文革四十週年
《開放》雜誌是香港為數不多的政論雜誌。記者林迪就《開放》雜誌今年6月號的內容採訪了主編金鐘先生。他們談到已故中共前總書記趙紫陽1997年致中共十五大的信,要求重新評價六四、海內外學人對中國文化大革命的評價等。
中國傳統文化的根基是神傳文化。在神傳文化的代代承傳的過程中,五千年來,中華民族文德之盛,遠播四方,自古就享有「禮儀之邦」的美譽, 在人類的文明史上展現過路不拾遺的「文景之治」的清明,萬國來朝的「貞觀之治」的輝煌,天朝上國的「康乾盛世」的燦爛,等等令炎黃子孫永遠值得自豪和珍惜的偉大功勳。幾千年的發展,使中國文化具有了豐富的內涵和底蘊。中國傳統文化講求「天人合一...
1968年12月,毛澤東發出號召:「知識青年到農村去,接受貧下中農的再教育,很有必要。要說服城裡幹部和其它人,把自已初中、高中、大學畢業的子女送到鄉下去。「這個號召發出後,全國各地立即掀起了知識青年上山下鄉的高潮。據統計,」文化大革命「期間上山下鄉的知識青年人數共達1,600多萬。
今年是文革四十週年,在紐約、歐洲、澳洲悉尼等地紛紛舉辦了文革研討會,文革作為二十世紀人類最應關注的文化現象,正引起世界上越來越多人的重視和反思。
1966年5月16日,毛澤東發動了文化大革命。以他為代表的所謂“無產階級革命路線”同以他親手選定的接班人劉少奇為代表的“資產階級反動路線”進行了激烈的鬥爭。結果,“黨內最大的走資本主義道路當權派”劉少奇成為文革最大的受害者。 (w2006-06-09-voa58.cfm)
中國民主和人權運動領袖魏京生 6月8日在新西蘭首都惠靈頓的維多利亞大學出席了「文革四十週年,64十七週年」論壇會。   魏京生在演講中指出,文革對中國社會的最大破壞之一是:文革對中國的文化,教育 及道德系統的摧殘。是共產激進思想對中國傳統文化的徹底否定。
當六四屠殺的悲劇在它發生的國度成為禁忌的話題,而在六四十七週年之際,那美妙悠揚的紀念音樂卻再一次在芝加哥響起。芝加哥東西方音樂藝術團楊逢時博士、汪成用博士和一群永遠銘記六四鮮血的中國大陸學人,用他們十七年的堅持,將屠殺人民的劊子手牢牢地釘在歷史的恥辱柱上。
在文革40週年之際,重讀凌耿的《天仇──一個中國青年的自述》,熱淚盈眶、夜不能寐。
剛過去的「五一六」是毛澤東發動「文革」四十週年,今天則是北京「六四」血案十七週年。國人可以從很多角度來反思這兩個事件,而筆者覺得最值得反思的是如何告別這兩次事件所體現的暴力崇拜、特別是國家暴力崇拜。
文化大革命和歐洲現代民族國家出現前幾十年的“國王——人民的聯盟”十分相似,而且也有其“三部曲”:(一)人民強烈不滿並反抗貴族的橫行霸道;(二)國王利用人民的不滿來打擊貴族,同盟形成;(三)貴族收斂了兇焰,人民運動逐漸具有獨立的傾向,國王開始擔憂人民的力量,於是聯合殘存的貴族鎮壓了人民運動。
女士們,先生們:今天,我有幸能利用這個機會,以我個人的身份和名義,把我親身經歷的歷史浩劫——文化大革命在中國所造成的災難,向各位作一個見證。
毛澤東熱貌似民間自發,實為官方誘發
文革中的言論是嚴格地限定在“偉大領袖”的意志範圍之內,反動言論言論是沒有自由的。
當一些人還沒有把身上的淋漓鮮血擦抹乾淨的時候,當一些人還在舔著自己身上的傷口時,我們難道可以把頭別過一邊去嗎?
共產邪靈附體在從小向老紅衛兵們灌輸莫名仇恨的邪理中, 塑造出了文革浩劫中的黨衛軍——老紅衛兵們,當年的老紅衛兵以「革命後代」自居,在學校率先造校長、老師的反,繼而衝向社會造「牛鬼蛇神」的反,製造「紅色恐怖」 這些老紅衛兵們在共產邪靈附體的操控下,產生之初的紅衛兵根本沒有「自己的」“獨立」思想,全是共產邪靈附體灌輸給他們的一套邪理,以林彪等人在那些年代大樹特樹...
近日來,海內外華人和西方有識之士正在以各種形式,紀念中國文革四十週年和「六.四」大屠殺十七週年。其間,西方社會文明力量對中國當局——這個世界上僅存的最大的極權主義政權的立場與態度,正開始發生截然不同的、歷史性的變化。繼布什總統在白宮破天荒地會見了余傑、王怡等三位大陸異議人士後,德國新任女總理默克爾在此次訪問北京期間,通過與中國民間維權人士的見面,向中國當局明...
