【大紀元3月7日訊】前幾日，把王少堂的揚州評話《武松》下載來看了一點，雖是重溫舊書，卻還是佩服王少堂評話的美不勝收。那是還在念大四的時候，在一個小小的舊書攤上購得一套王少堂的《宋江》山中下三冊，一讀之下，不禁感慨道：此書價值不在《紅樓夢》之下！而有位同學則不大相信，覺得評話這種東西有什麼資格和《紅樓夢》比美，再者，中國學者如雲，豈能埋沒好書呢？
事實上，這位同學有所不知，在中共的黨文化的鉗制下，不僅好書可以埋沒，好人也可以整死。
現在的中國人，知道王少堂的並不多。王少堂，清光緒十五年（1889年）生於揚州安樂巷。王少堂生在一個說書世家，大伯王金章和父親王玉堂均以說《水滸》謀生。少堂從小受父親調教，7歲開始學藝，9歲開始以藝名少堂登台，12歲正式從業，以其年少才俊在揚州書壇嶄露頭角。然而17歲那年，他在教場與說《三國》的康國華和說《西漢》的劉春山兩位前輩對檔失利，聽眾日少，倍感羞愧，遂謝台求藝。他兼取康國華、劉春山、朱德春等名家之長，技藝大進，20歲又重登書壇，以其說表細緻、刻畫入微見長，又以神形兼備、描摹殆盡取勝，形成了自己獨特的風格，成為當時揚州評話四大名家之一。
成名後的王少堂並沒有停止自己的藝術追求，而是繼續向社會、向人生汲取營養。他學京劇，練吐字運氣；習拳法，練架勢；收古玩，賞字畫，從書畫的濃、淡、疏、密之道中領悟說書的緊慢起落，從而做到口、手、身、步、神協調一致。有人總結他說書的特點：一是吐字圓潤，音不飄浮，句句落實；二是起落有方，詞名不苟，千回一說；三是念度莊重，表說認真。30年代前期，王少堂的《水滸》曾在上海7家電台同播，受到廣大聽眾的好評。他與梅蘭芳、胡蝶等明星在同一電台演播，贏得了「聽戲要聽梅蘭芳，聽書要聽王少堂」的讚譽。
中共建政以來，王少堂像許多知識份子一樣，大有「景陽岡上不幸有老虎」之感。王少堂通身流淌著儒文化的血液，面對中共的黨文化，知道自己的《水滸》難免遭受砍削，便委曲求全按中共的吩咐錄音整理王派水滸，年紀老大，只求最後落一個善終，他十分注意鍛練和保養，每天東方微微發白，就起身練靜坐氣功，獨自一人在自家庭院裡閉目修煉，然後在院子裡慢步轉圈子。他轉圈子的動作很特別，頭稍稍上昂，雙目似睜非睜，兩手模仿鴨子划水的動作，輕緩有節，也許這就是傳說中扁鵲發明的「五禽戲」。這樣的鍛練，早晚各一次，每次在半小時左右。由於堅持鍛練和注重營養，所以他的健康狀況一直都很好。但是，他為自己準備了一口棺材，棺材的正面題寫著「中華人民共和國公民王少堂之靈柩」字樣，以「中華人民共和國公民」的身份去死，這本是極其平常的願望，而事實上卻是個極大的白日夢。 王少堂不僅這口棺材在「文革」期間被造反派一把火燒掉了，還被劃進「牛鬼蛇神」之列。
1966年嚴冬的一天，紅旗劇場的舞台上站著一長溜文藝界的「牛鬼蛇神」。頭髮花白的王少堂羸弱的身子像一根枯草，在口號掀起的狂風暴雨中搖晃，胸前吊著一塊大牌子，牌子的細鐵絲深深地勒進了老人脖子的皮肉裡。
看到恩師這副模樣，有個弟子忍不住哭出聲來。哭聲驚動了王少堂，他吃力地抬起浮腫的臉，望著弟子淒然一笑，顫顫地舉起枴杖指著台上的造反派，悲憤地說：「他們就是我們的敵人！」不久王少堂就離開了人世。
多少年來，他的弟子們還記得：王少堂寬敞的客廳掛滿了各種字畫，其中兩壁的字畫經常更換，而中堂的一幅鄭板橋的真跡《蘭竹石圖》卻是固定不動，畫面是一塊崢嶸的頑石，石後挺拔著幾竿翠竹，石下長著一蓬鬱鬱蔥蔥的蘭草。王少堂很喜愛這幅畫，一有空閒，就會捧著那把小巧玲瓏的紫砂茶壺，一邊飲茶，一邊揣摩，佇立良久也不會更換一下站姿，彷彿整個身心都已融入了畫的意境之中。他常說：「做人要有竹的高風亮節，蘭的冰清玉潔，石的堅強不屈。」
孔子說：苛政猛於虎，中共的黨文化正是食人猛虎這類孽障害蟲，現在我們把王少堂的「武松打虎」這一回摘錄一節以饗讀者，豈不是很能告慰王老先生的在天之靈嗎？大江南北的多少觀眾曾看到儒雅精幹的王少堂驚堂木一拍，紙摺扇一揮——
「……哪曉得老虎猛地從枯草裡跳出來，武松雖說膽子大，猛然間也吃了一驚。『啊呀！』吃驚什麼？沒有見過這樣東西，月光之下，看得明明白白。老虎究竟什麼樣子——前為爪，後為足。前爪低，爬山越嶺；後足高，跳澗穿溪。抬頭呼風，天上飛禽皆喪膽；低頭飲水，水內魚蝦盡亡魂。走獸之中獨顯它，深山野窪是它家。三天不食人身肉，擺尾搖頭自銼牙！『嗎啊！』老虎望著英雄張牙舞爪。武二爺望著老虎點點頭。要死！這是我呀，膽小的不要被你嚇煞了嗎？嗯，是厲害呢！我今日來者即是找你的，你來得正好，我正要同你斗呢！我如打不過你，就請你弄一頓；我如把你辦掉，就代來往的千萬人除害！英雄把頭巾往上抹了一抹，把腰帶收緊，打了個結，腰帶頭朝左右一塞，前後衣角塞緊；又把靴子蹬了一蹬，袖子捲了一卷，叉著腰，手指頭指著老虎：『呔！孽障休走！』……」
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