【大紀元12月7日訊】(希望之聲記者報導)旅居美國西雅圖的楊教授讀《九評共產黨》講的 ：「共產黨對民眾心靈和意識的鎮壓，九評使中華民族覺醒。」
記者：您好楊教授，您看了九評共產黨以後，您有什麼感想嗎？
楊教授：我看過了，我的感想很深的，而且很想很快表達出來。那我就講講我的感想，就是共產黨他對待民眾，尤其是對待知識份子，他是從心靈和意識上進行鎮壓的，那我想說一個主題，這個主題就是聽民和意識的鎮壓。從我在共產黨統治下生活的經歷，讓我感覺到這個黨對民眾尤其是對有良知、有思想的知識份子，始終是用恐怖的這種行動，用恐怖和所謂的不成體的專政來鎮壓你的心靈和意識。
是可以這麼說吧！上自他們的黨中央，下至一個單位，他始終都是這樣的。他不讓你有心靈的自由和意識的自由，也就是說他始終是一個聲音，你必須聽他的。說上面他發中央文件的他就是，你必須聽他的，你不是黨員你也得聽他的。一個單位也是這樣子，領導講的話你不聽也不行，那麼上自中央下至每個單位，只要你不聽他的話，你就是反對他，種種都叫做反黨。
我個人也有這樣的經歷，你不能夠不聽他的，那麼就說一個人，尤其是，剛才我說的有良知和有思想的知識份子，他總是思想是比較自由的。那個思想的自由包含著某種專業上思想自由，就說他從事某種專業、從事某種工作，他都是必須要自由的來發揮自己的才華。可是共產黨他給他在一黨專政的下邊，他是不允許你任何人有你自己的思想，也就是你的任何想法你必須符合他的要求，那麼這樣就是對人的心靈和意識的控制，嚴重的就達到心靈和意識的鎮壓，你如果表現出來就鎮壓，那怕是一個不同的看法，這個看法還甚至於說不涉及到他的根本利益，僅僅是涉及到某一個領導人的，就是說你的看法和他不相同，他認為有損了他的威信，比如說他認為你超過了他的思想，他認為你超過了他的辦法，他就要控制你、他就要鎮壓你。
我自己覺得我這一生當中都是這樣，自己覺得自己是一個有良知、有思想的知識份子，我在任何一個單位工作的時候，我都是積極主動的做的，但是你始終你所得到的回報都是控制你，甚至於踐踏你，我覺得在這一點上是非常可怕的。共產黨這樣一種統治，他使人、始終是處在一種緊張的、恐怖的意識下，因為你隨時都可能遭到他的迫害。我有時感覺到最痛苦的就是自己有很多才華、才能，想在自己的工作中、事業中把它表現出來，就像有人說的那樣，那你就像一個葫蘆瓢一樣，水裡的一個葫蘆瓢，你要勺起來他就要用手把你按下去，甚至他不鬆手，而有的時候，稍稍寬鬆一點、他放開一下，你就飄起來了，飄起來又把你按下去。因為你的心靈和意識，在共產黨的面前，或者在一些領導人的面前，你表現出來以後，那麼他就可以說是非常的嫉妒、非常害怕，他怕你超過他，他怕你達到一個水平以後取代他，所以這種統治完全是一種心靈和意識的統治，也是一種心靈和意識的迫害，也是一種心靈和意識的鎮壓。
很多，這種情況很多，我可以舉很多的例子，不光是我自己包括我所認識的一些朋友，很多有才華的人都得受到這種待遇，嚴重的甚至可以打成反革命，中國的一個歷史、近代的歷史，共產黨83年尤其是共產黨執政以後的五十幾年歷史完全可以看出來，歷次的運動，他都要找一些自己的打擊的對象，只要你把這些打擊對象無論是三反、五反、正反，還有反右運動、反右傾運動、文化大革命運動和這個反接受污染運動，隨便你那一次運動你來看一看，他都有一個核心的東西，他每次所造成的對立面，甚至於他有意識的接受那些所謂的鬥爭對象，他有一個共同的特點，什麼共同的特點呢？就是這些人的思想，也就是說他的心靈、他的意識是比較自由的，這個和自由就和專制完全是水火不相容的東西。所以可以說每一次的運動，每一次打擊的對象，都是心靈和意識比較自由的。
那麼一個人的心靈和意識失去了自由，那麼他生存的空間就沒有了，他就沒有生存空間。所以很多優秀的知識份子、有良知的知識份子、有思想的知識份子，他們甚至都覺得導向祖國的地方都沒有了，那只有怎麼辦呢？一方面有些人就圍困愁城很痛苦的渡過一生。還有一些，有一些知識份子當然和中國的歷史有關係，很多中國的知識份子，變成奴才、奴隸了！說他統治就是這種情況。
