【大纪元9月14日讯】（大纪元记者陆天琪法国摄影、报导）印加帝国是一个位于南美西岸的一个神秘而又充满传奇色彩的国度。传说印加帝国金银堆积如山，城内所有的宫殿和神殿都是用大量金银装饰而成，金碧辉煌，灿烂无比。在十六世纪，西班牙征服者到来之前，印加帝国还只是神话。近期在巴黎Pinacotheque美术馆展出的“印加的黄金”将印加与其同黄金息息相关的文化展现在人们眼前。
不亚于古埃及、中国和美索不达米亚诸文明，印加的文化早在公元前10世纪就开始了。它的文化发展史被科学家们划分为“初期”和“发展期”，而在这两个期间又分为查文化发展期，库斯科谷地的查纳帕塔文化发展时期、帕拉斯卡文化发展时期、北部沿海莫奇卡文化（即早期奇穆文化）发展期和蒂亚瓦纳科文化发展期。直至13世纪初期生活在库斯科谷地一支印加部落逐渐强盛，建立了印加帝国。在将近14世纪末的时候，印加帝国从南美洲的南安第斯山脉的库斯科（CUZCO，秘鲁南部城市，11世纪初起至16世纪为印加帝国的首都）地区开始扩张。直至1532年，由弗朗西斯科‧皮萨罗(Francisco Pizarro)率领西班牙人入侵，杀死了最后一个印加王——阿塔华尔帕，导致印加帝国的灭亡。
黄金与信仰
对于印加人而言，黄金并没有经济上的价值。对他们来说，金银是能够向神传达他们愿望的媒介。
传说，太阳神派了他的一对儿女曼科卡帕克和马奥克约教化朦昧的印加先民，并开创了后来的印加文明。因此，印加人认为他们是太阳的子女，以敬奉太阳神为信仰。除了太阳以外，月亮和星星也是被供奉的对象。金、银以他们的稀有度和光泽颜色被视为神留给他们的交流媒介。金被认为是太阳的汗，而银则被认为是月亮的泪。
印加人供奉的主神是太阳神因蒂。太阳神神庙不仅是人的精神寄所，也是太阳神在人间生活的宫殿，因而具有另一个名字“太阳宫”。因此，太阳宫用以祭祀的器皿及大型太阳宫的装饰品大都以黄金打造而成。
印加的祭祀仪式种类繁多，其中最为重要的是每年的四大祭祀活动：春分，秋分，夏至，冬至四个特殊日子举行。在祭祀仪式上，印加人会用金制刻有特殊图案的容器装满贡品，供奉神明。献给太阳神的供品品种繁多，主要分为两类：动物，植物。最珍贵的供品是雄性羊驼羔。祭品也常用家兔，还包括动物脂肪，上等贵族享用的“库卡”叶和精致衣物等。
祭祀过程中少不了酒，最先以金质的杯子盛满美酒敬奉神明，然后是贵族享用美酒。普通人一年中只有在宗教节日上才有机会饮用。仪式完成后，人们才可以开始畅饮。在祭祀活动中，还有一项重要的宗教礼仪。当高贵的人物进入神庙，其中一位，就会代表同来的人向神明致意，行一个宗教大礼。将手伸到脸上做出拔眉毛的姿势，手中无论有无眉毛，都要把它向神庙中供奉的偶像吹去。
除了普通的祭奠以外，若有大事，比如新王继位，仪式会格外奢侈。传说印加人会在新王继位时用一镀满黄金的筏子装满金银沉入“黄金湖”，作为祭品，也就是哥伦比亚的瓜达维达湖。在17世纪初期，印第安族最后一位国王的一个侄子向人们描述了在黄金湖畔所举行的传统加冕仪式：当时，王位继承人全身被涂上金粉，如同黄金塑就，然后在湖中畅游，洗去金粉，他的臣民纷纷献上黄金、翡翠，堆在他的脚旁，这位新国王将所有黄金丢进湖中，作为对太阳神的奉献。
黄金与印加人的生活
在印加人眼中，黄金也是权力的象征，只有王族与贵族才能拥有黄金。除了被制成各种首饰和容器之外，也被用于制造帽子、铠甲，乃至乐器。
在Pinacotheque美术馆展出的印加首饰，除了纯黄金的之外，还有配以银或者各种石头镶嵌而成，上面还刻有图案，十分精美。而用金银制造的容器则有各式各样的造型，上面同样也刻有图案。金制的铠甲以一小片一小片的金片穿制而成，像现在的T恤。当然，这种奢侈品只有军队的首领才能穿戴黄金铠甲，以示他的最高权威。
