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傳說遠古時天塌地陷，百姓遭難。天神驪山老母帶著兩個女兒下界來煉石補天。一天，秀才的母親得了重病，請來許多名醫也不見好轉，秀才十分著急。一個晚上，他的母親做了一個夢，夢中顯示正北偏西方向有一座大山，山上有一個人能治她的病。
在許久之前，那石龜的嘴裡是會自動吐出米來的。而且神奇的是：如果這寺中只有僧徒倆人時，則這龜所吐之米僅夠這兩人吃，以及換香燭時供奉佛像所需的數量而已，絕不會超過這些數目。若增加一人，就多出一人的米；若增加的人多了，則依增加的人數多出幾份米來，非常準確，總是夠吃而不浪費。因為有這個特殊的緣故，所以寺裡開始香火鼎盛，來往香客日漸增多。
唱歌是劉三妹終生改不了的習慣，每天除了睡覺就是唱歌。歌聲從起床開始，接著就是一整天不間斷地唱。行路唱、幹活唱、洗衣唱、洗澡唱、吃飯唱、入廁唱每時每刻都在唱。每逢歌墟，更是唱到瘋瘋癲癲，如癡如醉。
明朝正德初年，有一位王姓商人，是安徽人，已經年過三十還沒有子嗣。他的姑父擅長相面術。有一天見到王某，其姑父面露憂愁之色，對他說：「你到十月應該有大難，不能夠逃脫，怎麼辦呢？」岸上有一棟高樓，半夜裡，突然失火，大火熊熊燃燒，樓中人張惶呼叫，亂成一片。林孝廉忽見一個少婦，只穿內衣短褲，從樓上墜入船中。林孝廉見少婦衣不蔽體，急忙把自己的狐皮長袍拿過去，給她蓋在身上。又叫人把她扶進船艙休息。自己則挑燈站在船艙外面，守護著她。徐生原可考上狀元第一名，但因他背女子過河時吟誦的詩句，流露出不正的想法，他中第一名狀元的資格便被褫奪了……根據《玉壺野史》卷一記載，曹彬滿周歲時，曹家舉行了慶生宴會。曹彬父母把上百的玩具和器物全都擺在宴席上。眾人也都好奇，小曹彬能抓到什麼呢？故事中的漁民救人不圖名、不圖利、不圖報，既幫淹死鬼修成了正果，自己因救了三個人積了很大陰德。自從淹死鬼做了土地神，漁民就再也不打魚了。而漁民也得到了福報，在神佛的護佑下，不管災年豐年，他家的莊稼年年豐收，家中事事順利，家境也慢慢富裕起來，他活到八十多歲無疾而終。《壽康寶鑑》裡記載的一個因果故事，引發了我的一些思考。故事中藍潤玉的行為，在現代人眼裡，不僅不算啥錯誤，很可能還會被人以「痴情」「追求愛情」等來看待，會看成一段有「浪漫情愫」的「暗戀」及「美好回憶」。可是，他的行為卻遭到了天譴惡報。
