圣者曰“人无德，天灾人祸。地无德，万物凋落。天无道，地裂天崩，苍穹尽空。”
“人类不遵守人的道德规范──社会将大乱不治，天灾人祸。”
（续上篇）
第八章 文革结束前二十七年间频繁政治运动彻底破坏传统道德信仰文化
§8.1 1949～1976 大跃进•文革等政治运动一浪高过一浪
从一九四九年到文革结束的一九七六年，中国社会经历了频繁的政治运动。这些运动既所谓的无产阶级专政下的社会主义上层建筑革命。规模较大的包括土地改革、大跃进、镇压反革命、批判电影《武训传》、知识分子思想改造、“三反”、“五反”、批判俞平伯的《红楼梦研究》、批判胡适思想运动、批判胡风反革命集团、社会主义教育运动、到了一九六六年的文化大革命，达到登峰造极的地步。
期间的大跃进运动（1959～1961），造成历史上罕见的大饥荒。香港大学历史教授、荷兰历史学家冯克（Frank Dikotter） 的足迹踏遍了中国数十个档案馆，最终写成《毛泽东的大饥荒》一书，对大饥荒作出如下惊人的结论：“大饥荒这不是真正的大饥荒，而是更像大屠杀！是一个大型的屠杀。……那个时期是有食物，但所有的食物全操控在党的手中，……将食物作为一种武器！”因为中共的封锁，大饥荒的真实死亡人数至今尚未有定论，但根据冯克估计，死亡人数多达4500万，远超过一般估计的三千万。冯克教授对其罪责做出这样的评论：“这个通常在反人类罪发生时出现，你可以怪罪于头目，你可以怪罪于（共产党）那个系统，但现实是很多人在不同层面上在干着他们自己都知道很清楚的错事，所以这是一个非常复杂的问题。”其实这三年大饥荒完全是由于中共一党专制、一人专制的政策性罪责导致的人为灾害。
文化大革命（1966～1976），轰轰烈烈地进行了整整十年。十年的动乱，十年的浩劫，不仅令国民经济停滞不前甚至倒退，更残酷的是，充满血腥和仇恨的阶级斗争摧残了十几亿人的心灵、精神和道德，中华民族的传统文化、信仰和价值观遭到毁灭性的破坏。文革开始中共党报《人民日报》的一篇题为《横扫一切牛鬼蛇神》的社论，由陈伯达授意撰写并拟定标题，是这样赤裸裸地描述文革、杀气腾腾地蛊惑人心的：“以毛泽东思想为武器，横扫盘踞在思想文化阵地上的大量牛鬼蛇神。其势如暴风骤雨，迅猛异常，打碎了多少年来剥削阶级强加在他们身上的精神枷锁，把所谓资产阶级的“专家”、“学者”、“权威”、“祖师爷”打得落花流水，使他们威风扫地。”这篇社论还引用毛泽东的话，露骨地表白文革就是阶级斗争，而共产党将把它疯狂热衷的斗争长期进行下去：
[简体原文]
“在我国，在所有制的社会主义改造基本完成以后，阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。”
“目前中国那些资产阶级代表人物，那些资产阶级学者权威，他们所做的，就是资本主义复辟的梦。他们的政治统治被推翻了，但是他们还要拼命维持所谓学术‘权威’，制造复辟舆论，同我们争夺群众，争夺年轻的一代和将来一代。”
[传统正体]
“在我国，在所有制的社会主义改造基本完成以后，阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。”
“目前中国那些资产阶级代表人物，那些资产阶级学者权威，他们所做的，就是资本主义复辟的梦。他们的政治统治被推翻了，但是他们还要拚命维持所谓学术‘权威’，制造复辟舆论，同我们争夺群众，争夺年轻的一代和将来一代。”
