【大紀元12月27日訊】我每日一博的目的，就是為了讓惡得到揭露，要讓善得到彰顯，讓民主自由的憲政理念，從此深入人心，今天我又給大家介紹一群平均年齡已達望八之齡的老年人。
12月24日上午我到陶苑參加十多位老年人的聚會，他們要麼是右派，要麼是四十年代的川大畢業生，有學法律，有學政治的。年齡最長者八十七歲，最小者亦有七十五歲。讓我把他們的名字抄錄出來：李忠文、余衍路、郭焱、李特筠、俞稚夫、黃承勳、張和光、方志超、陸清福（陸先生曾出過一本關於他右派經歷的書《左右春秋》，蒙他不棄，我曾為他寫過一篇序《逃出地獄裡的人》，大家可以在網絡上查到這篇序言）、邵俊成、賀新民、彭丹、田公亮。他們經歷坎坷，看到許多執政者的醜惡，因此感到有在此生之年將其記錄下來和說出來的願望，因此他們把這個小字輩喊去與他們交流。他們早年立志投身民主自由的事業，偷偷看共產黨在《解放日報》和《新華日報》關於民主自由的言論，看得他們熱血沸騰（這一點請參看多少年後笑蜀兄輯錄的《歷史的先聲》，此書便是這些民主自由言論的彙集，但被說此種話的執政者自我閹割），因此或參與學運，或參加地下黨，或成為左傾人士，總之對共產黨充滿好感。到四九年後共產黨得鼎後，他們便熱情地投入一切鬥爭中去，無條件地服從，參與造神運動，參與造假說謊，甚至整人。到後來，暴力政權為惡的特性、專制的本質暴露無遺，他們亦受到整肅批鬥，從此他們開始清醒，自己是從前門趕走了一隻狼，又從後門迎進來一頭更兇惡百倍的惡虎。
到了他們退休以後，書籍漸多，網絡勃興，資訊逐漸發達，他們聽到了更多不同的聲音，再反過來反思過去的一切，讓他們感慨萬端。每碰著老年人，我總是勸他們將自己的經歷記錄下來，要麼用筆下（或用電腦），要麼用錄音機錄下來，以便整理，刻成光盤，要麼錄像以傳諸後代，總之現在要保留過去的許多東西，在技術上已不成問題。我把我曾經寫過的兩篇文章《告訴後人真相是老年人的義務》與《怎樣幫助老年人回憶歷史》告知他們，說出我的想法，他們均表贊同。我說你們所記錄下來的東西，你可以內部印出來，分曾友好及一些圖書館及相關的研究者，也可以刻成光盤贈送。也可以交予子女保存，哪怕言說自己再生時不予公開都沒有關係，但立遺囑，在自己百年後可將此公開，可以無償拿給研究者研究，這些都是善莫大焉的事。總之，有實物有第一手資料保存下來，哪怕暫時不能公開，也總比一點沒留下東西，要好得多。四九年後官方的各種災難，非常之多，隨著時間的推移，許多人與事，由於官方的打壓和時間的久遠，已逐漸模糊，消息於天壤間。讓這些災難從此消失在人間，這是我們活著的人沒有盡到自己的一份職責，因此我主張所有人都把自己經歷的一切災難記錄下來，以便將來的研究者和修史者，有更多的採擇。
這次喝茶，我收到其中的一位參加者黃承勳先生自印的《沸兀齋殘稿》，昨天花了一整天的精力，全部讀畢，令我非常感動。黃先生系四十年代末期川大政治系的學生，出生於比較殷實的大家庭，受教於勉仁中學，曾受梁漱溟先生的教導，並編有梁先生著作於四九年前出版。黃先生固然寫下了自己被整人的經歷，但也寫下了自己懺悔，向被自己整過的人道歉，這樣的言辭，充溢著諸多篇幅，這在我看到的回憶錄中是比較少見的。