賤人貴馬——優孟諫楚莊王

廖真珮
font print 人氣: 59
【字號】    
   標籤: tags:

戰國時代楚莊王很寵愛自己的坐騎,不但給牠吃好的住好的,甚至讓牠穿起錦繡的衣袍,最後,連騎牠也捨不得,所以這匹馬一天一天的肥胖起來。後來因為太肥又不動的緣故,不久生病而死。楚莊王知道這個消息後很是難過,就命令用棺入殮,以士大夫之禮來下葬這匹馬。

很多大臣聽到這樣的事都覺得很奇怪,紛紛進言勸阻,但楚莊王都不聽,最後還下令,從今以後要是再有上來諫言的一律賜予死罪。

樂人優孟很得楚莊王的信任。優孟聽到這樣的事,便立即上殿,到楚莊王面前大哭,楚莊王不解,優孟解釋道: 「馬是您最愛的,楚國如此之大,只用士大夫之禮葬牠實在太不隆重了,所以請求您用人君之禮葬牠吧。」楚莊王問道:「那你覺得該如何做呢?」優孟回答: 「應該用雕玉做棺、發動軍隊挖墓,再請齊、趙兩國派遣使者陪於前,韓、魏兩國遣使者護衛於後,賜與土地,建祠堂,奏音樂,用牛羊等來祭拜牠,這樣的話才顯得體面,所有的諸侯就會曉得大王是在實行『賤人貴馬 』的『德 』政了」。

楚莊王聽了這番話,知道優孟是在諷刺他。過了片刻,問道: 「寡人真的做錯了嗎?那麼你覺得應該怎樣做才好呢?」 優孟很惶恐的說: 「馬只是牲畜罷了,理應用六畜之葬法就好了,以免將來天下人的恥笑。」

楚莊王聽後終於明白自己的過失了。@
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 鄭國有一位叫師文的人離家找魯國的師襄子學習彈琴。

  • 孔子曾向師襄子學琴,一首曲子彈了許多天。師襄子有一天便說道 “行了,可以換一首新的了”。孔子說 “我只學會了音的彈奏,還沒有掌握好音樂的表現” 又繼續練習。
  • 東漢音樂家蔡邕有不同凡人的聽覺,讓人很欽佩。
  • 我國有一種樂器叫竽。戰國時齊宣王就非常喜歡聽竽的樂器聲,當時據說有二三百人的竽的大合奏。那時有個南郭先生,聽說去演奏竽這個樂器的薪水很優渥,就想混進去這個樂團。他終於千方百計的進入這個樂團,雖然實際上他不會吹,但在演奏時,他總是有模有樣的裝作很像是在吹奏似的。
  • 司馬相如,字長卿,漢城都人。司馬相如是漢代一位辭賦名家,在文學上有很高的聲譽,在音樂上也有相當的造詣,善於鼓琴。漢景帝時,他曾做過皇帝跟前的騎兵侍衛。
  • 秦王派遣使者告訴趙王,要和趙王在澠池相會。趙王害怕秦王勢力強大,不想去參加這次的會面。廉頗和藺相如則說道: “王如果不去,則無異向秦王表示趙國的懦弱膽怯阿。”趙王聽了後覺得有道理,於是就前去澠池赴約,藺相如也陪從著。
  • 春秋時代,周宣王有個叫蕭史的史官,他常在萬籟無聲的曠野中吹簫,簫音迴盪於天地間,像是造物者的召喚,每每引來白鶴和孔雀。
  • 嵇康,字叔夜,三國魏銍人。從小就很聰穎,書讀得很多。喜歡彈琴作詩,與山濤、阮籍、阮咸、王戎、向秀、劉伶為竹林之遊,有 「竹林七賢”之稱」。
  • 談到沖澠不能不談到三絃和琉歌,據說琉球有三分之一的家庭有三絃這個樂器。琉球三絃的外型和演奏方法,還不同於日本本土的三絃或是中國的三絃,它算是琉球獨有的。即使有的家庭可能沒有人會彈奏三絃,但還是會放置三絃的樂器,因為琉球人非常喜愛三絃。琉歌是用琉球方言所唱的歌,要用三絃樂器來伴奏。筆者也曾學習過琉球的古典民謠和三絃,覺得本身的難度不是在方言的發音,而是在唱的部份和彈奏部份不是同一個旋律,而且因為琉歌本身的韻味有相當高的技術,所以是很有挑戰性的。近年,琉球的三絃音樂迅速傳遍了世界各國,筆者在沖澠時,認識幾位從非洲或西亞來的朋友,他們都是慕名琉歌和三絃而來,專門來沖澠學習琉球的三絃音樂的。
評論