【大紀元8月8日訊】尊嚴與罪過
有些人以為「尊嚴」是有地位，有權力的那種高高在上的東西，殊不知暴力，極權也是那樣高高在上，藐視一切的東西。這樣混為一談，極為不當。先讓我們以「字慧」的角度剖析「尊嚴」兩字的含義。
上古時候有氏族社會分部族和氏族，他們的首領就是酋，做為一個首領做事說話都有分寸，就能得到部落的尊（「酋」字下加「寸」字）敬。嚴字的原意裡有緊密，沒有空隙的意思。不難想像嚴字有兩「口」一「敢」中間隔著一個「廠」即是巖穴。一個人的道德行為，無空隙可擊，自然敢於面對一切錯誤而給於糾正，抑或指責即使被指責的人躲進巖穴，也不讓他逃躲。
由此可見一個受人尊敬極有尊嚴的人，一定有約束自己的智慧，使自己的每一言一行都有分寸，不過分，不損害人，同時也能用智慧和能力去幫助別人。他們不僅懂得約束自己，也懂得教人如何約束自己，以一顆「尊」敬的心，來「遵」守為大家定下來的規矩。從而形成一個和睦安寧的社會。
我們可以想像到如果沒有規矩或法律的約束，很多人要違規犯法，顯然在沒有道德或宗教信仰的社會裏很多人並不是以尊敬心來守法、守規矩。只是以害怕被處罰的「怕心」來守法。「怕心」沒有智慧，所以他隨時會變卦。當一個社會裏多數成員不懂得人格的尊嚴。
沒有約束自己行為的智慧，而人人只是以「怕心」來約束自己的時候，這個社會那有和平安寧的日子。即使表面上看起來平靜，可是人人都時時刻刻在提防自己的周圍，甚至自己的家人，甚麼時候自己的利益被侵犯，被攫取，甚麼時候自己會被出賣。天天都活在擔驚受怕的情況下，過這種生活的人在佛教裡稱為「阿修羅」，是四惡道中的一種。罪過呀罪過!
再說到罪過的「罪」字，從字面上我們馬上可以聯想到「四」種「非」分能導致罪過（一）非分之思想（二）非分之行為（三）非分之言談（四）非分之飲食，這四種非分都能使我們身心受罪。所以為免身心受罪，我們有必要懂得約束自己，讓自己處處有分寸，當然到處受人尊敬。這才是尊嚴。這個尊嚴沒有暴力，沒有極權，也不須與世鬥爭。它由智慧中來，充滿智勁。@(http://www.dajiyuan.com)
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