【大紀元1月24日訊】編者按：如果評選二零零八年中國流行語，「山寨」一詞無疑居冠。在百度網站中搜索「山寨」，顯示的相關網頁多達三千多萬，內容千奇百怪。從最初的網路用語，演變為影響頗大的社會現象，甚至被作為一種「文化」加以探討，「山寨」正以不可思議的速度席捲大陸。
零八年十二月初，看到山寨風起雲湧，中共央視權威欄目《新聞聯播》不得不報導了這一當局心中沒底的新現象。報導稱：「從二零零三年開始出現山寨手機到各種山寨產品，『山寨』一詞已經從經濟行為逐漸演變為一種社會文化現象。」
「山寨」手機引發「山寨」風潮
在零六年「山寨」大紅大紫之前，很多人把它和占山為王的的江湖賊寇相聯繫。事實上，「山寨廠」在廣東方言裏早已有之，常見於粵港一帶的非正規、小作坊式的各類工廠。不過，真正讓「山寨」走紅的是產自深圳等地「山寨廠」的「山寨手機」，是平常在廣告上難以見到的各種陌生品名，以幾百元人民幣的售價實現數千元名牌手機的功能而「聲名鵲起」。
過去手機技術含量較高，一般的作坊很難大量仿製。零六年台灣手機芯片商聯發科（MTK）開發出了一個MTK手機芯片，將手機主板、軟件集成在一起，頓時使手機生產沒有了核心技術保駕，手機廠商只需採購聯發科的MTK芯片和相關配件即可批量生產，手機生產的門檻隨之大大降低。
一時間，各方資本湧入手機市場，小到手工作坊，大到可以與一些中國國內品牌相抗衡的企業，山寨手機生產廠家不計其數，魚龍混雜。尤其是二零零七年十月，中國實施長達九年的「手機牌照」制度取消，更讓一些山寨手機企業浮出水面，搖身變成了正規軍，一條分工明細的山寨手機產業鏈正逐漸成形。山寨機掀起強大市場衝擊波，國內品牌手機大企業幾乎全部出現虧損。
根據北京木樨園手機批發市場的商戶介紹，每天有上萬人出入這個市場，不少人都是衝著山寨機來的，「這種手機便宜，拿出去唬人啊，不懂的外行的一看就認為是真的。」
某外企的一位職員說：「我五年內買了三部上千元的正牌手機，結果要麼被偷了，要麼摔壞了，還不如買『山寨機』，價格便宜，功能齊全。」消費者如此這般「實惠」成為「山寨機」蓬勃發展的巨大推動力，有人形容賣山寨手機就像賣菜一樣的快捷。
「山寨機」成功之後，越來越多的電子產品正走入「山寨時代」。從「山寨MP3」到「山寨液晶顯示器」、「山寨筆記本電腦」、「山寨冰箱」、「山寨數碼相機」，面對市場上向來尊貴的高科技產品淪落到「白菜價」，消費者拍手稱快。社會上甚至喊出了「農業學大寨，工業學山寨」的口號。
「山寨」的兩大基因
因利益驅動而崛起的商業「山寨」，實際上只不過給較為不雅的「仿製」、「冒牌」、「剽竊」甚至「劣質」等中國特色的作坊商業換了個中性好聽的名詞，調查顯示民眾對山寨的「模仿」基因普遍認同，這也是山寨初期受到各方嘲貶的因素。
但是，猶如當前的金融資產重組一樣，商業山寨成功與文化娛樂方面方興未艾的「惡搞」結合，大大擴展了山寨的外延，並衍生了「山寨文化」現象。山寨猶如低價克隆，在當今令人生厭的枯悶人文社會體系中，又有模有樣的包裝出一套衍生產品，充滿諷刺，讓人開懷。
有人說「山寨」是一種集娛樂與非主流為一體的生活態度，「山寨」的精神有點像地下音樂，很「朋客」，追求通俗和嘲弄現實。
調查顯示，38.9%的公眾贊同「山寨文化」是「草根文化」的體現，39.9%的人認為「DIY」（Do It Yourself，自己動手）是「山寨文化」的核心，29.3%的人認為「個性」是「山寨文化」的特點。.
