道家最为注重阴阳学说，认为人身自有阴阳存在，要达到阴阳平衡，才能达到真正的健康。中医是道家医学，当然也脱离不了阴阳的范畴。阴阳是自然界相互关联的对立性的概括。
阴阳最初的涵义是很简单的，是指日光的向背而言，朝向日光则为阳，背向日光则为阴。由此再引申，如向日光处温暖、明亮；背日光处寒冷、晦暗，于是就以光明、黑暗、温暖、寒冷分阴阳。由此再不断引申，就可以把自然界所有的事物和现象都分为阴与阳两个方面。
《周易‧系辞上》中提到，“一阴一阳之谓道”，把阴阳的存在及其运动变化视为宇宙的基本规律。宇宙间凡属相互关联且又相互对立的事物或现象，都可以用阴阳来概括其各自的属性。如天与地，日与月，水与火等，寒与热，升与降，明与暗等。一般地说，凡是运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋的都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的都属于阴。如以天地而言，则天为阳，地为阴；以水火而言，则水为阴，火为阳，由于水性寒而润下故属阴，火性热而炎上故属阳。在人体中，具有中空、外向、弥散、推动、温煦、兴奋、升举等特性的事物及现象统属于阳，而将具有实体、内守、凝聚、宁静、凉润、抑制、沉降等特性的事物和现象统属于阴。
阴阳学说在中医的应用方面，以人体部位而言，上部为阳，下部为阴；体表属阳，体内属阴。就其腹背四肢内外侧来说，则背为阳，腹为阴；四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。以脏腑来分，五脏属里，藏精气而不泻，故为阴；六腑属表，传化物而不藏，故为阳。再如五脏分阴阳：心肺居于上属阳，而心属火，主温通，为阳中之阳；肺属金，主肃降，为阳中之阴。肝、脾、肾居下属阴，而肝属木，主升发，为阴中之阳；肾属水，主闭藏，为阴中之阴；脾属土，居中焦，为阴中之至阴。
人体经络系统分阴阳：其中十二正经中有手足三阴三阳经。属腑而行于肢体外侧面的为阳经，一阳分为三阳，因行于上肢与下肢的不同而分称为手足阳明、少阳、太阳经；属脏而行于肢体内侧面的为阴经，一阴化为三阴，分称为手足太阴、厥阴、少阴经。奇经八脉中的跷脉与维脉，行于身之内侧者，称阴跷、阴维；行于身体之外侧者，称阳跷、阳维。督脉行于背，有总督一身之阳经的作用，称为“阳脉之海”。任脉行于腹，有总任一身之阴经的作用，称为“阴脉之海”。◇ (http://www.dajiyuan.com)