从中共的政治理念看，它的党魁和头号人物，如同中了邪一样，把撒旦魔教徒马克思臆想的阶级和阶级斗争论应用到社会的每个角落，马克思的子孙共产党人陷进这个怪圈之中不能自拔，自我陶醉于变态的思维状态，无中生有地臆想出自己的敌人，再歇斯底里地叫喊所有的人抓贼，一个念头，一夜之间，写成一篇社论，次日发出去，全国上下就翻天覆地，人们心中翻来覆去，大街小巷议论纷纷，左顾右盼，互相猜疑，斗争开始了，运动开始了，人心惶惶，谁是阶级敌人啊？谁是资产阶级啊？谁是学术权威啊？谁要复辟了？更有人要捞到政治资本，心怀叵测，拼命卖力凭空捏造的敌人、空想的敌人、任意认定的敌人，拉过来就批斗，胡乱编撰一套逼供，不承认就打，打死不偿命，“好人打好人是误会，好人打坏人是活该，坏人打好人是锻炼，坏人打坏人是以毒攻毒”。没有法律依据，也不需要证据，也没有明确定义和规定，谁都可以把谁当作阶级敌人。就这样一个人的一念，就把全国十几亿人当作游戏的对象随心所欲地玩弄于掌股之上；一声号令，人与人斗争的连锁反应就持续了整整十年。马克思主义毛泽东思想的阶级斗争的变态心里，加上一党专制、一人独裁，合二为一，造成了整个民族（台湾、港澳幸免）的生命、财产、文化、道德的全面灾难。
到文革结束的所有政治运动，斗争的主要对象各有不同，但一个基本特点却始终没变，就是以马列毛思想为指导，以阶级斗争为手段，以人整人为途径，以毁灭人性中善良本性和传统道德文化为目的，以毁灭个人人格尊严为特征，从而达到集权专制、统一思想和销毁个性的目的。方式手段极为残酷，使得整个国家处于极端恐怖氛围之中，广大百姓尤其是知识分子承受了极大的心理压力，自杀他杀层出不穷，群体杀戮屡见不鲜，全国人民身心承受着血腥的阶级斗争的恐怖压力，到文革结束的一九七六年为止，先后整整长达二十七年之久的政治运动，导致数以百万乃至千万计的中国人丧失生命。
这些政治运动对于国人的文化教育、道德信仰、国民经济和全国人民的身心健康的破坏和摧残无法用文字描述，真可谓磬竹难书。这方面的历史真相资料也已经浩瀚如海，本书不做详细赘述。但我们要指出的是，这些政治运动的始末原委，都是在共产党党魁被马克思主义附体中邪而形成的变态心理状态下，由一个人发动，再由这个绝对的集权专制体制自上而下地层层组织推动，把统一的阶级斗争意识形态灌输到每个人的头脑中进行系统的斗争、整人和杀人，那样的氛围和环境形成了极其恐怖的毁灭人性、毁灭人类的邪恶之场，让杀人者和被杀者同时绑在一个杀人机器上互相厮杀和毁灭，给所有的中国人的身心造成了惨痛的撞伤，也对国人的道德价值观造成毁灭性的颠倒与破坏，其危害殃及子孙后代，乃至相对长的历史阶段，今天中国社会的道德危机主要的社会历史根源就在于这些政治运动，这是中国人民和世界人民应当永远铭刻心里的血的教训。
§8.2 政治运动撞伤国人身心 扭曲道德心理
那么这种残酷的全社会性的政治斗争运动，在人们的个体心理和社会群体心理中究竟产生了怎样的危害、对身心健康产生了怎样的影响呢？有跟当今的社会道德危机有怎样的联系呢？
政治斗争运动的波动传播与共振效应
现代身心健康医学的分支领域波动医学认为，任何一个事物和生命（包括思想和意识形态、社会政治经济活动等）都是一种能量的波动形式。波动医学借用物理学的波动原理引伸而来，认为波动具有传播性，也可以产生“共振效应”。也就是说社会的政治斗争运动和意识形态也如同波动一样，在社会人群中传播开来，并在心理上、生理上和身心灵整体上产生“共振效应”。
政治斗争波动的传播，顾名思义，就像一个波动可以由一点或小的范围传播到大的范围，如同投石水面引起不可逆的波澜传播开去的现象。马克思主义的阶级斗争理论，把人群分成阶级，并有意地蛊惑一个阶级仇视另一个阶级，一些人仇视另一些人，以口诛笔伐、文攻武斗、阴谋阳谋、软硬兼施的斗争形式大面积展开，这种自上而下系统地在十几亿人中形成的社会意识形态和社会群体行为活动，形成一种压倒一切的巨大的极其有害的负面能量波动，滚雪球式的在全中国传播蔓延。这是从宏观上谈阶级斗争运动的波动传播。
再从一个个具体个人的意识波动流来看，当时的人被不断灌输阶级斗争的观念，以提高阶级斗争的觉悟和警惕性。人的一思一念都是波动。这种波动在人群中互相感应、传播、叠加、扩大和加强，导致整个社会形成一个强大的群体意识波：阶级和阶级斗争。社会道德心理学的研究表明，在这样的群体压力和群体心理意识状态下，每个人都承受着天性良知、自我个性与群体意识之间的矛盾冲突压力，而又出于自我保护而本能地顺应这种群体意识和行为，即在认知、判断及行为上不得不倾向于与群体保持一致；这个过程中，人的天性、善良本性、个性与才能、独立思考、创意和正确的判断能力等等，都受到极大的压抑而变得扭曲，道德价值观也会发生严重扭曲、颠倒甚至丧失。