有人被評價為「很山寨」，原因是他新買的「adides」的草根品牌衣服，可謂是著名品牌「adidas」兄弟裝，與「adidas」極度相似的LOGO、款式，甚至是面料，令眾人大讚「很雷，很山寨！」
有人在外地一個鄉鎮出差時，餓急了衝進一家「肯德基」，正當他感歎「肯德基」搶占中國市場的雄心壯志時，吃到一半兒的他突然發現包裝袋上寫的不是「肯德基」，而是「肯德起」。該店從裝潢到包裝都是肯德基的模子，包裝袋上的「山寨版肯德基爺爺」的品名讓人捧腹大笑，據說人家做出來的「肯德起」真不比那「肯德基」味道差，而且「肯德起爺爺」是令人自豪的中國老漢的面孔，真是「很雷，很親切。」
五成網友看好山寨文化
一項調查顯示三成左右的網友認為山寨文化是一種冒牌的文化，其核心就是剽竊。而五成以上的網友看好山寨文化，認為應該任其發展。「山寨」的支持者認為，只要山寨品物美價廉就應該存在。還有網友指出，不少現在十分成功的大企業都是從「山寨」起步的，比如搜狐最初可以說就是雅虎的山寨版。
不久前，生產「山寨洋酒」的某企業在網上公開為山寨產品鳴冤叫屈，在聲明山寨品物美價廉的同時倡議成立「中國山寨協會」，維護山寨企業權利。有專家認為，成立山寨協會可以自律山寨企業的行為，同時保障消費者用山寨價格買到山寨精品。
工商部門工作人員介紹，除了部份製假造假企業，所謂「山寨」產品一般擁有自己的品牌，只不過沒有名氣，其生產的產品主要模仿主流品牌產品的外觀或功能。工商人員表示，如果被模仿產品的外觀經過專利註冊，那麼仿製者就屬於違法行為。但是由於山寨產品多以數碼產品為主，屬於快速消費品，如果申請專利保護，可能還沒批下來產品就過時了，因此多數數碼產品外觀並未申請專利。但部份市場人士對山寨協會的前景並不看好，「許多山寨企業並不情願貼上山寨標籤，怕這個招牌砸了自己飯碗。」
山寨版大放送
在網上還出現了一個山寨店舖大薈萃題的組圖，圖片顯示在南京市文安街上，林立的店舖清一色是山寨名牌店舖，其中屈臣氏、必勝客、麥當勞、李寧、星巴克、哈根達斯等，分別被克隆成曲同氏、必勝糊、李明、巴剋星、哈根波斯等。
許多網友驚呼雷人，稱商家太有創意、太搞笑了，仿冒水準驚人。有人並調侃稱：「我喝過雲碧、王來吉、司口可樂、康帥傅紅茶，用過直真紙巾、周住牌洗衣粉，穿過Abbibas衣服，吃過麥肯基、格立高餅乾等，現在根本沒人管。」
不僅物有「山寨版」，人也可以有「山寨版」。富有娛樂精神的人對明星臉的二度開發，早已脫離單純的模仿秀，開始進軍商業領域，甚至與山寨機珠聯璧合。
四年前，雅典奧運會上劉翔一舉成名，長春小伙子劉暢也因與其長相相似而被注目，在火車上被老闆發現而接拍了第一條山寨廣告，成為網路名人。據劉暢自己說：「我在大二時最像劉翔，現在胖了，不過神情還挺像的。」劉暢說自己像的還不止劉翔，別人還認為他「像李小龍，像蠟筆小新」。
一名酷似周杰倫的「山寨周杰倫」代言的「山寨ipod」廣告驚現互聯網。山寨周華健以代言人的姿態出現在某皮鞋包裝盒上，仔細一看笑容和神態與原版相比還頗有相似之處。
一些熱中於「山寨」產品的人開始形成圈子，互稱「山民」「寨友」，一批以此為主題的網站和論壇也應運而生。「山民」們發揮奇思妙想，將各式各樣的事物改頭換面，這些被冠以「山寨版某某」的玩意兒往往讓人忍俊不禁，極能吸引眼球。
一組「山寨版熊貓」的照片被各大媒體爭相轉載，讓許多讀者看傻了眼。其實，體形小巧的「山寨版熊貓」不過是一隻松獅犬，經過染色裝扮，成了幾可亂真的「國寶」。
據「山民」介紹，像「山寨版熊貓」這種點擊率很高的「作品」，能給創造者帶來很大的成就感。花心思去創造「山寨」產品的人，在博眾人一笑之餘，其實自己也樂了一把。