因為我是搞心理學的，那麼心靈和意識失去了自由，一個人的其他東西都不存在了，也就是說靈魂都不存在了，一個人靈魂不存在了肉體存在沒有任何價值的。那我覺得我學這個九評共產黨這個社論，我覺得我感覺到我最大的感受，最深的感受就是共產黨他統治人的時候，他就是統治你的心靈、統治你的意識，他讓你自己把自己捆住，最後，要嘛你就失去了心靈和意識，要嘛你就俯首貼耳成了他的奴才、成了他的奴隸，就是這麼一個結果。所以我覺得這個大紀元這個評中國共產黨的這個九評非常好，像我這樣的年齡的人，我們一看就覺得，那都是事實，而且是我們經歷過的事實，只不過是我們原來知道的不是那麼多，知道的不是那麼全面或者說認識不是那麼樣的深刻。
通過看了九評的社論以後，我自己是很振動，振動在那裡？就是振動在能夠把共產黨認識這麼透，那只有是今天，只有是大紀元的九評社論，我們原來對共產黨都或多或少有一些認識，甚至我們還對他們抱一些幻想，我就曾經對他們有一些幻想，怎麼幻想呢？希望他們變好，希望他自己改變自己，以前曾經共產黨自己講過嘛！只有共產黨自己能夠批評自己，當時我就很希望他自己批評自己、自己改自己，實際上是一次一次的希望，又一次一次的失望，最後是徹底的失望，但是徹底失望我還並不明白這裡邊最深刻的道理、原因是什麼，那麼只有我看了九評之後我才更清楚，那因此可以說是非常清楚的知道了共產黨的本質，他的本質在那裡呢？他的本質就是要博取一個被他統治的人的心靈和他的意識，那你就沒有心靈沒有意識也就是讓你這些人都沒有靈魂，沒有靈魂當然你就受他統治，就服服貼貼的俯首貼耳的，那當然就是這個結果的。
事實上，人又是不可能是這麼一個結果，人一般的來講可以說都是俱有反抗性的，因為心靈和意識嚴格的講也是控制不住的，在什麼條件下控制不住呢？我自己覺得就是，看九評共產黨這個社論，我看了以後才更覺得，真是控制不住呀！那只有今天人們才可以大膽的說、放心的說共產黨是絕對會跨台的。以前我們也有一點懵懵懂懂的意識，這樣下去共產黨要垮了，那個時候是所謂擔憂，甚至抱著一種希望出現的，現在看起來，共產黨的確帶一點腐朽，他從頭到腳都已經腐爛了，因此他的滅亡要退出歷史舞台是必然的。我想我最深的體會就是這些，把這些想法告訴大家，尤其是告訴年輕人，對共產黨的本質、對共產黨的認識，這些認識也可以說是用心靈和意識換來的，從一個民族來講，也可以說是一種鮮血和生命換來的。
那麼我就在這一段時間尤其是看了九評以後我就覺得中國有希望了，因為真正的希望是在人們心靈和意識的覺醒，這是最大的希望，這有導正的希望。從整個的九評來看，對毛澤東的評價那是全面的、徹底的否定那麼一個兇殘的暴君，那毛澤東這一個形象在中國老百姓當中不一定都能夠認識到，因為一方面他們很多事實不知道，還有一個就是，一直對他的形象的樹立在一個圖騰一樣的，所以老百姓要想認識他也是比較困難的。但是大紀元的九評共產黨對毛澤東那麼一個醜惡的形象完全暴露在大眾面前，這個是非常偉大的一件歷史功勳，因為毛澤東不批倒中國沒希望的，無論是鄧小平無論是江澤民他們所做的，雖然形式上、花樣上不一樣，但是根源都是毛澤東那裡的，他沒有逃出毛澤東那一套，也就是共產黨他作為一個整體，他像一個幽靈一樣的嘛！作為一個整體他骨子裡的東西那都是毛澤東的一整套的思想，在那裡控制。
所以我覺得中國這樣子就有希望了，因此九評以後我的心情也特別愉快，看了九評以後很愉快，尤其在海外，對於自己國家的擔憂，也對自己國家的抱有很大的希望那些心情總是存在的，這樣的話我就更放心了，覺得我們中華民族他是一個非常偉大的民族，他是有救的而且前途是非常光明的，這個就是我看了九評以後的一些粗淺的認識，看看怎麼樣？叫我怎麼回答覺得怎麼樣？我享受也是我的身心嘛，是我自己的內心的一種體會，很長時間我沒有這樣激動過，很長時間沒有這樣高興過，或者說很長時間沒有這樣對自己的祖國中華民族前途充滿信心，我還是很長時間沒有這種心情，現在有了，我就說這麼多。
（據希望之聲國際廣播電台「世說紛紜話共產節目」錄音整理）