在共产党的政治斗争中，人与人之间斗争的意识和行为（外界干扰频率）与人本来的善良求和的人性（固有特征频率）恰恰相反。因为波动的“共振效应”，即一个波动在受到外界干扰时，它总是愿意以其固有频率振动，那么当阶级斗争的波动干扰人的内心良知时，极端矛盾的心理反应在每个人的身心中产生极大的冲击，消耗和损伤人心理上和生理上的健康能量，并对身心健康造成极大损害。看到数以万计的无辜知识分子（包括自己熟识和爱戴的教授、专家、学者、老师、甚至亲人）、宗教人士、各类人才和无辜百姓被批斗、陷害、甚至活活打死斗死，其中自己也被迫违心地参与、揭发检举、高呼打倒口号、甚至直接参与谩骂殴打，过程中人们的良知和现实发生着巨大的矛盾冲突。
而那些在社会上良知泯灭的人，当接受这种阶级斗争的意识波动时，因为二者的特征频率接近，反而会产生最大的“共振效应”，这就是文革时一些急先锋和积极分子在“造反有理”、“批倒批臭”的口号下，极端兴奋亢进，越斗越胆大，打死人也不怕。这种恶劣人性的“共振效应”，加强了人的魔性，使人失控似的变坏、变得更残暴、冷酷、狠毒，仇恨与恶斗的阴暗心理已经完全淹没了良心、善心、同情心和理智。恶斗的人性负面价值观及其道德心理状态完全占了上风，而取代了善良祥和的道德价值观和健康道德心理状态，这种道德心理上的“共振效应”，使他们造孽深重，即损害了他人和社会，也对自己的身心产生毒害作用。
然而，当这种政治运动旷日持久，那些好人在大气候下，或者麻木地随波逐流，或者被迫同化而参与其中、甚至大打出手。也就是说原来的好人，本来的良知善念（固有特征频率）也会被扭曲，也变成了冷酷无情的阶级斗争急先锋或者积极参与者，与斗争的主流产生“共振效应”。
政治斗争严重损害国人身心健康 道德心理 价值观念
如上所述，共产党的政治斗争运动及其意识形态，对于所有人都产生身心健康的损害、道德心理上的扭曲和价值观的颠倒甚至丧失：
或是让好人恐惧、悲哀、忧郁、悲观、愤怒、无望、无助、失望、冷漠、冷酷无情、麻木不仁、自私自利、玩世不恭、自暴自弃、丧失诚信、精神分裂、斯德哥尔摩症、疯狂、自杀等等心理的和精神的疾病或道德观念的扭曲，或者导致机体上的疾病如失眠、胃病、高血压、心脏病、脑溢血、癌症等等任何可能的疾病；
或让坏人亢奋、发狂、残忍、冷酷无情、人性冷血、自私自利、贪婪无度、丧失诚信、贪图权钱、阴险狡诈、无恶不作，等等心理的和精神的疾病或道德观念的扭曲或丧失，甚至一些机体上的疾病如失眠、胃病、高血压、心脏病、脑溢血、癌症等等任何可能的疾病；
或让好人学坏、变坏；或者让坏人变得更坏，等等。其实，这些政治运动可以让所有的人变得思维复杂、多疑、扭曲、负面、报复、仇恨、狡诈、冷酷、妒嫉、易怒、忧郁、悲观、玩世不恭、发疯、斯德哥尔摩症、变态、癌症等等任何可能的疾病。
图为在文革中被迫害惨死的普通老百姓，源自王友琴《文革受难者》
中国人在一系列的政治斗争运动中，成千上万的无辜百姓失去生命的同时，全国人民所受到的严重身心伤害、所产生的社会道德心理认知行为上的扭曲甚至变态，以及社会道德价值观上的扭曲甚至丧失，无法用语言描述。然而，文革以后，这些身心伤害和道德扭曲，从来没有得到真正的治愈、疏导、认知、反思和纠正，反而在改革开放以来的三十多年中，更多的社会不公、官员贪腐、对民主人权的压制和迫害、司法不公、对宗教信仰和气功的迫害、对好人的打压判刑等等，让国人的上述身心病患和扭曲的道德价值观更是雪上加霜。长期的政治斗争、整人运动，成为当今中国社会道德危机综合症的无可置疑的社会心理学病理学上的致病原因之一。
§8.3 频繁政治运动奉行马列 破坏传统道德信仰文化
