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【大紀元2月19日訊】中國的茶道文化源遠流長。在無神論的變异文化的沖擊下，茶道文化雖有殘留，但已不被人所用。小窺古代茶文化不難看出，万物皆有靈。“物質和精神是一性的”(《轉法輪》)。
古人采茶不僅對天時、地利有講究，對采茶的人也有著嚴格的要求，好茶必須好人采。具體要求是：道德品質好、淡泊名利的未婚少女，采茶時要求什么都不想，或只想好事，不許想坏事。据說這樣采得的茶味正、純、好喝。看來，茶葉不僅在我們這個空間吸附性很強，在另外空間靈性也很強。
茶葉的這种靈性被一些專業人士所利用，自然就起到了人世間任何物質都無法取代的妙用。如：男女各貼身帶一包茶葉，一個月后互相交換沖飲，能達到陰陽平衡，改變陰盛或陽盛而帶來的不良個性。一些達官貴人專找未婚少女用嘴采茶。据說這樣制出的茶也能起到陰陽平衡，延年益壽的作用。傳說有一廟宇的主持對前來求拜的心高气傲、不可一世者，或心灰意冷厭世者等各式人物都是一杯茶“請喝茶”。小和尚看得多了如悟真机，道：“這太簡單了，無論何人，不都是請喝茶嗎？”主持照小和尚腦袋上就是一棒子：“去喝茶。”不知小和尚喝過茶能否真正悟到真机，這茶里是否有功不得而知，但茶和茶的內涵不同，作用自然就不一樣。
古人評定茶的標准是一級茶是生長在岩石縫中靠天收的茶，二級茶是生長在有土的岩石上靠天收的茶，三級及三級以下的茶是人工茶。可見茶的好坏之分与天時、地利与天地之气密不可分。
沖茶的水也是很有講究的，上游的水奔騰性烈，沖出的茶喝了易上火，中游的水平緩而有活力最易沖茶。由此看來，水的流速也能改變其特性。物与物、生命和生命的交融也存在著最佳的搭配，相生相克之理，絕非想當然。
人不相信神的存在，自然難以相信万物皆有靈。隨著現在所謂社會的發展，貪婪心的膨脹，人在混亂了人的道德倫理的同時也混亂了地球上的一切。人們在變异的觀念帶動下制造了違背天意的大棚蔬菜，加之化肥、農藥等變异生命的加入，不僅破坏了人世間的生態平衡，而且從根本上變异了植物的本質，催肥劑、瘦肉精等化學添加劑同樣從生命的本質上改變著禽獸。自以為是的人類肆無忌憚地改變著千百年來神所安排的食物鏈，然而卻忘記了人類是億万食物鏈中的最終環節，從最低層一層層變异“杰作”的積累，最終消費這些變异積累的還是人類自己，害的還是人自己，不是嗎？變异的糧食、變异的蔬菜、變异的禽獸都与人息息相通，自然惡性循環地更加變异著人類自身。
万物皆有靈，如何在物的“靈”上加以研究、利用，根本的前提就是人必須相信万物的主宰－－神的存在，隨著法正人間的到來，万物都將被物盡其用，各顯靈通。(http://www.dajiyuan.com)
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