【大纪元2012年12月20日讯】(希望之声国际广播电台《华夏文明五千年》节目) 主持人：竹林七贤的举止在今天的人看来很有行为艺术家的作风，而且一些言行也有明显的反传统的特征，那他们和今天的这些行为艺术家是不是真的性格上很相似呢？下载收听
文昭：我认为还是有本质的区别。因为魏晋名士们并不真正是反传统，甚至还可以说他们内心是非常传统的，外表和行为上的佯狂不羁是当时严酷的社会环境下的一种逆反表现。其实后来的很多知识份子都是持这种评价，也是有根据的。阮籍的儿子叫阮浑，史书说他“少慕通达，不饰小节”，行为有乃父的风格。《世说新语》里记载，阮籍看着自己的儿子也是一副放浪不籍的表现，就对他说：“仲容已预吾此流，汝不得复尔！”，就是说仲容（就是阮籍的侄子阮咸）和我已经是这路货色了，你就别学着我们装酷了！”也就是说阮籍并不希望他儿子步他的后尘，他并不认为他自己的这种狂放不羁的方式是值得子孙效仿的。其实嵇康的儿子稽绍也是走的很传统的儒家道路，嵇康也并没有用他那种狂傲的风格去教育下一代。
阮籍一生求的是全身免祸，他的儿子最后是听从了父亲的劝告，到了晋武帝太康年间出任太子庶子，虽然做了官，文学上也有一定成就，但没有留下太大的名声。而稽绍可以说品行节操上继承了他父亲的刚正不阿、宁折不弯。嵇绍后来做到了“侍中”的官职，在“八王之乱”期间，朝廷的军队在荡阴战败， 百官及侍卫人员都纷纷溃逃，只有嵇绍庄重地端正冠带，挺身保卫天子，军队接近鸾驾，飞箭如雨，嵇绍于是被射死在皇帝的身旁，鲜血溅染了御衣，天子为他的死沉痛悲叹。等到战事平定，侍从要浣洗御衣，皇帝说：“此嵇侍中血也，勿去”。这是嵇侍中的血，不要洗去。这个皇帝就是历史上有名的弱智皇帝晋惠帝。天下饥荒，老白性饿殍遍地，有人向他汇报这个事，说老百姓没有粮食吃，他说“何不食肉糜？”相当于说，没有米饭吃，干嘛不包韭菜猪肉馅饺子？肉靡就是肉臊子、碎肉的意思。但嵇绍就是为了保护这个白痴皇帝而死的，当时情况的紧急，嵇绍一身鲜血洒满了晋惠帝的衣服。后来晋惠帝逃出险境，有人要换下他带血的衣服洗，晋惠帝说：“这是嵇侍中的血啊，不要洗吧”。他心中还是非常感念嵇绍的。文天祥《正气歌》中所说的“为嵇侍中血”就是这个典故。
最后让我们听一曲《归去来辞》，这首曲是根据东晋大诗人陶渊明的《归去来兮辞》所谱写的。