共产党的一系列政治运动，以集权统治自上而下所灌输的马列主义毛泽东思想、阶级和阶级斗争的社会意识形态，充斥着整个社会和每个人的头脑，把儒释道思想的传统文化和民族精神精髓，视为糟粕迷信、资产阶级思想而加以批判、敌视和斗争，取而代之的是以阶级斗争为核心的马列毛思想；这种此起彼伏的背离人性的斗争，扭曲了正常的人与人之间的关系和社会风气；人人互相防范、互相敌对、互不信任、冷酷无情的社会氛围，形成一个强大的窒息人的精神和人性的负面能量场，使整个中国人的灵魂深处和心理空间，充斥着、浸透在仇恨敌视、猜疑防范、狡猾阴险、私自冷漠、虚假欺骗等等这些根本与中国人本来的纯朴善良、诚信仁义、宽容待人的人性恰恰相反的恶性毒素之中。
卡尔‧马克思本是个撒旦魔教徒，以仇恨和妒嫉上帝、毁灭人类为终生使命的魔性灵魂。具体请见阿波罗网站发表的题为《卡尔‧马克思的成魔之路》一文。本书下面着重阐述马克思主义及其延伸出来的毛泽东思想对于中国人道德价值观的摧毁和毒害。《新纪元》期刊第200期刊登该文，图为该期封面图案。
§8.4 阶级斗争与唯物主义毁灭人性道德善良
马列主义否定人性良知 以阶级论敌友
人无论富贵高低，都有与生俱来的善心良知；中华民族自古以德为重，以善为怀，以和为贵，修善养德，敬仰天地，讲求天人合一，信仰善恶有报，修佛修道，积德行善，己所不欲，勿施于人；西方的道德信仰同样信奉上帝，博爱仁慈，自由平等，包容多元。这些东西方的传统信仰价值观乃人之天生本性使然，为人类之普适价值观。
然而，马列主义的唯物主义和阶级斗争学说直接否定人性中生来的善性和道德信仰，认为人仅仅以物质利益为生存目的，以人的经济地位划分为资产阶级和无产阶级，二者存在着不可调和的剥削与被剥削的敌对矛盾；属于不同阶级的人类为物质利益而竞争、斗争、纷争、残杀，于是它用阶级斗争哲学、唯物辩证法、历史唯物论、资本论、剩余价值、资产阶级、生产力、生产关系、无产阶级专政等等这些抽出人性道德价值的歪理邪说来预言、论述和人为地推动人类社会的发展。它的最大骗人魔力就在于它直接抛开最根本的人性善的因素，误导人们从物质存在、物质利益、可见的物质本身和人的欲望作为起点和核心来看待和处理一切事物、人和人类社会，直接抓住人的自私、欲望、贪婪、妒嫉、仇恨、猜疑、陷害、杀戮等人性恶的负面因素，让人认同这些是人绝对仅有的本性和本能，并制造强大的社会攻势和政治氛围来加以鼓励、诱导、扩大、强化、渲染、利用，从而使人性善的一面受到压制、削弱、埋没、否定、迫害、摧残、毁灭。这种思维模式一旦形成，社会就布满了紧张的互相斗争的意识氛围，人就会产生一种违反人性善的道德观念认知和行为，形成一种扭曲的变态心理认知行为习惯，即共产马列的变异思想。
马列主义蛊惑工农大众以资产阶级为敌抢劫社会财富
马列邪说最具有欺骗性和诱惑力之处在于它打出拯救工人农民无产阶级的旗号，承诺要领导贫苦的无产者，推翻资产阶级的剥削压迫，从资本家手中夺取“剩余价值”，从地主手中夺取土地财产，实现无产阶级专政，建立社会主义，消灭私有制，实现各尽所能、按需分配的共产主义社会。这套理论，咋听起来，人们会感到很有道理，也令人心往神驰：原来大多数无产阶级的贫穷，是因为资产阶级占有了无产阶级的剩余价值，所以无产阶级要认清资产阶级是自己的压迫者、阶级敌人，所以无产阶级要团结起来，为了大多数贫穷的无产阶级的利益，推翻资产阶级，把有钱人的财富抢夺来，实现社会财富的平均分配，最终实现没有私有制的按需分配的共产主义，这岂不是太美好的理想化的社会吗？于是工人阶级、农民阶级、一切无产者们，热血沸腾，要把整个世界砸个稀巴烂，从此认准了一切富有的资产者就是自己的阶级敌人，不择手段地要把地主、富农、资本家、资产阶级知识分子、有传统信仰道德文化的人统统打倒，再踩上千万只脚，让他们永世不得翻身。
