一般人認為漢字是傳神的文字，而高人更近一步說漢字是神傳的文字。歷史故事不是說「倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭」的嗎，為什麼呢﹖倉頡是黃帝的史官，傳說他有四隻眼睛，是一個半神半人。當他從天上帶來文字時，上天喜悅地祝福華人，並降下小米來慶賀。而妖魔鬼怪，看到人類有了文字，有了智慧了，再也難被其愚弄操控了，它們失靈了，就只有連夜抱頭痛哭。
漢字蘊藏著極為豐富的信息，每個部首都有它的內涵﹔每個字都帶有各自的六書造字法 (象形、指事、形聲、會意、轉注、假借) 的來龍去脈，又有陰陽和五行 (中華古老物理學金、木、水、火、土) 的屬性。姓名普遍的三字又對應著天、地、人三才，如果加上一個人生年的甲子干支，便兼有了徵表時間及空間的聯結，再參照字義引經據典，那麼姓名學就能簡易地看出某某某其人其事了。從宇宙萬物全息理論上而言這是可行的。
適逢台灣歷史博物館正有紀念林玉山教授百歲畫展，那麼我們就大膽從姓名命理上來一談台灣國寶級藝術家及事他亦師亦友同是嘉義出身的另兩位畫家黃鷗波、黃水文。
●林玉山 1907 丁未年生﹐屬羊 —
「林」為雙木，姓氏與生年干支木火通明，丁未「天河水」水又生木，主可能「光宗耀祖」。此命為人木訥敦厚，柔火煉就藝文成果﹔「玉」不琢不成器，家教必嚴，當為家傳詩禮，而自身山羊屬性堅苦卓絕，觀察入微，道一以貫之﹔「玉」為「王」化外，人依「山」，雖無意仕途，但異路功名、師法自然而成「玉山仙」，此命必為一代宗師，春風桃李滿天下。
玉山乃台灣第一高峰，林氏不負名山之譽，山不轉路轉，中年時來運轉當註定由嘉南遷移至台北，亥卯未三合，從此發揮繪畫十項全能，「月朗天門」，雖然都城畫界門檻高，人皆嘆服其生動丹青功力。蓋他命中有主動寫生、美術文墨、科名遠播之象﹔「山」有走獸，「林」多飛禽，「羊入虎口」難怪獻身繪虎而獨步武林，出身「米」街(又名「美」街)，自然終生畫雀更傲視四方。「天河水」晚年應在回歸高山大海，註定自創寫生國畫山水，“雲山碧海”或屬空前絕後。「林玉山」妙哉畫如其名﹗
●黃鷗波 1917 丁巳年生﹐屬蛇 —
丁巳「砂中土」，浪回所積、「波」渚而成，龍蛇盤隱、陵谷變遷，清秀之土包羅萬象。「黃」有「草」「田」，「鷗」並「區」「鳥」，巳酉丑三合，才秀早遇貴人，命中且有祖上福蔭，自可蛇依勢行事。此命為人清秀、風趣，多才多藝點子王，文墨民俗風土、鄉土俚趣皆入畫，亦能詩書畫針砭時弊。或許註定玉山仙「天河水」經由寬和仙「砂中土」繼續綠水長流，「綠水畫會」與「長流畫廊」之成立良有以也。「黃鷗波」宜哉“台灣畫達人”﹗
●黃水文 1914 甲寅年生﹐屬虎 —
甲寅「大溪水」，光涵萬里、碧倒千山，可惜生不逢時地，出身嘉南平原「黃」家遠支，命中本身「虎」落平陽﹔幸喜坎「水」有歸，而「文」質彬彬。此命年青時為美男子，年老時恐雙目失明。為人性急，命強硬而苦學有成，宜公教職，天生有文房四寶之能，但富貴難求﹔善于空靈吟哦，宜專植物花鳥丹青。證之其一生勸善詩篇、書聯、文人畫，寅午戍三合，終得享譽南台及美南。「黃水文」善哉“書詩畫傳奇”﹗
綜觀上述三位前輩畫伯，一林二黃皆屬書詩畫三絕，文章華國、詩禮傳家，都是妻賢子孝、後裔出類拔萃，三家同為台灣之楷模家庭。真是「人各有命」、「命中註定」乎﹖﹗也是「積善之家有餘慶」的範例也。@*
三位畫家生平參考資料﹕
1) 《觀物之生﹕林玉山的繪畫世界》(台北市國立歷史博物館﹐2006)
2) 《台灣畫達人- – -黃鷗波書畫集 》(台北市國立歷史博物館﹐2006)
3) 《黃水文書詩畫傳奇》(美國 S&H Associates, Inc. 2006)
(http://www.dajiyuan.com)