書中《對隆昌土改的回顧與反思》、《城內怎樣擠地主分散財產與動員地主下鄉》、《我也是大躍進的「歌德派」》、《紀念梁漱溟誕辰一百一十週年讀書札記》、《關於寫回憶錄之我見》、《反思文革拉家常》、《讀〈民主社會主義模式與中國前途〉隨記》等都是特別值得反覆一讀的好文。另外集中所整理輯錄的范樸齋先生日記，也保留了與梁涑溟先生有關的難得的第一手資料，可堪利用的不少。他將自己的想法告知子女，一起反思過去的災難，儘管他的兒女都已然成人，有的已年過半百，且為博士，但他仍然要他們知道過去的苦難，這樣的家長之風也足堪為父之風範。現在我摘錄一些他的言論如下，以便大家看看這位黃承勳老先生的風骨：
一：施肉刑，跪碳花、抽蕁麻、澆冷水、灌大糞比較普遍，甚至假槍斃陪殺場亦不罕見，還有打屁股把地主打死的，這不說是與追浮財無關。（P58）
有一位地下黨的老同志，曾經告訴我，要回去向家鄉人民三鞠躬，說聲對不起。我謹以此文代作『三鞠躬』，向土改中受到非法侵害和非人待遇的家鄉人民，包括困難年代逃荒的父老鄉親表示深深的歉意！（《對隆昌土改的回顧與反思》，P63）
二：在那文藝也要放「衛星」的荒唐背景中，我也不能免俗，在干大煉鋼鐵之類的蠢事的同時，還由衷地唱起了躍進之歌。將這組詩歌保存下來，作一面小鏡子照一照，是有意義的。我不是先知先覺，但願能作到後知後覺，不要成為麻木不仁的不知不覺，或者所謂「一貫正確」。（《我也是大躍進的「歌德派」》，P96）
三：我自己也一直在納悶與反思，怎樣從一個具有簡單而幼稚的民主思想的熱血青年，參加學生運動，反蔣獨裁，嚮往解放區的民主政權，把《新民主主義論》、《論聯合政府》、《大眾哲學》作為寶典，最後竟成了造神運動的吹鼓手，幹得那麼賣力和自覺，是既得利益的驅使？是對「運動不斷」的恐懼？是「鬥私批修」批出的一個大私心？自己也說不清，大既兼而有之吧。這不是我一個人如此，幾乎是一代人大抵如此。（《七五回眸》，P194）
四：少年有志，志在民主。後從政、從教，造神自縛，牢災省悟，悔之晚矣！（《七五回眸》，P191）
五：我們各自都在不同時期不同程度，當過積極份子，作一些錯事蠢事，雖然不能說我們有多大責任，回顧當年總該有點自省，對歷運動包括鎮反與土改中的錯案冤案，即使無奈也該有點同情之心來慎重審視。
當年實行的法理原則是有罪推論，凡是組織上懷疑的人一定有問題，凡是公安部門抓了的一定是罪犯，所以抓也有理放也有理，判了則必是鐵案，想都不用去想。（《關於回憶錄之我見》，見該書P212）
六：包括我們自己在內，我始終認為，盲從不負主要責任，但不是沒有責任，否則，我們為什麼要認同「天下興亡匹夫有責」呢？每當我們回憶起參加反蔣學運時，不是總以盡匹夫之責而自豪麼？走麥城就不是歷史？（《讀〈民主社會主義模式與中國前途〉隨記》，P242）
七：53年，毛澤東發話，派黨員到中學加強黨的領導，54年初，中共西南局據此做出正式決定，要求在黨委宣傳部門和共青團中選派有文化的年輕黨員到中學任職，瀘州地委隨即派出首批黨幹部到全區各中學，我和春生皆其中之一，他到瀘州高中，我到瀘州二中。蔣介石想辦而未辦到的「以黨治校」，毛澤東辦到了，從此中學納入「以黨治校」的架構之中，培養馴服工具，為十餘年後的紅衛兵運動奠定了思想基礎。（P256）
2007年12月26日9：43分於成都
轉自冉雲飛博客(http://www.dajiyuan.com)