其实，马克思主义无非是蛊惑工农大众人心、利用人的自私和贪心，以资产阶级为敌，抢夺社会财富的强盗逻辑。试想，资本家、资产阶级、大企业家、大公司老板、地主、富农的财产就一定是不合理不合法的吗？就一定应当被无产阶级抢劫吗？如果是这样，也绝非整个一个阶级的所有人都是同样的情形吧？个别不合法的财富可以由法律来约束和摆平，为什么要打倒整个一个阶级、甚至用枪杆子夺权、没收他们的所有财产、没收了以后他们不也成了无产阶级了吗？为什么还要对他们实行无产阶级专政、还要他们永世不得翻身、连子孙后代也归属资产阶级、世世代代承受被专政的遭遇呢？
其实共产党夺取政权以后的行径完全揭开了它的骗局，它不过是利用工农无产阶级夺权来实现其利益集团的政治目的和财富垄断，自己成为权贵阶级和独裁政府，至于平均分配财富、人民当家作主、实现共产主义等等完全是骗人的鬼话。这已经被当今中共一党专制、贪污腐化和权贵资本垄断的社会现状所证实。我们在后文中将重点论述。
马列主义以人性恶斗代替社会公正法治
马列主义的出发点在于以社会资产的多寡、生产资料和工具的有无、社会地位的高低、生产关系中的角色，抓住一个剩余价值的概念，把人分成无产阶级和资产阶级，把二者对立起来，挑拨社会中作业分工、劳动付出、财富分配所形成的阶层之间的关系，把本来相互依赖和谐的社会关系敌对起来；把本来可以通过其他合理的社会机制如民主制度、立法、议会、税收制度、劳资制度、社会公益福利制度等得到解决的财富分配问题，简单绝对地把人群阶级化、分裂化、敌对化、斗争化，强化人性中恶斗的一面，一味地把阶级和阶级斗争作为法宝推崇，而全面否定人类社会中求和善解的能力和人性中善良的道德本质，也否定已经证实了的社会合理性措施解决财富分配问题的有效性。
阶级斗争的意识形态即使在文革后的经济建设中也没有改变。共产党牢牢抓住权柄、排除异己、认定“无产阶级”专政（其实是中共少数利益集团对于所有其他社会阶层的专政）的独裁专制制度为其压倒一切的执政核心纲领，其实它本身已经变成了占有大部分社会财富的它自己所定义的“资产阶级”。其邪恶欺骗性就在于此。其实共产党社会根本不是所谓的人民当家作主，也根本没有道义和道德，只有权力和利益由少数权力者独裁和垄断，这是中国社会中最大的官府道德败坏，进而成为导致民间社会道德危机的根本政治根源和社会根源。
马列主义的邪恶本质是对资产阶级群体灭绝
衡量一个社会阶层的好坏和判断社会阶层之间的相互关系，岂能简单地以物质利益关系、生产关系、财富多寡、作业分工、社会地位作为依据呢？难道资产阶级一定是坏的吗？他们难道一定是无产阶级的敌人呢？老板一定跟雇员是敌对的吗？老板一定是坏的吗？雇员一定是好的吗？如果说有坏的老板，那就是独裁者及其独裁统治制度，即独裁者和整个社会大众之间的矛盾激化了的情形，导致如前利比亚、埃及等独裁国家发起的推翻独裁的民主革命，而绝非简单地、泛泛地把人以资产划分成阶级而形成的敌对关系，绝非穷人对于富人的仇视和斗争；绝非把整个社会的人群划分成人数众多的两大群体来互相敌对、斗争和残杀那样的所谓阶级斗争。
所谓的无产阶级和资产阶级两大众多人群之间的阶级斗争运动，就是要由无产阶级消灭资产阶级，无产阶级永远把资产阶级当作敌人实行残酷无情的专政，其实质就是群体灭绝犯罪（Genocide）。共产党就是这样堂而皇之地依据马克思主义毛泽东思想的通过阶级斗争来实行群体灭绝的“指导思想”，在十几亿人的中国大地上，搞了六十多年残酷的阶级斗争群体灭绝犯罪活动，而且还在继续之中！中国人民和世界人民必须认清这种阶级斗争的邪说本身之罪恶和邪恶，若不抛弃之，中国和世界终将被之毁灭殆尽！
