【大紀元1月16日報導】斯里蘭卡海嘯災後重建目擊系列之四（政經情勢篇）（中央社記者黃旭昇斯里蘭卡特稿）斯里蘭卡長年內戰，耗弱國力與經濟。百姓已厭倦戰爭，渴望和平。這次海嘯災情，讓和平出現曙光。總統庫瑪拉通嘉女士收養一名因海嘯而成為孤兒的坦米爾小女孩，反對軍「坦米爾解放之虎」領袖普拉巴卡蘭，將會晤挪威和平調停人挪威外長皮特森以及首席和平代表索漢。
南亞海嘯重創斯里蘭卡的東部與南部海岸線，造成三萬多人死亡，百萬人流離失所。長年內戰的斯里蘭卡暫時放下戰爭，公家單位、政府軍和反對軍幾已全數動員，投入救災和重建工作。
天災，可不分種族與政治。重創的東海岸巴地卡羅（BATTICALLOA）地區，以及安帕拉（AMPARA）地區，是爭取獨立的塔米爾人居住。可是，災後救援及重建的，卻是不分種族的塔米爾人、辛哈利人，及國際的人道組織。
救災，打破了歧見的藩籬。無論是首都可倫坡，或佛教政教中心的坎迪（KANDY）山城，還是偏遠的東海岸阿卡拉帕圖鎮（AKKARAIPPATTU），這些辛哈利族與塔米爾族人居住地，都可以見到懸掛國殤白旗悼念。
更可敬的是實際的救災行動。來自可倫坡的辛哈利人中校軍醫杜希塔（THUSITHA），陪同台灣來的路竹會醫療團，前進四百公里外塔米爾人的災區，勘災、協調、看診、拔牙，出錢出力，一句怨言都沒有。
雖然痛恨塔米爾伊斯蘭解放之虎（LTTE）反對軍，杜希塔卻以行動，展現他對國家子民的關懷。
救災如救火般搶時間，勘災過程中，塔米爾人司機卡薩，見到路旁有一座殘存的印度教小廟，撂起「沙龍」服飾，脫下鞋子就下車膜拜，並抓了一把泥土回吉普車上祈福。這虔誠的一幕，完全映在杜希塔的眼簾，但他並未露出慍色。
佔斯國七成人口的辛哈利族(Sinhalese)多信奉佛教，不到兩成的塔米爾族(Tamil)信奉印度教，種族衝突嚴重。「坦米爾解放之虎」一九七二年起，為爭取獨立與政府軍作戰，造成約六萬人死亡。
一九九五年，斯國國內航空班機因飛行安檢問題停飛後，國內的大眾交通問題，都得仰賴火車及公路。不過，因內戰與經濟禁運等因素，經常可見到鐵路與公路橋樑共構的奇特景象，讓人印象深刻。
災後，首度有台灣醫療團進入塔米爾人居住地，邊境上車檢查的關卡哨兵、在城鎮巡邏荷槍實彈的政府軍與武警、偶爾出現的便衣老虎軍，碉堡的地雷禁區鐵絲圍籬，豎立骷髏頭的標示，都讓整個救災過程，充滿特殊的氣氛。
獨立是願望，武力是手段。實際上，塔米爾猛虎組織仍活躍在北方與東方省。路竹會醫療器材貨車前往一處難民營途中，就曾經因為盤查而暫時失蹤。前往坦比魯利災區的路上，會有人發放印有「坦米爾解放之虎」領袖普拉巴卡蘭肖像的年曆。
不過，來自可倫坡的國家武警，依舊在災區協助塔米爾人病患看診、維護治安。打仗是軍人領導者的決定，但受苦的卻是人民，他們本來是有選擇的，只是有人讓他們無可選擇。
在卡內基葛拉瑪難民營中，就存在印度、佛教、回教、基督各宗教信仰的災民。「我們不要再打仗了」，五十八歲的米那雅卡母地（VINAYAKAMURTHY），抱著小孫子向外界訴說他的心聲。
斯里蘭卡的國旗中，綠、橙兩色代表國內少數民族，咖啡色代表辛加利族。「斯里蘭卡」在辛哈利語中，為「樂土」或「光明富饒的土地」之意。
長期內戰使斯里蘭卡精疲力盡，其實，民眾對戰爭厭倦到了極點。各界都衷心期望，天災能促使斯里蘭卡政府及反對軍齊心協力救災。戰爭與和平，美麗與哀愁，端賴看兩族領袖能否以愛心遮蓋仇恨，消弭雙方歧見，致力於真正和平的樂土。
