【大紀元10月11日訊】大紀元記者梁欣聖荷西報導／2003度北加州中文學校聯合會優良及資深教師的頒獎典禮上，由聯合會副會長葉雲河介紹，認識了灣區的資深中文老師于竹。于竹是前洺竹中文學校的校長，現任矽谷中文學校教師，同時在三藩市州立大學修中國文學碩士；祖籍遼寧長在台灣，講著一口的標準國語，很難分辨她是哪裡來的人。于竹在大學時雖然讀的是電腦專業，在美國也拿到了MBA但她心繫中國文學藝術，隻身一人竟在異國他鄉辦起了中文學校，這一辦就是十五年。
早期的中文學校
于竹表示以前的中文學校是幾位家長希望自己的子女在國外也要瞭解一些中國的文化和漢字，所以大家輪流在家裡教孩子們學習中文。後來隨著小朋友人數的增加，慢慢地發展到在教會或公立學校租用教室，便產生了中文學校。於竹說，一個人辦中文學校真的不容易。例如，洺竹中文學校的圖書室，就是她一個人，買木板自己釘的，買油漆自己刷的。為了瞭解美國的教學規定，她還親自跑到美國學校的幼兒班去當了半年的義工。每次回台灣，愛美的女士們都會去採購一些服裝，而于竹卻扛回來一本本的教科書或一件件和教學有關的教具。
中文的教學
多年的教學經驗，讓于竹在對孩子如何愛學中文，如何來學中文方面有了更深的瞭解。首先，在中文學校的規定也要和美國學校的相同，不要讓孩子們感到迷惑，怎麼會在美國學校是一個規定，在中文學校又有另外一個規定。再有，要引起孩子們學習中文的興趣，如講中國古代的故事，學習一些中國的樂器等；對於小一些的孩子，于老師會講一些如二十四孝的故事，孩子們聽了覺得有趣，也會照著學。有一回，一位家長高高興興的來找於竹告訴她這樣一個故事，前些天她生病在床，她的大兒子，領著妹妹到另一個房間還說：「媽媽病了，讓她好好休息不要吵媽媽。」看來，小朋友來這裡學中文還真有用呢！
于竹說，孩子要學好中文不但老師要認真教，家長的配合也是很重要的；她覺得那些十多年來接接送送的家長也很偉大。對於大一點的孩子，如七年級的，在美國已經開始瞭解哲學了，如中國的「道家」學說；這時可以問問他們除了「道家」，還知道中國有什麼學說嗎？這時可以順勢講一些儒墨學說、法家等。還有中國的三國演義，西遊記等也是孩子們喜歡的文藝作品。俗話說：「文離不開史」，不同的朝代有不同的文體；如：唐詩、宋詞、元曲等。穿插著講歷史故事，也可以教孩子們瞭解中國文化的博大精深。
教學相長與中文學校的變遷
為了更好的學習中國文學和藝術，于竹現在三藩市的州立大學深造。每天要讀象磚頭一樣厚的書籍，查資料，寫筆記。美國老師教的古文和詩詞一樣令于竹大開眼界，如：《文心雕龍》、《易經》、《呂氏春秋》、《詩經》等書籍早在1930已有英文譯本了。通過美國老師的教學，也可以學到如何去教一個在美國長大的孩子瞭解中文。例如：「觀音」，在我們的眼中，他是一位神，一位慈悲的女神。可是在西方的教學裡，「觀」是看的意思，他可以看到四面八方，人生的變化，生生世世；「音」是聲音，他可以聽到各個空間，瞭解遠在千里之外的事情。他既可聽得明明白白，也可以看得清清楚楚，這就是一位神啊！這樣解釋給在美國長大的孩子，他們可以很容易的理解。這對於竹來說，是換一個角度去看中國文學，和一種新的教法。
時代在變遷，灣區的環境也在變。從以前的幾所中文學校到現在的八十幾所中文學校。隨著學生的增加，中文學校裡不再都是義工了，家長們主動承擔了行政的工作，在教學方面請來專業的老師，也有了分層的管理。
于竹表示，自己既是老師又是學生。做為學生她對她的教授們表示由衷的感謝，從他們身上于竹學到了「中學西用」，尤其是教古文和詩詞的一根博士（Dr. Chales Egan）；讓於竹感受到了西方人對中國文學的熱愛與認真；也學到了一些讓在國外長大的孩子們學習中文的方法。于竹還表示教師應該配合時代，尊崇儒家「誨人不倦」，盡己所能找到中西文化的平衡點，讓更多的人瞭解中國文化，真正地做到孔夫子的「大道之行，天下為公」。◇