黄金：灵魂与神之间的桥梁
黄金，对于印加人最重要的一个作用，就是用做让他们的灵魂通往太阳神那里的桥梁。对于印加人来说，并不存在死亡。印加人认为人是由肉体和灵魂两个部分组成，灵魂是不可捉摸的精神，它永远不死；而肉体则由泥土做成，终将衰亡腐败。印加人把肉体称为“阿尔帕卡马斯卡“，意思是存有灵魂的泥土，肉体死后变成泥土，是人们眼见的事实。印加人的生死观与埃及十分相似，他们并不认为死后的生活是虚无的，或者人死后只有精神活动而不受肉体拖累，死亡仿佛是一次生活秩序的重新调整。对于来世生活的确信，使印加人十分注重准备后事。
印加人的对于后事的处理方法与埃及人不谋而合，他们在制作木乃伊方面也具有相当高超的水平。他们把尸体置于寒冷、干燥、空气稀薄的山区，利用当地的自然条件，成功地将木乃伊长久保存。在尸体的脸上盖上一个金制的面具，周围放上金制的首饰和饰品，以保证死者的灵魂能够顺利地和太阳神沟通。
印加帝国的覆灭
黄金似乎与印加帝国息息相关，不仅仅是信仰和印加人的生活不可缺少，而且人类对黄金的贪欲也是导致印加帝国灭亡的原因之一。
公元1525年1月，西班牙殖民者弗朗西斯科.‧皮萨罗由于垂涎印加帝国的黄金而率领军队入侵印加帝国。由于当时西班牙军人数无法和印加军人数相比，皮萨罗用计把印加帝国的皇帝阿塔瓦尔帕软禁起来，并逼他交出40万公斤黄金来赎身。阿塔瓦尔帕被迫答应了皮萨罗的要求，下令要国民向皮萨罗交纳黄金。可是，就在印加人忙于向卡哈马卡城运交黄金，眼看着巨量黄金就要落入皮萨罗之手时，皮萨罗却感到不满足起来，他突然变卦，竟出人意料地以谋反罪名，把阿塔瓦尔帕皇帝在卡哈马卡城文场给处决了。
当时的印加帝国流传着一个寓言：印第安人的世界即将灭亡，将被神奇的外来民族所吞并。一些前所未见的人来到印加的领土，他们供奉维拉科查，他们会废止对太阳神的信仰和偶像崇拜，并且夺取这个古老帝国。当时的印加王命人们建造一座神庙，供奉维拉科查。根据他的描述，人们发现这位神灵的形象确实与普通的印第安人大不相同。印第安人脸上无须，衣着仅及膝盖。而维拉科查神则胡须满面，身上的长袍垂及脚面。奇怪的是，在没有任何参照的情况之下，这尊雕像被塑造得十分接近西班牙人的模样。
因此，皮萨罗在与后来的西班牙军队汇合后毫不费力地攻进了印加帝国的首都库斯科。但是他在库斯科所掠夺到的黄金同传说中的黄金比起来远远不够。经过几番周折，皮萨罗仍未能如愿。
巨量黄金下落成谜
随后，西班牙人、葡萄牙人、英国人、荷兰人和德国人风闻黄金城的消息，谁都想一攫千金，于是蜂拥而至，深入亚马逊密林。其中，有位叫凯萨达的西班牙人率领约716名探险队员向黄金城进发，在付出550条性命的惨重代价后，终于在康迪那玛尔加平原发现了黄金城和传说中的黄金湖，找到了价值300万美元的翡翠宝石，然而这仅是黄金城难以估价的财宝中的微小部分。
1911年，美国耶鲁大学研究拉丁美洲史的教师海勒姆‧亚‧宾厄姆来到安第斯山考察。他的足迹几乎踏遍了大山密林中的每寸土地，后来，终于在离库斯科西北122公里处的两座峭峰之间，找到了这座传说中的马丘比丘城堡的遗址。古城堡地势险要，终年云雾缭绕，十分隐蔽。城堡内既有道路、广场、城门，也有宫殿、祭台。城内的所有建筑几乎都是用浅色花岗石砌成的，每一块石头都差不多大，有上吨重。但他最终未能如愿以偿地找到印加人隐藏的巨量黄金。
此后，陆陆续续的有科学家去马丘比丘考察，但也是一无所获。
印加帝国的巨量黄金就像随同这个古老帝国一起消失了一样，而有关印加帝国黄金的传说也如同这个文明古国的文化一般，充满着神秘与传奇。
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