相隔半年，我又来到台中旅游。两次来台中，都是为了女儿。女儿暑假参加中兴大学举办为期七天的“生物科技研习营”。上次来台中接回女儿，当天往返，只在台中市区浅游两、三小时而已。这次提前一天来台中，住宿一晚，因而有较充裕的时间可游览台中附近景点。
台中公园，又称“中山公园”，是我这次台中行，想游览的重点景点之一。我上次游览台中公园，已是32年前的往事了。当时是国中毕业旅行。
“台中公园”之于台中市，就如同“台北公园”（新公园）之于台北市，都是辟建于日据初期的大型公园，历史已超过百年。台中公园占地约二万六千坪，面积大于台北公园，公园内还有一座“日月湖”，游客可以划船游湖。
台中公园内有湖泊，是因为这里原是柳川和绿川之间的沼泽地，兴建公园时，保留一小片自然沼泽地，并加以整建为湖泊，湖水面积约四千坪。台中公园拥有百年历史，园内至今仍遗留不少日本统治时代的历史遗迹。喜欢历史旅游的旅人，在这座公园里，处处可以发现意外的惊喜。
台中公园最富盛名的历史遗迹，就是“湖心亭”了，这座双并式尖顶的凉亭，是台中市最具代表性的风景地标，过去经常出现于风景明信片。像我这种上了年纪的人对这座湖亭都不陌生。湖心亭已被列为台中市市定古迹。
湖心亭建于1908年（明治41年），是为了庆祝纵贯铁路全线通车而建造的纪念建筑物。当时台湾总督府邀请日本皇室闲院宫载仁亲王来台主持纵贯铁路通车典礼。通车庆典的会场就在台中公园。因此建造此亭做为载仁亲王的休憩所。
湖心亭立于湖中小岛的水上，初称“湖亭”，后来又有“弘园阁”、“香阁”之美名，湖亭在水面下采混凝土石柱为支撑，平台以上的建筑木造结构，屋顶尖端采四脊圆弧交叉顶的造型，颇具特色。湖心亭历经多次整建，一般大众较熟悉的红顶白柱外观，是战后整修的。台中市政府进行古迹修缮时，才将湖心亭的屋顶恢复为早期赤铜色的旧貌。
台中公园东西侧各建有木桥通往湖心亭所在的小岛，桥名各为“第一桥”、“第二桥”；台湾光复后，改名为“中山桥”及“中正桥”，后来经过改建，中正桥成为钢筋混凝土制的水泥桥，而改建后的中山桥维持木造型式，外观较似当年旧桥。
台中公园内有一座古据时代的广播扩音台（台湾人称做“放送头”），砖石结构、铜制屋顶的建筑形式，原属于“台中放送局”所有，设置于公园内，供民众收听广播之用。目前全台这种广播扩音台仅有台北新公园（二二八和平公园）及台中公园内各存一座。
台中公园内也像台北新公园一样，曾竖立第4任台湾总督儿玉源太郎及民政长官后藤新平的纪念像。后藤新平铜像位于今日的儿童游乐场旁，建于1912年（大正元年），如今铜像基座仍在，但已换成国父孙中山先生铜像。儿玉源太郎的大理石像则位于公园内的炮台山，建于1907年（明治40年），也仅剩基座，原址改立一座“抗日忠勇将士民众纪念碑”。
炮台山是一座海拔仅约89.5公尺的小丘，却是台中旧地名的起源，已被列为台中市的历史建筑。台湾民间称平地上凸起的小丘陵为“墩”，这块小丘陵是台中市区的最高点，被称为“大墩”。于是“大墩”成了台中的旧地名，清朝设有“大墩街”。直到日本统治台湾，设立台中县，而将“大墩街”改名“台中街”，“大墩”才演变成为“台中”。
1895年（明治28年），日本接收台湾，日军占领台中时，曾在这座小丘上设置大炮，以防范抗日民众反攻，这座丘陵因此被称为“炮台山”。后来日本人在山丘上竖立了儿玉源太郎的大理石纪念像。
就在炮台山顶“抗日忠勇将士民众纪念碑”旁，有一方形大理石的原始基准点。1898年（明治31年），日本人开始在台湾实施土地调查，零星设置了一些测量用的基石。1900年，临时土地调查局开始进行大规模的土地测量，就在台中市的炮台山设置了原始基准点。
原始基准点标注炮台山海拔89.598公尺，但山丘与公园平地的落差很小，宛如一座公园内的人工假山，仅十几级的石阶步道，花不到一分钟的时间，就可轻松登顶。这大概是我爬过最轻松的一座山。我想喜爱登山寻访基石的山友，应当不能错过台中公园的炮台山。台湾第一颗汉字三等三角点基石是从这座小山丘开始埋设的 （注1）。
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在公园东侧的网球场旁，与人行道交接处，也有一座日据时代的“昭忠碑”，用来纪念1895年日本接收台湾时战殁或病殁的日本军人。这座纪念碑原设于他处，后因兴建铁路而移至台中公园的东侧。战后，昭忠碑被改为“胜利碑”。
