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【大纪元8月18日讯】
在日本本州西海岸的石川县鹤来町，每逢十月二日、三日，那年走厄运的男子们，就要扛着神轿，和用五谷装饰的巨大华丽的人形花车出来游街，此外还有热闹的舞狮出来助兴。鹤来町靠近日本三大灵峰之一的白山，每年一度的“蓬莱祭”使得当地居民如痴如狂。蓬莱祭是庆祝五谷丰收的祭典，也是使人忘记工作辛劳的祭典。
狂欢的蓬莱祭
十月二日中午，人形山车、舞狮集团、扛神轿者从各地区陆续涌向金剑宫。下午一点钟，在金剑宫举行秋天大祭。接着，将神体（神镜）恭移到神轿后，人形花车、舞狮团等，都尾随在神轿后面，从神社出发，开始游街。神轿从长长的石阶往下直奔的场面，是当天的重头戏之一。而参加扛神轿的人，都是那一年值厄运的二十五岁、四十二岁的男子。神轿的旁边，都有扮演天童的“稚儿”随行。神轿绕着街，在各地的“修祓所”举行去邪仪式。修祓所除了摆设屏风外，并装饰着华丽的狮子舞，与大刀。 高达五公尺的人形花车，在狭窄的道路缓缓前进。既有拿着长刀的一代猛将弁庆，也有肩负出鞘大刀的稚儿武士。此外有穿着盔甲的吉法师，以及露出凶恶表情的镰仓景政。镰仓景政是平安朝末期的武将，传说被敌人射伤了右眼，仍继续奋战，终置敌人于死地。最后，竟然还有花枝招展的藤娘。这些人形花车，大多取材于历史题材，各有各的风格情趣。有的优雅，有的勇猛。相同的是，全身都装饰着蔬菜。有红萝卜、青辣椒、南瓜、辣椒、栗子、柿子等。全都是当年收获的农作物。丰收年摆设多，歉收年摆设少。 人形花车由年轻人扛着，挨家挨户的游行。每一户都准备着礼物。有的包红包，有的赏一大瓶清酒。年轻人收了礼物，就大声高歌：“这间房子，是吉祥的房子。白鹤到门前来筑巢……”，然后高高抬起人形花车，摇晃旋转。 到了下午六点十五分，神轿到休息场所休息。七点左右，神轿再度出发，人形花车打着灯光跟在后头，绕着主要道路，浩浩荡荡的游行。晚上九点三十分左右，游行队伍抵达旧官署遗迹的神轿停驻所，举行神事后，结束第一天的仪式。 十月三日下午一点，在神轿停驻所举行神事后，神轿、人形花车、舞狮团，依序陆续出发。游行队伍绕着昨天没绕的街道。不同的是，今天扛神轿的是去年值厄运的男子。晚上十点，神轿抵达金剑宫。将神体从神轿移到本殿后，祭典就结束。
蓬莱祭传说
传说在平安时代末期的一一七七年，加贺的国司的弟弟－－近藤师经，在僧兵的浴槽里，刷洗自己的马匹。僧兵们本来就对近藤兄弟的恶政感到不满，于是利用此机会，扛着神轿起义，将近藤兄弟直赶到比叡山延历寺。由于朝廷出来镇压，僧兵们留下神轿撤退。最后只有金剑宫的神轿平安的归还。之后，每到金剑宫的秋祭，神轿就要出来游行，人形花车当其持刀侍卫，舞狮团当其开道者。 这个传说是真是假，至今仍然不明。也有人说是城镇的氏神与金剑宫的秋祭合而为一，成为今日的蓬莱祭。总之，鹤来町的神是个勤劳的神，坐在神轿上，挨家挨户的巡视。 与人形花车的喧闹、及神轿的勤快比起来，舞狮就显得有趣得多。其实舞狮并不是舞弄狮子，而是拿着大刀、长刀、铁练弯刀来打退狮子。其由来是，在江户时代的加贺前田藩，想要让藩内的武士练武，但又怕幕府知道，所以只好利用舞狮来训练武术。 石川县贺来町靠近日本三灵峰之一的白山，白山标高二七０二公尺。蓬莱祭勇猛，粗矿。从前老是因而吵架，女人也不敢一人独行。而现在的蓬莱祭，是个秋天的收获祭。无论男女老幼，都尽情忘我的沈醉在祭典的气氛中，大家感谢今年的丰收，以祈求明年的平安。