人的善恶好坏根本不是由阶级决定的。西方资本主义国家中有许多有高尚道德信仰、仁慈善良、博爱大度、贡献社会、造福于民的资本家、企业家、大财团老板、发明家、专家、教授、医生、律师、学者、科学家、研究人员、知识分子，各级民选政府官员、总统等等，不计其数，他们富而有德，非但不是工人农民的敌人，反而受到他们的尊敬。这些人群之众多，占整个社会不可估量的比例，也承担着整个社会的主流发展、社会财富的创造和文化艺术、科学技术的贡献与进步，按照马克思列宁主义毛泽东思想，这些为数众多的人群都是资产阶级，都该消灭了，那不是群体灭绝犯罪吗？那不是毁灭人类的犯罪吗？而马克思列宁主义毛泽东思想的实质就是这样的邪说，并在中国大地上付诸于实践，至今还在继续中。马克思预言资本主义社会必然爆发工人革命而推翻资产阶级，建立无产阶级专政的社会主义社会。这个预言是它变异的魔性思维臆想出来的，现实中并没有发生，资本家和工人阶级并没有形成不可调和的敌对阶级关系，这正是社会实践对于马列主义的彻底否定。然而就是这个社会实践否定了的荒谬绝伦的学说、同时被马克思主义发源地本身已经抛弃了的、百分之九十的共产党国家的失败解体证实了的歪理邪说，竟然被中国共产党奉为至宝，津津乐道地大讲特讲，在中国传了四代传人，而且还在苟延残喘地延续着，每一代党魁还不耻地对其教义添枝加叶、不能自圆其说就托词狡辩、变化无常、生编硬套、胡乱编撰，美其名曰对马克思主义的发展。
共产党用阶级斗争夺权后 自己变成了权贵资产阶级
其实，中共被马列邪说所灌输，并拿来利用，为其煽动工农、夺取政权、建立独裁政权服务；中共在与马克思所论述的资本主义社会根本不同的条件下，既在一个工业不发达、以农业为主的东方中国强行实施；美其名曰是把马克思主义与中国革命实践相结合，其实是人为地按照马克思的思维套路，牵强附会，生搬硬套，通过挑拨离间，煽动工农无产者仇恨资本家、地主和知识分子，蛊惑工农大众发动所谓的无产阶级革命，推翻了亚洲第一个民主国家中华民国而复辟了由中共党魁独裁的专制，然后再冠以“人民的国家”，“人民当家作主”，还要人民认其作母加以歌功颂德，后来的党魁又改头换面，一厢情愿地自称“三个代表”，等等。其实其建政后的六十余年，要么利用百姓搞争权夺利的政治斗争，要么利用百姓搞奴工生产，创造财富，由中共利益集团垄断国民经济，自己当上了资本家，成为权贵资产阶级；要么就是以武装镇压百姓、轮番迫害不同阶层的百姓，其所谓国家的“主人”其实是仆人、阶下囚、奴工、无家可归的访民、精神病院的病人，自称国家的“公仆”倒成了横行霸道、作威作福的老爷。马列毛的社会主义、共产主义其实是一场骗局。残酷的阶级斗争，斗得人人自危；反人性反道德的意识形态，毁灭了中国人的敬天敬佛、修心向善的信仰价值观；疯狂的横征暴敛和假恶暴的独裁专制，让贫穷更加两极分化，绝大多数百姓为生存奔命。中共专制及其意识形态是中国社会最大的道德败坏，也是中国社会道德危机的根源。
综上所述，中国共产党煽动和利用工农大众，通过阶级斗争和武装革命夺权政权，打倒资产阶级，自己少数权力个人和集团当上了权贵资产阶级，骑在人民头上作威作福、专老百姓的政，已经证明它一开始就是个骗局，就是道德、道义和法律上的最恶。
当今中国人仍然沉迷在马克思主义怪圈中
在中国，马列主义毛泽东思想从小学生到博士生，所有的政治课程和中共党校的课程中，以及各官方媒体报刊无所不在。共产党人和被洗脑的民众，为数相当之多者相信甚至沉迷其理论与逻辑，陷入其思维怪圈之中，有些人甚至坚信不移地为之奋斗终生。
虽然随着中共腐败、民心向背，许多人开始对马列主义毛泽东思想不以为然，但仍然有许多人认为其理论学说是好的，社会主义制度是好的，共产主义目标是好的，共产党本身是好的，只是当今的共产党腐败了，走偏了。共产党可以变好，可以改良，给它时间通过自我批评和改革慢慢变好吧，现在不是比文革时好多了吗，老百姓的日子也好过多了，等等。
一些忠实的马列子孙和仍然沉浸在马列主义毛泽东思想的谎言迷梦和思维怪圈中的人，要回到文革的年代去，认为那个时候的社会道德好，没有今天这样腐败，说什么，不是马列毛泽东思想不好，而是中共当权以后变坏了，变得腐败了，以权谋私了，无产阶级专政变味了，其实本来的马列主义毛泽东思想是好的，等等。所以留恋文革的这些人，大肆宣扬回到文革时代。这是更可怕的思潮！