再如，北京青年韓江雪曾向央視《百家講壇》節目自薦，屢遭拒絕後，自費錄製了一段視頻節目，搭起檯子主講「靖康恥」。這段視頻在網上迅速傳播，被稱為山寨版《百家講壇》。
山寨春晚PK央視春晚
從山寨機開始，山寨T恤、山寨劇、山寨街、山寨報紙、山寨電影、山寨運動、山寨藝術、山寨新聞、山寨搜索引擎甚至山寨熊貓等陸續登場，奉獻著雷人的智慧和樂趣，給不平凡的二零零八年增添了輕鬆的笑容。而「山寨春晚」的噴薄而出，被視為對壟斷、精英的重大挑戰，儼然是山寨系列的頂尖產品。
已有二十五年歷史的央視新年晚會今年將面臨「山寨版」的挑戰，據悉，網民老孟正在籌備的「山寨春晚」打出「向央視春晚叫板」的旗號。據報導，這臺擬於大年三十在網路上直播的「晚會」，已徵集到上千個原創節目，獲得近百萬元的企業贊助。
由於近年來諸多觀眾對央視春晚有不同程度的審美疲勞，另一方面，儘管很多觀眾對央視春晚有所不滿，但別無選擇。現在殺出個山寨春晚，給大家提供了央視春晚之外的另一個選擇，而且在風格上將和央視春晚截然不同。
日前，「山寨春晚」組委會表示取消與衛視的合作，是為了保證「山寨春晚」的草根性，「因為網友都擔心與電視臺合作，限制太多的話，會失去草根性」，所以「山寨春晚」還是決定在自己的地盤網路上直播。
但與「山寨春晚」合作的貴州衛視有不同的說法，取消與「山寨春晚」的轉播合作，主要是因為廣電總局下發了「不參與、不炒作『山寨』」的通知。廣電總局相關負責人則否認下發過對「山寨」的管理條文，稱「『山寨春晚』本來就是一個網路上的事情，把它拿到電視上就變味了。具體說到『山寨』文化，還是一個新現象，還沒來得及對它出臺一些甚麼管理措施。」
就在傳出「山寨春晚」取消與貴州衛視合作的消息後，央視網隨即推出了自己策劃的「網路新年聯歡會」。「家庭樂動show」欄目徵集網友家庭生活的溫馨片段，「顛瘋時刻」欄目徵集顛球、轉球的民間高手，「超級k歌秀」欄目尋找體育歌曲的另類「聲音」等。
「山寨春晚」發起人老孟表示，退出貴州衛視也是自己的決定，「我們是為了順應廣大網友的意願，並表明自己的立場才做出這個決定的。現在最大的願望就是大年三十快點到來。」
面對「山寨」當局心情複雜
自從「山寨」開始走紅，相關的爭論就一直沒有停止。批評者尖銳地指責：「山寨文化可恥」，「山寨讓中國蒙羞」……支持者們也振振有詞：「山寨是一種生活態度」，「山寨是追求個性的體現，是對主流文化的一種嘲諷」……
面對越來越多向主流文化「叫板」的山寨產品，一些文化界學者認為，這給草根階層提供了一種表達訴求和自我展現的渠道，主流文化大可不必對它們喊打喊殺。
目前這種「山寨文化」現象已經引起了很多媒體的關注。在幾年的發展中，涉嫌盜版、侵權，遊走於法律邊緣地帶的各式山寨產品一直備受批判，但作為文化產品的各種「山寨貨」卻顯然得到了一定的容餘度。
中山大學文化研究所所長李宗桂認為，目前中國社會文化正朝多元化方向發展，各行各業都需要表達、表現自己，「山寨文化」不會曇花一現，相信在未來相當長的一段時間裏還將影響著人們的生活。
事實上，官方對這一突然出現的文化新現象相當緊張，山寨文化在當前複雜的官民社會矛盾激烈衝突中所扮演的角色，一時還難以判斷，是移情別戀的療傷止痛膏，還是聚合不滿的叛逆雷管，山寨的發展趨勢越不明朗，當局就越放心不下。
一旦某日，山寨文化真就滾出個現代水泊粱山的硬漢山寨版，那時中共只能吃不了兜著走了。◇
──本文轉自第104期《新紀元周刊》焦點新聞
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