台中公园还有一处重要的日本时代的历史遗迹－台中神社。台中神社落成于1912年（大正元年），原位于新富町（三民路一带），后来才迁至台中公园内，属于县级的神社。1942年（昭和17年），太平洋战争期间，为加强宣传皇民思想，台中神社扩迁至现在的双十路，并奉准升格为继台湾神社、台南神社、新竹神社之后的第四座国币神社。战后，台中神社被拆毁，改建为“台中忠烈祠”。
原位于台中公园的旧台中神社，在神社迁移之后，原址闲置。战后，改置“抗日阵亡将士纪念碑”，后来又改置“孔子纪念像”。孔子铜像竖立于旧神社石砌的基台上，基台上的神社铜马、犬（石狮子），以及神社参道的石桥及两排刻着“明治”、“昭和”日本纪元的石灯笼基座遗迹，让这里的周遭环境洋溢着神社的氛围。台中神社的鸟居，战后遭到破坏，结构受损，目前倒卧于参道前方的公园草地上，供游客参观。梁柱上的神社字迹已遭涂掉。
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台中公园不仅保存日本统治时代的遗迹，也有清朝时代的历史遗迹。一是台湾省城大北门城楼，一是吴鸾旗公馆更楼，都建于晚清时代。
清法战争后，1886年（光绪12年），台湾建省，刘铭传出任台湾巡抚，便筹划将台中定为台湾省城，并派遣台湾县（台中县）知县黄承乙建造省城，分为八门、四楼，其中的大北门，名为“坎孚门”，城门上建有“明远楼”，城楼形式为单开间歇山翘脊。
刘铭传去职之后，继任的巡抚邵友濂以台湾省财政困难而废止刘铭传的这项计划，而将省会设于台北。日本领有台湾后，仍将总督府设于台北。1903年（明治36年），台中市进行市区改正，拆除城垣及城门，只保留大北门的城楼（明远楼）而已。
同年台中公园落成，在地方士绅的请求下，而将大北门的城楼移至台中公园内保存。城楼亭中有“曲奏迎神”匾额，是台湾知县黄承乙所题，是目前台中公园内最古老的历史遗迹。题额为“曲奏迎神”，系因当年大北门外的小丘陵为墓地，故题以“迎神”以表示对坟场孤魂野鬼的敬称。北门楼于1948年（民国37年）重新整修，改名为“望月亭”。
吴鸾旗公馆更楼，原为清朝台中富商吴鸾旗家中的更楼，建筑于清光绪年间（约1880年代），是目前全台仅存的一座更楼。台中建省城时，刘铭传任命吴鸾旗为总理，协助知县建造省城，吴鸾旗为了招待贵宾及官员，就在现在东区大智路与复兴路口附近兴建一栋大型公馆。
这座更楼是公馆的外门楼，为红砖造二楼建筑，楼上是供巡守休息的门房，楼下则是进出公馆的大门。更楼又称“鼓楼”，俗称“谯楼”，用来巡守，并敲锣报时。吴鸾旗公馆更楼采歇山式加上燕尾翘起的屋顶，砖壁、栏杆及砖片装饰，都细致精巧。台湾光复后，吴鸾旗公馆的土地产权几经转手，后为台中市政府取得。1980年代初期，台中市政府标售土地，吴鸾旗公馆遭买主拆除，改建为商业大楼。当时市政府仅保留这座更楼，迁建于台中公园。
台中公园内除了上述这些明显可见的历史遗迹之外，若细心留意公园内石造设施的新旧造型，不难发现一些日据时代的旧迹零星散落公园内。此外，台中公园历史悠久，园内拥有不少百年老树。当年总督府还特地从南洋引进一些树种，种植于台中公园。老树当中，特别让我印象深刻的是炮台山顶纪念碑后方的一棵爪哇合欢老树，巨硕的树干尚不足奇，最奇特的是突出泥土的粗巨树根，宛如大蟒蛇，而盘缠的树根，又似八爪章鱼，极为罕见。
选择台中公园做为我这次台中行的首站，既是因为这座公园适合我家小东玩耍游乐，同时也是因为这座公园拥有丰富的历史遗迹与历史意境。一个爱好历史的旅人，从台中公园出发，开始认识这座城市，可说是恰到好处。
旅游日期：2008.07.11（写于2008.07.14）【推荐本文给朋友】
——本文转载自Tony的自然人文旅记 http://www.tonyhuang.idv.tw/ @
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注1：据查网路资料，炮台山共有三颗基石，包括原点主三等三角点八九号，及三等三角点一二○号及三等三角点一六○号辅助点。在纪念碑左侧前后各有一红砖方台，中间内凹，里面各有一颗三角点基石，一颗为编号一二O的三等三角点，另一颗基石的头部遭削去，底部埋在土中，无法得知编号，判断应是三等三角点一六○号辅助点。而主三等三角点八九号可能是被压在新设的褐色的方形大理石的下面。
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