中國古代舞蹈
嚴蕊,字幼芳,為浙江台州營妓,活躍於南宋孝宗時期,富有才學,琴、棋、書、畫樣樣精通,尤善於歌舞。時新任台州太守唐與正久聞其才學,因此在府中擺酒宴交際時便邀嚴蕊到府中助興,當時恰逢桃花盛開的季節,唐與正想試一下她的才學,便以「紅白桃花」為題讓她填詞。嚴蕊才思敏捷,聽後當場作填—首《如夢令》吟唱起來:道是梨花不是,道是杏花不是。白白與紅紅,別是東風情味。曾記,曾...
由新唐人電視台主辦,第七屆「全世界中國古典舞大賽」亞太區初賽,45位亞太區參賽選手經過六個多小時的賽程,少年女子組范徽怡、沈毓憪,少年男子組翁梓恆、鄭登富等4位選手入圍,他們將於十月前往美國紐約參加複決賽。
大紀元時報台中辦事處6日於台灣太陽餅博物館二樓,魏爵咖啡館舉辦「中國古典舞賞析與體驗」,原飛天藝術學院老師陳綺筠為參與的來賓,細心解說中國古典舞的深刻文化內涵,並現場表演中國古典舞的各種肢體動作,讓觀眾體驗舞蹈中傳達的情感氣質,與禮儀修養,全場來賓專注聆聽,場面熱烈座無虛席。
明代宮廷舞蹈的程式化和禮儀性隨著滿清帝國的建立有了新特點。由於清朝亦是由少數民族建立的王朝,其宮廷舞蹈除了因襲前朝之外,還融入了滿族和其它少數民族的特色。
元朝是由蒙古少數民族建立的政權,其宮廷舞蹈除了具有濃郁的本民族特點外,還融入、吸收宋代宮廷大麴歌舞的形式,形成自己的特色。
宋代宮廷舞表演形式有別於唐代的一個最重要特徵是「隊舞」,和有情節、表述人物故事的「大麴歌舞」的出現,共同特點是典雅規範。雖然在唐代已經出現了隊舞,如《菩薩蠻隊舞》和《嘆百年隊舞》,但宋時出現的隊舞高度規範化,不過基本是承襲唐代舞蹈,缺乏創新。
唐朝樂舞在中華文化史上留下了最為絢麗多姿的一頁。
大唐宮廷舞種類之繁、式樣之多、分類之細、技巧之高超,非是以往歷代王朝可比。
漢代宮廷舞的發展,為中國宮廷舞高潮的到來奠定了基礎。而介於這之間的魏晉南北朝時期則是高潮來臨前的準備階段。
隨著民間俗樂舞在春秋戰國時期進入中國宮廷,自西周以來提倡的中國宮廷雅樂舞在保留以往莊重、崇高的同時,也開始吸收俗樂舞;俗樂舞在中國宮廷舞中開始占有一席之地,這首先體現在管理俗樂舞機構的設立。
中國宮廷舞是伴隨著古代宮廷的出現而形成、確立和發展,在中華璀璨的文化史上留下了絢麗多彩的篇章。
新唐人電視台舉辦的第六屆「全世界中國古典舞大賽」10月10日至12日在紐約登台。在前五屆比賽中產生了十九位中國舞冠軍,他們都正活躍在海外中國古典舞的教學、創作和表演事業中,推動純正的中國古典舞和中國傳統文化在世界的傳播。
新唐人第六屆「全世界中國古典舞大賽」北美地區初賽將於10月10日在紐約曼哈頓舉行;10月11、12日(週六、日)是複賽、決賽及頒獎典禮,翠柏卡表演藝術中心的票房、網站、熱線均售票,執決賽票可以觀看複賽。大賽網站現在仍接受世界各地的選手報名(competitions.ntdtv.com/dance)
舞蹈是人類最早的藝術,是神傳於人的傑作,神傳之韻是古典舞的靈魂。在原始的大地上,當人類旋轉身體、伸展雙臂,在藍天下奔騰跳躍時,心中充滿的是對神佛的敬仰和對生命的禮讚。六年來,神的舞者在世界的舞台上傳達著神的召喚,多少眾生因而覺醒、找到了心靈的歸宿。中國舞,舞動神州正氣。
商羊鼓舞是流傳於山東省菏澤市鄄城縣李進士堂鎮杏花崗陳劉莊的一種民間祭祀 求雨舞蹈,也是最古老的民俗祭祀求雨舞蹈之一,是殷商祭祀求雨舞蹈不可多得的“ 活化石”。相傳此舞成于商湯之前母系社會,由“巫”( 古時武、舞、巫、不分。 巫“格於天人”,也就是上天在人間的代言人,也是內功和技藝高超的舞蹈家。舞前 常會有特異的氣功表現,令人驚異好奇)編排指導並組織展現,距今...