中共仍然把马克思主义当作它整个执政策略策划与实施的指导思想，并在全党全国始终不渝地大肆宣传、学习、奉行，整个的意识形态还是马列主义那一套，有时不能自圆其说就推出所谓的马克思主义中国化，发展马克思主义的理论，如何如何，奉西来邪灵为老祖宗。教科书、党政学习材料、党校教程、国立研究机构和大专院校的政治经济研究领域都有所谓的马克思主义理论研究部门，耗费大量资金从事这方面的所谓研究和宣传。一旦有意识形态领域的斗争、西方民主文化对中共构成冲击和威胁、国民抗争中共的统治和动摇其执政合法性的势态时，这些所谓的马克思主义理论部门就以党媒喉舌，堂而皇之地抛出社论性的长文理论一番，老百姓搞不太懂，知识分子似懂非懂，忠实的共产党先进分子似乎心领神会，热血沸腾，中共高层决策者心知肚明，不过是为其执政找借口，让老百姓感到它在搞甚至主义，为这个国家前途着想，煞有介事，仿彿这高深莫测的马克思主义简直就是中国人的命根子，又只有共产党高层能够解读，拿着这个密码领着中国人去探险淘金。老百姓看到的是社会道德越来越坏，政府越来越贪，贫富越来越分化，人权越来越被剥夺，法治越来越不公正，裸官越来越多，贪官子女家属越来越多携资移民国外，所以不管它搞甚至主义，老百姓根本不信，但故弄玄虚的马克思主义就是阴魂不散，在中国大地上乌云密布，从反感共产党的百姓、到稀里糊涂跟着走的党员、再到明明白白糊弄百姓的中共既得利益高层，在马克思主义的怪圈中继续转着迷魂阵。
个别西方马克思主义者抛出《马克思为什么是对的》误导中国与世界
从健康心理学和身心健康科学的角度来看，马克思主义本身是一种近乎神经质症的臆想变态心理模式，它令马克思主义者把人类社会的思想、文化、经济、政治等正常活动，用极其冷酷的思维方式和把人性恶的一面加以放大，来臆想和描述成由资产所有和利益分配而导致的阶级纷争、剥削、掠夺、残杀、压迫以致毁灭的人间地狱，然后用这种臆想出来的社会模式去指导一个野心勃勃无德无道的政党施行社会模型化的打造，过程中无视人性、道德、生命、情感、亲友、同胞、荣辱、善恶、是非、法律、天理、公道，祇要是符合这个执政党的利益和思维模式就压倒一切，反之便会不择手段地镇压勿论。这样的马克思主义在西方已经臭名昭著，并得到纷纷解体的共产党国家社会实践证实其荒谬与失败。
然而，在西方资本主义国家里，有极个别的马克思主义理论家抓住当今资本主义社会的某些弊病、根本没有实地考察共产党国家的现状、不了解马克思主义指导下的共产国家的真实历史与现实，更没有在那样的国家里生活的经历和真实感受，也不顾没有民主自由人权的共产党国家的百姓的真实生活与感受，不顾那里的人民几十年来深受身心摧残和尚未治愈的心理创伤，不了解那里的人们对于马克思主义的唾弃、对于自由民主和传统有神论文化与信仰的渴望，根本不了解马克思主义在社会实践中到底带来了什么恶果，根本不了解马克思主义在道德心理和社会心理上的极端危害，也不顾马克思主义的空想社会模式将给未来人类带来何等的灾难，竟然仅仅凭借对资本主义社会中本来通过法治和民主可以逐步克服的分配问题，仅仅凭借对于包括前苏联在内的共产党国家的极其片面认知，仅仅从文字理论上沉浸于马克思主义的理论臆想和思维怪圈，仅仅从理论研究的角度和个人学术的偏好，而不负责任地推崇危害人类的马克思主义。
作者及其研究团队，在中国经历了数十年，深受马克思主义意识形态和社会制度的迫害和危害，亲眼所见和亲身经历那里的广大民众的苦难、可怕的社会环境、共产党意识形态洗脑后人们思维的复杂怪异和思想紧固及其社会道德丧失后的社会现状，同时几十年来直接感受西方民主国家的社会环境，对两者有多年来的客观比较和深入全面研究，对西方上述所谓马克思主义理论研究和极力推崇，不能不表示学术上、理论上、实践上、道德和道义上的否定与诛弃。作者欢迎西方新马克思主义者阅读本书，了解真实的马克思主义带给中国百姓的危害。虽然本书不是专门的马克思主义研究著作，但从多方面画龙点睛地论证马克思主义及其共产党意识形态在道德上的无德与荒谬。下文将从根本上指出解开这个思想怪圈的关键所在，或许能帮助那些为数不多但可以为中共输血打气的西方马克思主义理论研究学者破解马克思主义迷魂阵，摆脱其无休止、有害无益的思维循环。
