【大纪元2011年06月01日讯】从小到大我们生活在共产党的欺骗下，被中共压迫却不知道如何反抗？我一直在想为什么现在的中国社会会变成了这样？为什么人的良知、道德会如此堕落？为什么每年国家经济飞速增长而我们却依然贫穷！我找不到答案。
幸运的是几年前我得以移居海外，虽然在海外的生活确实非常辛苦，可是在这片民主、自由的天空下，我们的付出得到了相应的回报，我们有着与本国人相同的权利和福利，而这一切在共产的地狱是没有的！这让我真正明白共产党究竟是什么，通过《九评共产党》，我更加明白共产党是一个怎样的恶魔！我在此严正声明：退出共产党、共青团、少先队及其一切相关组织！作为中华民族炎黄子孙我无比的骄傲和自豪，而作为在中共统治下的“中华人民共和国”公民我感觉无比的耻辱！
现在全世界的华人到了觉醒的时候了，1989年的“六‧四”运动的那一代年轻人非常值得我们这一代年轻人学习，而那时的他们还对共产党抱有希望，他们要的是这个“流氓”能改正；而我们现在要的是把这个“流氓”送上正义、良心和法律的审判台，把共产恶魔送上人民的断头台，还中华大地一片明朗的天空！
李杰
西班牙
虽然我们三人出国已十几个年头，但仍然郑重“三退”
本人在中国读研究生时入党，太太在中学时入团，女儿在读小学时入少先队。其他我不说，单凭同样历史悠久的印度、同样曾经是共产党执政的前苏联、同样是中国人的台湾、甚至是像印尼、菲律宾这样的落后国家都实现了民主，但中国共产党至今不愿意放弃一党独裁专制，造成中国社会道德落后、贪污腐败横行的不可救药之局面，特别是江泽民带头，共产党倾全党全国之力迫害法轮功，造成人类历史上空前残酷之惨剧，已无法得到任何有良心的中国人的原谅。虽然我们三人出国已十几个年头，但仍然郑重通过大纪元声明：本人退出共产党，太太退出共青团，及女儿退出少先队组织。
彬彬携妻蓝可、女丹妮
海外
观看《新唐人》电视 耳目一新
我们是居住在海外二十余年的华人，在中国大陆时曾切身体会到中共邪灵的独裁、残暴。通过观看《新唐人》电视节目与阅读《大纪元时报》，了解到了“三退”是认清共产邪恶、中华民族自救的重要手段。
我叫沈月亮年少时被共产邪灵欺骗加入少先队邪恶组织，现声明退出。
我叫赖星星虽然没有加入过任何共产邪恶组织，但在认清其邪恶本质后，也要严正声明认清并不参与共产恶党任何邪恶组织及其恶行。特此声明。
赖星星、沈月亮
瑞典
以色列华人：不想再助纣为虐
我们是来自中国大陆的打工仔，在此工作多年，深深体会到自由、民主国家的好处。在此我们集体声明退出中共的少先队组织，其实当初入队的时候也是稀里糊涂的，现在明白了，不想再助纣为虐，盼望中国能早日实现民主，让受苦受累的中国人尽早享受到自由民主的好处。
李天华、徐山、王九道等25人
以色列
数位移民澳洲的华人“三退”
我在中国，已经身怀六甲，对中国共产恶党没有任何好印象。经海外的朋友讲真相，我同意退出中国共产邪党的附属组织（团、队）。我是大陆的一名高级工程师，我的儿子是炼法轮功的，已经十年以上的时间了。为此他在大陆失去了优越工作。我们整个家庭也受到了中共恶党治世的警察的骚扰和搜查。儿子现在移居在海外，在电话中告知我退团、退队事宜。我表示同意。希望中国早日能还炼习法轮功的人一个合法的环境！
我是一名大学教师，我的一位朋友是炼法轮功的。我相信他的话，同意退出中国共产党的附属组织团、队！愿佛祖保佑！我们是移民澳洲的华人，经有缘人讲真相，我们声明退出邪恶腐败的中国共产党的附属组织共青团和少先队。
阿莲、云开、蓉丽
司帝闻、艾思答
大陆VS 澳洲
日本华人：我曾经无知地被拉进中共的附属组织
我是一名在日本读大学的中国留学生。在民主自由的国家里，我不但看到了什么是真正的人民当家作主，更看清了中共是如何欺骗和压榨人民的。我曾经无知地被拉进中共的附属组织共青团和少先队，现在正式宣布退出，做一个真正的自由人。更希望没有中共邪恶压迫的新中国早一日到来。
孙小
日本
孔子贵天道（历史真实）
古人认为，上天主掌一切，天道规范一切，华夏传统是承天理而来，坚守传统文化中的做人标准，也就是遵从天道。孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。孔子一生坚定不移地追求真理，弘道崇德，倡导以道德规范人的思想和行为，鼓励人修身、知人、知天、成圣，为后世做出了楷模。