新唐人的全世界中國舞舞蹈大賽在海外已經舉辦4年了,來自世界各地的專業舞蹈家在此進行自己藝術成就的競選;而很多獲獎者便有了機會進入美國神韻藝術團,將自己推向了世界頂級的大舞台,在世界各國最古典輝煌的劇院展現自己的才華,這對於絕大部分中國的文藝界人士來說,那是做夢都夢不到的奢望。
長久以來,中國人自視為沒有舞蹈的民族。然而古樸的舞蹈曾經流淌在民族的血液中,迴旋在黃土地上。《詩經》中留下了先民舞踏在大地上的歌詠,而直到今天,4487;佈大地的民間舞、民族舞是挖掘不盡的寶藏。神州大地上五十六族遊牧、農耕、漁獵的生活風格,以及各地百姓創造的腰鼓、秧歌、花鼓燈、蘆笙舞等,使得中國舞這一文化寶藏規範龐大,世上少有。
在看到中共密令阻止中國民眾參加「全世界中國舞舞蹈大賽」的消息時,我覺得挺氣憤的。中共不讓人說話、不讓人獨立思維、不讓人集會結社、不讓人隨意遷徙、不讓人自由生育子女,不讓做這個不讓做那個,現在中共又要干擾別人跳舞、妨礙別人追求古典藝術,這是何等的不可理喻。「全世界中國舞舞蹈大賽」旨在弘揚中國的正統文化,這對於每一個中國人來講都是好事,但是中共就偏要從中作梗。以...
2007年,37歲的陳永佳從台灣到紐約參加首屆「全世界中國舞舞蹈大賽」,他當時以為這是自己最後一次在台上呈現藝術生命的輝煌。他沒想到自己此行能獲得男子組金獎,更沒想到這一機緣使自己進入到一個更高更廣闊的中國古典舞藝術空間,藝術生命真正得以昇華。
古代不管多少樂舞、節慶,不管多少祭典、禮儀,全都是依「禮」而制、依「禮」而舞、依「禮」而祭、依「禮」而行的,一切都以「禮」為依歸。它是中國固有文化中,影響最深遠,也最重要的一環。
在中國古代,鼓,不僅用於戰爭,而且成為民間舞蹈中不可缺少的打擊樂器。《易經‧系辭》中就有「鼓之舞之以盡神」的說法。春秋戰國後,以鼓為擊樂伴奏的民間舞蹈就更為繁多,甚至以鼓命名的舞蹈也開始出現。山東沂南漢畫中的《百戲圖》較完整地記錄了「百戲」演出的盛況,其中伴奏的樂器有鍾、磐、鼓等打擊樂器。在樣式華麗的建鼓旁,一人身著寬袍大袖衣,側身向鼓,雙臂高揚,正欲擊鼓...
因為你想想一台晚會,我們神韻藝術團是在美國成立的這麼一個演出團體,其實也是衝著美國政府來反一個藝術團體,你說百老匯等任何一個藝術團體去,它會不會也是這樣做呢?它已經虛弱到忘記它在做什麼了,它是在反對美國的一個藝術團體過去。另外一點就是說這個晚會受到觀眾的歡迎,受到華人看完感覺是驕傲,它若是做為一個政府應該是把我的國家讓我的人民在全世界看都很驕傲,它應該是高興...
(大紀元記者廖海成綜合報導)中國古典舞體現著中華民族的審美特徵。美國神韻藝術團的主要藝術形式是中國舞。在目前西方出現的中文熱和中國文化熱中,中國舞正成為世界舞台上新焦點,向全球傳遞著中華文化和藝術的精華。
持劍而舞在漢代非常流行,因為劍除了能防身禦敵,還能抒發情感。漢代的《劍舞》有單人舞,也有雙人舞;有舞單劍的,也有舞雙劍的。
在上古神話中傳說著盤古開天闢地時就有了「長鼓」舞, 女媧造人時創作了「充樂」舞,伏羲氏時代有了「扶來」舞,而神農氏則命刑天創作「扶犁」樂舞。也就是說自從有了人類就有了舞蹈。中國舞蹈的形式,在商周時期已分「文舞」與「武舞」二種。中國舞蹈通常又可分為民俗舞蹈、中國古典舞、中國民間舞等。
据中國古典舞專家介紹,中國舞又叫中國古典舞,早期在中國民間流傳,中國舞主要包括身韻和身法,芭蕾不講身韻,動作時多個標準動作,動作到位即可。身韻是中國舞的內涵,每個舞蹈的韻味不同,兩個人跳同樣動作,韻味都不同。身法是指舞姿和動作,中國舞中還有許多飛躍,跳,轉和翻騰等高難度動作。
第二屆「中國舞舞蹈大賽」比賽中﹐選手們表演的舞蹈有很大一部分取材於人們熟悉的歷史故事﹐也有一部分表現對人生意義的思索和對生命真諦的探求。整體上舞蹈立意高遠﹐意境純淨。
後來這種木鶴腿就慢慢演變成一種生活中的高底木鞋,有的兩頭寬、中間細,粗看很像「馬蹄」,起名叫「馬蹄底」;有些像「花盆」,起名叫「花盆底」;還有「龍魚底」、「四閃底」等,都是根據設計的形狀而命名的,不管如何千變萬化,其高跟都是鑲嵌在腳心部位,總稱叫「旗鞋」。
中國民族舞對我來說,是一個過時的、傳統的表演,當時甚至覺得是一個應該被淘汰的藝術形式。但是看完神韻的表演,心中產生了一個極大的疑問,這真是中國古典舞嗎?為甚麼完全不會有古老陳舊的感覺?而且任何一個舉手投足,都直接打動了我,說真的,過去看過那麼多國內外的舞蹈表演,這是第一次真正被感動!
今年8月22~24日,新唐人電視台將在美國紐約推出第2屆「全世界中國舞舞蹈大賽」,本屆舞蹈大賽將分區舉辦初賽,亞太地區初賽於7月12、13日兩天,在台灣彰化縣員林演藝廳舉行,這是舞蹈界的大事,同時是舞者登上世界舞台的良機。
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