五月是「文革」四十週年,進入六月,又逢「六四」。值此之際,台灣政治中民進黨執政發生危機,正好與中共再做比較。
我出生在1962年的冬天,那是一個令人驚恐的歲月,神州大地餓殍遍野,我的鄰居大皆菜色,止不住一個一個地倒下死去。那時,我父親因在大鳴大放運動裏發出了不同的聲音,遂被投在勞改農場挨批受鬥。而家裏七八口人正掙扎在生死線上。我來到這個世界的第一場哭啼,昭示著一場更大的風暴的來臨。
文革一詞,是所謂文化革命一個的簡稱,但是這個簡稱,無法包含原始語義上的文化與革命。因為文化和文革,甚至革命和文革,都是一種被毛扭曲和玷污的關係。文革是什麼,其實就是毛移用的一個極為唐突,可笑和根本牛頭不對馬嘴的,所謂的文化和所謂的革命。這個文化和這個革命,只是毛個人的一種語義學突創,不具備歷史學和政治學的任何常識和任何學理,反倒是符合他們的党文化——那種沒有...
我們在工作中應該記住的,需要是這樣一句話:“道德主義者必讚揚英勇,譴責殘酷,可是不能解釋事故”(法國歷史學家勒費爾)。換言之,假如我們能夠做到這一點,也即努力地“解釋事故”,那已經是極其難得。而這顯然困難重重,所需依憑的外在和內在的條件甚多。是不是,惟有記錄,記錄;越來越多的記錄,方方面面的記錄;那一個個“事故”才會從那些支離破碎、斷斷續續的敍述中,以無數個...
從1950年代末,林家不斷收到匿名信,內容主要是辱駡葉群,揭其到延安前後生活糜爛,還給林的女兒豆豆寫信,稱其不是林彪親生。不僅如此,寫信者的惡劣之處還在於在署名和寄信時,有意把視線往劉少奇夫人王光美身上引。直到今日,王談起此事,還頗有怨言。這批信給林家帶來的恐慌是顯而易見的,其陰影壓了林彪夫婦好幾年。公安部和總政保衛部束手無策,幾年都破不了案。最後抓到寫信人...
文革過去整整四十年了。作為當年文革造反派之一員,我認為我們應當通過對文革的反思而進一步認清極權專制的本質。
剛剛過去的5月16號也是文革發動四十週年的紀念日,一般人都認為文革是四十年前的516通知為起點的,由於中共一直有意識的淡化文革及禁止文革研究,現在年輕人已經很少人知道文革的歷史了。在這裏,您能不能給我們聽眾簡單介紹一下文革的來龍去脈呢?
文革期間我還很小, 留在我心中的除了恐懼就是一些零散的記憶。說起恐懼主要是文革期間對我善良信教父親的多次揪斗和抄家。那時我父親三次被公社關押,並受到綁吊、剪發、游鬥,並抄家、罰沒。特別是對我家無端罰沒,使我本來困苦的家庭雪上加霜,以至十多後我參加工作,我家的債務都沒有還清。同時,那時的所謂很斗私字一閃念等各種整風運動也時常在班內展開,即使是8歲的兒童也難以逃...
今年是文革四十周年。近期以來,海內外的媒體網路上關於紀念文革的話題持續發燒,同時,關於中共現任最高領導層嚴厲壓制對文革的紀念和討論的消息,也頻頻在中外媒體裏引起關注。
母親住在原地改建的樓房裡,喜歡跟我嘮家常,我知道做兒女的能耐心聽聽老人的絮叨,就是在盡孝。所以,一有時間我就領著丈夫孩子回娘家。母親除了愛說她小時候的陳年往事之外,最多的話題就是文革那些年我們住的機關宿舍大院裡那些是是非非了。
今年5月16日是文革四十週年,這個時間恰與5月20日的「三峽大壩」正式封頂幾乎是同一時間。前後不出一星期。據觀察家說,這兩樁大事不僅是發生時間相同,且「命運」極其相似。
5月27日(星期六)晚﹐著名人權組織「視覺藝術家協會」(Visual Artists Guild) 在洛杉磯中國城舉辦紀念六四天安門民主運動17週年暨頒獎餐會。中國文革史研究學者宋永毅獲得該會頒發的「言論自由捍衛者獎」﹐「天安門精神獎」則發給了「匈牙利民主鬥士」組織。
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中國的汽車供應鏈企業正跟隨車企加快海外布局,瞄準歐美和東南亞市場。業內人士甚至稱「不出海,就出局」。經濟學者和分析人士認為,中國企業此舉旨在規避歐美的制裁。 6月24日,中國汽車技術研究中心有限公司旗下的中汽信科聯合其它機構發布了《2...