難越的天險，對於一些人卻能如履平地。達摩來中國，僅憑一根蘆葦渡江；僧人杯渡只靠一個木杯就可渡河；高人吳猛僅用一把羽扇，就可到達彼岸。這些匪夷所思的故事，又為現代科學研究人體奧祕，提供了一些參照。
達摩：憑一根蘆葦渡江
達摩原是南印度香至大王的三王子，他為護國而出家，成為釋迦佛的第28代弟子。
南梁普通八年（527年）九月二十一日，達摩泛海東來在廣州上岸。刺史蕭昂親自迎接，報於梁帝。十月初一，達摩到達梁朝都城建康（今江蘇南京）。梁武帝親自駕車，恭迎達摩升入大殿，後親自供養。
自從梁武帝登基後，他就廣建寺院，抄寫佛經、塑造佛像，認為這就是最大的功德。不料達摩卻說，這不是真正的功德。梁武帝難以理解他話的真正含義，心中不悅拂袖而去。達摩也知彼此機緣不合，便折下一根蘆葦，飄然渡江，進入魏邦。
杯渡：可憑木杯渡河
關於杯渡和尚，當時人們並不知道他姓什麼叫什麼，也不知道他來自何處。他住在冀州時，人們時常看到他憑一隻木杯渡河，所以稱呼他為杯渡。
杯渡和尚言行舉止不拘小節，並且擁有超凡的能力。北方有一戶人家收藏著一尊金身佛像，杯渡到這戶人家寄宿。或許，看到這戶人家德行有虧，避免他們玷污佛像吧，杯渡竟然把金身佛像帶走了。
這家主人發現後，馬上派人騎著快馬去追。眾人見杯渡在前面慢慢地走，明明看到他走得很慢，但無論馬兒跑得再快，始終都追不上他。到了孟津河畔，杯渡像往常一樣，把木杯漂在河水上，憑著杯子渡河。沒有風帆和船槳，杯子就載著他輕快地飄到對岸。
後來，他準備前往瓜步，跟船夫說要渡江。或許，船夫看他穿著襤褸，不想讓他搭船。杯渡只好取出木杯放在江水上，踏著木杯獨自啟航。人們目瞪口呆地看著他，他也回首看著他們，心中舒意，自在吟詠，飄然而行直到對岸。
吳猛：憑一把羽扇渡江
《二十四孝》有一集「恣蚊飽血」，說的是晉朝吳猛八歲時，由於家境貧窮買不起蚊帳，每年夏天，蚊蟲叮人肆無忌憚，他的父親常常睡不好覺。小吳猛看在眼裡，於是赤裸上身，任由蚊子叮咬，也不驅趕。他希望蚊子多多地來，吸飽了血就不再叮咬父親了。
吳猛四十歲那年，有人傳授他仙方道術，從此他入道修行，而且道行很高。有一天，忽然颳起一陣狂風。吳猛寫了一張道符扔到房頂上，即刻飛來一隻青鳥叼走了道符，狂風就停止了。人們問他怎麼回事，他說：「南湖中，有人遭遇這場風暴，其中有兩個道士呼喊上天救助，所以我寫了道符去救他們。」後來人們去查訪，果然獲悉南湖中有兩個道士獲救。
有一次他準備渡江回家，但見江濤洶湧，他也沒有乘船，只將手中的白色羽扇放在江水上，踏著羽扇渡過了江水，看見的人都深感震驚。
後來，吳猛在西平乘著白鹿駕駛的天車，升天而去。
現代科學著力於研究人體奧祕和人體特異功能，而這些故事從另一個角度打開一扇天窗，人確實可以通過修行的方式，在昇華內在境界的同時，身體也可以達到美妙的先天狀態。＠＊
參考資料：
《晉書》卷95
《太平廣記》卷14
《神僧傳》卷3
責任編輯：王愉悅
