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【大紀元4月20日訊】台北司法院最近將把院內的蔣中正銅像，換成「正義女神像」。這座神像是一位身穿古典服飾的東方女性，左手抱著六法全書，右手高舉天平，旁邊還有一隻小梅花鹿，代表公正公平的司法制度，梅花鹿則象徵台灣的生命力。司法院說，由於過去中華民國並沒有正義女神的象徵，所以委請一位成功大學教授設計新塑像。
看過正義女神像圖樣的人士戲稱，這位「女神」的面貌像一位歷經滄桑的老婦人，手上拿著秤子，旁邊又有隻鹿，不明就裡的人可能會把女神誤認為「賣鹿婆婆」。還有些法官認為，如以包公或觀世音取代老婆婆，以台灣獮猴代替梅花鹿，說不定象徵意義會更高。
把兩蔣銅像拿掉，在政黨輪替後已不是新聞，而且老實說，拿掉也省得每次選完總統，各公家機關就得忙著更換新銅像。但令人不解的是，司法院內諸公大多是飽學之士，為何想不出中國幾千年歷史中，有那個人物可以代表正義的象徵？而得由外人「創造」出一個前所未有的「正義女神」？
政治神經敏感的人或許還會聯想，是不是從「中國歷史」上找素材，不符合當今「政治正確」的大環境？而台灣本身的歷史又太短，找不出合適的人物，只好憑空創造出一位「正義女神」。
當然大家也不必太武斷和泛政治化，司法院內擺什麼銅像是該院的家務事，司法院長翁岳生絕對有權決定。何況司法院大廳擺個神像當門面也花不了多少錢，比起台灣駐世貿組織代表，想要花五億元買座十八世紀古堡當官邸，那才是小巫見大巫呢。
過去在威權時代，大家把蔣中正銅像拿來當圖騰崇拜，但如今司法院內就算擺上正義女神銅像，對台灣司法公正和威信也不會有幫助。司法院諸公從中國和台灣歷史上，既然找不到可以象徵正義的人物，把蔣中正銅像拿掉也就算了，又何必多此一舉，非得再補上另一座銅像不可？徒然留下「畫虎不成反類犬」的話柄。
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