【大紀元2月13日訊】中國人有句俗話叫做：“人往高處走，水往低處流”。什么比人高級呢，那當然就是“佛、道、神”了，所以人要向“佛、道、神”學習。有人可能說，哪有“佛、道、神”呀？其實，說白了一點，你若將你的大腦百分之百打開(据說大科學家愛因斯坦大腦打開了百分之二十)，你可能就可以看到“佛、道、神”了，那時看” 河圖、洛書、周易、太極、八卦“可能也是小菜一碟。如果您還有疑問，那再從另外一個角度一起聊一聊，圣人說“自然本身就是神”，您若能破譯自然之哪怕是一點點，你就受益無窮。對于古人的預測學，圣人說：“古人當初破譯了銀河系星球与地上人的對應關系”(只記個大概)。預測學只是中華民族古老文化的其中一部分，已是很博大精深了。既然中國古代稱為”神州“，那自然有中華民族很牛的地方，讓咱們一起牛一牛，諸位大俠：稱中華民族的文化為神傳文化當屬不是諸位反對的事情。諸位，“九評”深刻的揭露了中共破坏中華民族文化的罪行，那么我們民族文化的原貌是什么樣子呢？我們將逐步的從一點點角度來明了一點中華民族文化到底是什么樣子，是不是中共宣傳的那個樣子。其實中共摧殘中華文化的地方，恰恰是我們中華民族最牛的地方。歡迎諸位從其他角度談一談，讓我們也恢复恢复中華民族的自豪感，向老外真正地牛一牛.
我們先看一個中國漢代的預測家實例﹐本處談中國古代第一女神相——許負。全文共分四部分﹐本處為第四分。
(4) 天命完成﹐歸隱山林﹐善終﹗
文帝即位后，作陳平、周勃為左、右丞相，立薄妃為太后。
文帝感念許負拯救自己和母親的恩典，將其稱之為義母，又將裴鉞稱為義父。賞賜頗丰。又封裴鉞為洛商侯，秩兩千石。
文帝九年，許負五十大壽時，文帝為她舉行了盛大的慶賀儀式。在慶典儀式上，賜封其子裴洛為郎中令。就在這次慶典之后，許負請求致仕。文帝初不准，許負請之益堅，說道：“臣已年邁，難以供圣上驅使。而且，臣志在相人之學，雖顛簸連年，卻無甚建樹。現年已邁，意欲靜下心來，潛心著述，或許能為后人留下一些有用的東西，万望陛下恩准。”
文帝見其言詞懇切，亦不愿看到她的相人之術失傳，遂准其所請。
在許負离去之前，文帝特將她請到宮中，讓她為自己的寵臣鄧通和周亞夫看相。鄧通時為黃頭郎，深得文帝寵信。而周亞夫乃周勃之次子，時為河內使，亦為文帝信重。這次周亞夫是應召回京城，商討防備匈奴進攻之事，正准備离京返回任所。文帝正要提撥二人，所以要許負為他們看看相，以幫助自己決斷。
許負讓二人近前，仔細審視一番之后，忽然嘆道：“怪哉！二人本皆富貴之人，為何結局卻如此相像！”
二人一听，皆愕然道：“到底怎么回事！請國太明講無妨！”
許負對周亞夫說道：“將軍三年后定然被封侯，卦侯之后再過八年，定為將相，持國柄，貴重一時，人臣中再無胜過將軍者。不過，為相后再過九年而餓死。”
周亞夫一听，大笑道：“國太大概是開玩笑吧，吾之兄已代父親為侯，又怎么會輪得上我呢？既然你說我貴重冠人臣，又怎么會餓死呢？”
許負指其口說道：“君有縱紋入口，此當為餓死之征也！如不信，且拭目以待！”
文帝听罷，亦感到不可理喻，遂對周亞夫道：“朕的義母乃說說而已，卿姑且听之，不必在意。”他說罷，又對鄧通道：“愛卿也請朕的義母看看吧！”
鄧通因剛才見許負的惊訝之狀，遂問道：“國太是不是說鄧通將來也會餓死？”
許負道：“不錯，你將來也是飢餓而死！因為你也是縱紋入口，不過，你在餓死之前，亦官運亨通，受圣上封賞尤多，官可到上大夫。”
文帝听了許負對周亞夫和鄧通的相評，認為她是在挖苦諷刺二人。他估計，一定是二人對她禮數不周，故而她以這种詛咒式的言語對二人進行責罵。
但是，誰又有料想得到，后來的事實竟完全如許負所言！三年后，周亞夫被封為條侯。八年后，于景帝時，他任尉，因平定七王之亂有功，遷為丞相。后因其子私購御用物品，受牽連被下獄，竟絕食而死。而鄧通，因受文帝寵幸，很快以黃頭郎升為上大夫，前后受賞賜無數，乃至將蜀郡嚴道的銅山賜給他，許以鑄錢，鄧氏錢遍于天下，他的名字遂成為富有的代名詞。景帝即位，他被免官，不久家財盡被抄沒。他只得寄食他人，以致窮困餓死！
許負离開京城后，隱居于夫家商洛山中，在潛心著述之余，以相夫教子為樂，直至去世，享年八十有四。
(http://www.dajiyuan.com)
