吳葆璋:愚民政策是和平的一大障礙

——在法國參議院研討會上的發言

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【大紀元1月12日訊】(大紀元記者王泓巴黎報導)1月11日下午,法國「為人權而行動」協會在法國參議院主辦討論會,主題為:甚麼是和平?如何實現和平。聯合國西歐信息中心、法國國家人權諮詢委員會、新唐人電視台、希望之聲電台瑞士台協辦;法國支持聯合國協會、法國-以色列協會、律師無疆界、CILAME、聯合國非政府組織協會、中國團結協會、法輪功人權工作組、 「共同反對死刑協會」、世界公民協會等非政府組織是該討論會的合作夥伴。法國參議員Vendasi先生贊助了此次討論會。

討論會現場(王泓攝影/大紀元)

聯合國西歐信息中心的Bugada先生、法國國家人權諮詢委員會秘書長Michel Forst先生、前加拿大亞太事務國務秘書Kilgour先生、律師無疆界主席Goldnadel律師、

前法國國際廣播電台中文部主任吳葆璋先生、漢學家、中國團結協會主席Holzman女士、法國法輪大法協會主席唐漢龍先生、「共同反對死刑協會主席」Michel Taube先生等應邀作了演講。

吳葆璋先生作了題為「愚民政策是和平的一大障礙」的演講。全文如下:

女士們,先生們,

毋庸置疑,和平的核心問題是人,而人的最大痛苦則莫過於無知。

一項愚民政策在中國大陸已經施行了半個世紀有餘。它的特點,除了大家所知道的,一個領袖,一個政黨,一種學說,一個國家和一個人民外,尤其以一種輿論見長。北京政權的朋友們大概還記得毛的名言:「輿論一律」。

由於各個編輯部都建立有共產黨的組織機構,宣傳機器運轉十分靈活,記錄著惡績如下:

1950年,中國公眾堅信不疑,朝鮮半島上的戰火是由南方點燃的;幾十萬被調往邊界之外的志願軍,在那裏死於非命。

1958年,陷於瘋癲狀態的中共頭人到處宣揚,共產天堂可以跑步到達;殊不知,那著名的躍進的代價則是幾千萬無辜即將死於饑荒。

1966年,在中國,當年有誰知道,毛撒出紅衛兵乃是為了與他的夥伴們算賬?!官媒煽起的繼續革命的熱忱毀掉了多少家庭,打死了多少人,造成了何等的損害,那總結至今還有待完成。

1989年,中國報紙在頭版頭條宣佈,在北京天安門廣場平息了一場反革命叛亂,與偶然在場的外國記者的報導形成鮮明的對照。

1999年,邪惡的宣傳機器開足馬力,挖空心思,針對修煉團體法輪功編造了一個邪教的故事,只因為他們的人數超過了共產徒眾。繼全國性大搜捕而來的是刑求逼供和草菅人命。中國公眾至今尚不知,有西方著名人士所做的獨立調查報告指證,活體摘取販賣法輪功學員的器官。

僅上述幾樁事實即可表明,一代又一代的共產頭人,在實行愚民政策方面,沒有任何改變:他們需要用這種政策支撐他們用槍桿子奪得的政權。讓傻子們繼續相信他們,或更有甚者,遵從他們的指令吧。

然而,人們也不會不注意到的是,外國獨立媒體的存在和互聯網的出現,迫使當局撕下面具,愈發明目張膽地使用野蠻手段,對付揭露真相的記者和維護人權的律師。

北京以穩定和諧呼號的和平實乃是血腥的和平。

此外,面對亞洲第一個民主政體,共產頭人時而以武力威脅,時而玩弄統戰故技,而軍事佔領台灣則是從未變過的司馬昭之心。

至於少數民族,如果說在軍事佔領下進行洗腦收編同化,屬於常規施政武庫的話,最近的事態表明,他們如其他獨裁者一樣,也很是懂得分而治之。

近三年來,北京與達賴喇嘛的接觸對話,使人們重新看到了他們的又一老謀深算。達賴喇嘛一再重申不再謀求西藏獨立,但要求把全體藏族人並入同一自治區內,從而實現真正的和完全的自治。以拉薩為首府的現今的自治區實際上僅涵蓋一部份藏族人口,其他都在當年共軍到來之時就被分散在另外的四個省份之中。根據達賴喇嘛要求應建立的單一的自治區,其面積將比現今的西藏自治區大得多。北京能否把一個違背藏族人民意願的和平強加於人?這正是全世界目前關注的事情。

有人說,「我才不管這些呢,我只管做買賣。」且不說這種坦率的宣示所包含的歷史的臭味,一個無法迴避的問題是,您要做的買賣是否是無害貿易?!

在結束講話前,我想提醒各位本世紀初以來,中國政局的新的變化,特別是,隨著歷年中共政權的受害者向北美匯聚,從而出現的三大獨立媒體:經營報紙和網絡的大紀元時報,希望之聲電台和新唐人電視台。中國人和外國人從此可以直接觀察占全球人口四分之一的國度裡正在出現的真實情況 : 一場堪稱之為的最後的鬥爭:一方面是一個腐敗直至政治局,推行透支增長的政權,另一方面則是再也無法摧毀的有生的民主力量。

為此,我要向電視1台新聞節目明星主持人帕特里克-貝德阿先生和記者無疆界的朋友們致意;他們與眼見納粹崛起奔走呼號警醒世人的《世界報》創始人博夫-梅裡和拒絕為斯大林治下的蘇聯歌功頌德的文人師表安德烈-紀德一脈相承,都是法蘭西良心的化身,如今,在眺望遙遠的東方的時候,他們站到了未來的一邊。@

謝謝您聽我講話。

(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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