劍潭山位於大直，因劍潭而得名。這裡最著名的地標就是圓山大飯店了。所以一般民眾也習慣將劍潭山稱為「圓山」。劍潭山曾是日據時代的台灣神社的所在地，這座山自然受到良好的管制與保護。台灣光復後，劍潭山曾劃為軍事管制區，因此林相維持優美，森林蓊鬱。
後來，劍潭山解除管制之後，這裡因臨近市區，交通便利，山勢又不高，遂成為熱門的登山休閒景點；各式各樣的早覺會紛紛搭建涼亭木屋，闢建運動休閒場所。幾年之間，劍潭山就被早覺會所佔領了。
劍潭山的登山口位於劍潭公園旁，距捷運淡水線劍潭站不遠，約5分鐘路程而已。登山口旁有一間建於清代嘉慶年間的「福正宮」土地公廟。登山口有一座水泥牌坊，寫著「圓山風景區」的牌坊；由此而上，一路都是上坡的石階路，沿途還可以看見已廢棄的軍事碉堡。不久，抵達叉路口，左右線都可爬向劍潭山，取右線主步道，爬往上方的「大忠宮」。
大忠宮是劍潭山著名的寺廟，「國姓殿」內，祀奉延平郡王鄭成功。關於劍潭地名的起源，有各種不同的版本，其中之一與鄭成功有關。民間相傳鄭成功曾率軍行經此地，渡潭水時，遇鬼怪興風作浪，於是將隨身的寶劍投入潭心，鎮服妖怪，因此軍隊才能安然渡潭。當然，這是無稽之談，因為鄭成功並不曾來過北台灣。
史書記載的另一種說法，劍潭地名與荷蘭人有關。相傳當時潭邊有大樹，樹幹巨粗，可數人環抱；荷蘭人來此，插劍於樹，而樹忽然生皮，將劍包覆於內，因此這個地方被稱為「劍潭」。這種說法，後人亦認為過於荒誕，也是無稽之談。直到晚近學者研究一張荷蘭人繪於1654年（清朝順治11年）的《淡水與其附近村社暨雞籠島略圖》，才發現這項傳聞是有歷史根據的。
在這張現存大台北最古老的地圖中，荷蘭人在基隆河沿岸標示了不少的地名及村落，其中的Langeracq（長直河段）及Marnats bos（馬那特森林），根據學者翁佳音的考證，前者即是今日的大直劍潭段的基隆河，而後者大約是在今日的圓山一帶。
1642年，荷蘭人驅逐西班牙人後，勢力進入北台灣。後來荷蘭人沿著淡水河及基隆河，進入台北盆地，測繪大台北盆地地形及村落概況。1854年左右，荷蘭人因建材的需要，曾在劍潭及圓山一帶砍伐此地的森林巨木。
這項文獻的發現，與劍潭地名的傳說產生了一絲關聯。學者推測，荷蘭人「插劍於樹」的傳聞，或許是源自荷蘭人曾來此砍伐樹木，伐木結束後，遺留刀劍插於樹幹，而被新生的樹皮所包覆。劍潭的地名，已有350年的歷史。
大台北盆地開發之後，劍潭湖光山色，風景優美，成為名勝景點，「劍潭幻影」為淡水廳八景之一，因此留下了不少文人騷客吟詠劍潭的詩句（註1）。如今劍潭已消失，劍潭山則被早覺會所盤據。尤其是過了大忠廟之後，早覺會涼亭木屋前後相續，一路不絕。劍潭山，是我見過早覺會密度最高的一座山。數量之多，甚至還設門牌編號以做區別，蔚為奇觀，令人驚訝不已。
由於早覺會遍佈山頭，因此沿途羊腸小徑頗多，但只要循著花崗岩石階主步道前行，就可通往劍潭山的基石。走至石階路的盡頭，出現了木棧道，這裡是劍潭山難得的幽雅路段，來到中央廣播電台微波站的附近，棧道寬闊，且設有觀景平台，可眺望大直方向的基隆河。
這一帶的山坡受到保護，仍保保有一大片蒼翠的森林。基隆河的對岸是大佳河濱公園；更遠處的遼闊平野，就是松山機場了。這裡是劍潭山視野野最佳之處，景色如畫，值得一遊。
續往前行，離劍潭山的基石已不遠，不過卻無明顯的路標指引。大致仍取直行，循著樹林小徑，經過「友情嶺」涼亭時，再取左，便可抵達基石處。或者也可從「萬壽園」進入，往上走，再穿越幾處早覺會涼亭，最後經過「南山早覺會」，就可抵達劍潭山的基石。劍潭山的山頂，有一顆二等三角點基石，受周遭林木遮蔽，展望平平而已。
若由劍潭山續前行，可以爬向文間山，接劍南路，與內湖的金面山及大崙尾山等山系相連，可一路健行至碧山巖，但路程頗遠，已屬於健腳級。劍潭山，我淺嚐即止，循原路折返。沿途卡拉OK迴盪耳際，不時有民眾熱情吆呼邀我進亭喝茶。
旅遊記日期：2007.04.24（寫於2007.12.09）
——本文轉載自 Tony的自然人文旅記 http://www.tonyhuang.idv.tw/@
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