在传统理念中，“道”意味着天道，“德”指人们遵循“道”，在心为德，施之为行。孔子认为行“圣人之道”者，要“敬天知命”，达到与天地相通、天人合一的境界。
一次，鲁哀公问孔子说：“敢问君子何贵乎天道也？”孔子回答说：“贵其不已。如日月东西相从而不已也，是天道也。不闭其久，是天道也。无为而物成，是天道也。已成而明，是天道也。”孔子感悟到天道具有成德、生物、光明的性质和生生不息的力量。天道无所不在，天道形诸于地，即为地道；形诸于水，即为水道；形诸于马即为马道；形诸于人，即为人道。做人要不断充实道德，才能知天事天，等待天命，才能够做到安身立命，如他在《大学》中所指出的：格物、致知、正心、诚意、修身、治国、平天下。孔子还说“天无私覆，地无私载，日月无私照”，即奉行“三无私”精神。他推崇先古圣王所行之王道，如三皇五帝、尧舜禹汤、文武周公所实行过的道，即为政者与天地同心，有“天”、“地”、“日月”对世间万物的“无私”气度和胸怀，并以无私之心关爱天下众民，这也是儒家所讲的“内圣外王”之道。
孔子的思想体系以“仁”、“礼”为核心，提出“仁”即“爱人”、“己所不欲，勿施于人”，推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉（《颜渊》）”。他认为为政者要以身作则，才能身正令行，“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”（《颜渊》）。在人际交往中，他强调忠和恕，“忠”就是以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事；“恕”就是要推己及人，“君子成人之美，不成人之恶”。他认为君子要以仁存心，宽以待人，行仁义于人。敢于坚持正道原则，才能使一切归于天理，建立良好的社会秩序。
孔子重视道德、礼仪的教化功能，指出德教可以启发人的心灵，去深沉地思索人生的意义，感悟宇宙之奥秘，及如何关爱他人的重大道德问题。思考人性与良知的尊严价值，谦卑地永远追求真理，而不是陷溺于利欲之中。孔子整理古籍，删订六经，并以其教导学生，正如他在《礼记•经解》中说：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也”。
孔子抱着济世拯民之志，不辞辛苦地周游列国，从不为个人的际遇而忧虑，他所关心的是道义的流行和推广。一次，孔子带着学生来到了宋国，在大树下教学生练习礼仪。宋国的司马桓魋威胁孔子阻止其弘道，派人拔了这棵大树。他的学生们很担心老师的安全，就要孔子赶快离开宋国，孔子说：“天生德于予，桓魋其如予何！”（《学而》）孔子认为他所具备的德是上天赋予的，桓魋又能怎样呢？还有一次，孔子要到九夷这个地方居住，有人说：“这个地方风俗鄙陋，怎么住呢？”孔子说：“君子住在那里，还有什么鄙陋的呢？”在孔子的心中，弘道是为了完成上天所赋予的责任，所以他必须去做。他要对于天负责，对民众负责，对自己的志向负责。这里充份体现出他对于天道的坚信和仁者无畏的精神，也是敢于担当大任的精神。卫国大夫王孙贾曾问孔子说：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”孔子说：“不然！获罪于天，无所祷也。”（《八佾》）孔子对于王孙贾关于奉承奥神、灶神的提问，告诉他如果人获罪于天，违背了天理，怎么祈祷都是没有用的。
孔子倡导“仁义礼智信”，以其为代表的儒家思想和伦理是我国传统文化的宝贵财富，对后世产生了深远的影响，成为规范人和社会的道德基础，成为士大夫心中屹立不动的丰碑，也使每一个时代的中国人在立身处世上都有一把良心尺度。而当今中共却逆天叛道，破坏传统信仰和正信，反天、反地、反道德，妄想以“假、恶、斗”的邪恶党文化取代传统文化，把人们带向罪恶的深渊。如此恶党，正在面临历史的淘汰，人们只有退出中共及其一切附属组织，切勿为其作陪葬，敬顺天意，才能拥有光明的未来。
转自《明慧网》