2011年四月西方马克思主义学者的《马克思为什么是对的》一书的发表，让摇摇欲坠、内外交困的中共仿彿抓到救命稻草一样，马上在国内举办该书的出版座谈会，并迫不急待地将该书英文版翻译成中文，在国内大肆宣扬西方新马克思主义者的论点，仿彿西方资本主义出现的金融危机等问题能够证明马克思主义的社会主义是好的，其实西方的金融危机除了本身的内在因素外，也与中共廉价奴工的官僚资本经济、制造不平等的国际贸易竞争市场的行为直接有关。
其实上述西方新马克思者的《马克思为什么是对的》一书中，几乎没有提及中共所谓的马克思主义在中国的发展，也没有论及中国特色的社会主义与马克思主义有什么关联。所谈及的市场经济并不是中共的社会主义市场经济，强调的仍然是西方的市场经济。《马克思为什么是对的》一书根本不能成为中共意识形态的理论依据和实践依据。中共所谓的马克思主义毛泽东思想根本就是它自己根据马克思主义、为了符合自己的既得利益而胡编乱造的邪说和执政借口而已。
中共对于真正进步的西方民主人权法治的理念极力排斥，并视为眼中钉肉中刺，反而对于西方社会抛弃了的马克思主义和少数新马克思主义的观点表现独有情钟。可见其意识形态的偏执与顽固。
学者的道德至关重要 ：
马克思主义者自娱其理 祸及人类
一个思想或主义，就是一种思想意识行为，也就是一种能量波动。而能量就可以是有益于人类身心健康和社会进步的，也可以是危害人类身心健康和社会进步的。马克思主义这样的学科－如果它可以成为学科的话，跟其他一些科学领域还不尽相同，它不是纯粹的学说或理论，也不是好玩的逻辑游戏，它直接涉及到人类的社会制度、意识形态、道德信仰、人生意义、生活方式和整个社会群体和个体的人类活动，它关系到世世代代千百万、亿万人的生命、财产和命运。尽管新马克思主义者为马克思辩护和开拓责任，说马克思主义并不是包罗万象，也没有谈及信仰和人生根本问题，但它作为一种信仰和意识形态以及因之形成的社会制度和政治经济文化活动的指导思想与方法，必然把整个人类社会带入了它的社会模式、思想模式、信仰模式和生活模式中去。既然马克思主义者声称不是从根本上掌握了人类人生的根本真理、生命的意义、了解人生的根本问题，善恶是非的实质，就不能够把整个人类社会从头到尾包括历史、现实和未来的社会形态、制度、意识形态、政治经济文化活动，似乎站在绝对权威的神一般的地位上，包罗万象、自始至终地加以绝对断定，然后臆造出一套社会模式方案来，让人类按照如此臆想出来的、非真理的、未被证实或被证实为错误而失败的社会模式去在若大的人类社会中付诸实践，结果伤及数以万计、千万计、亿万计的社会人群。
自从有人类历史以来，没有一个人像马克思这样简直冒充神的权威，臆想一整套没有得到证实的社会理论，涵盖自始至终的人类社会发展阶段，再让无神论、不讲道德和道义的共产党用这个模式去人为地打造那样的社会系统及其未来。这对于整个人类、一个国家和每个人都是一件极其危险的事！事实已经证明它反人类反人性的罪恶危害。它跟资本主义的社会形态的出现不同，因为资本主义并不是人为臆想和打造出来的，而是自然的社会演变出现的社会形态。民主资本主义的社会问题的解决，包括财富分配问题等，是在民主法治的机制下、有多党民主选举和朝野监督、媒体自由监督、司法公正独立、宗教信仰自由、保障民主人权、没有一个政党把一种意识形态强行推广于整个民众等民主社会的条件下进行的。而马克思主义的社会模式，在一党专制、无神论信仰、强行推行一个意识形态、司法公正和人权自由得不到保障的情况下，由不受监督的执政党独裁统治、用马克思主义的阶级斗争和生产关系等没有人性道德的手段和鼓励扩大和加强人性恶的因素的意识形态中，来处理社会问题的。这就从根本上令整个社会的命运陷入少数特权为私的当权者手中。无论马克思主义的理想假说怎么好，似乎要建立人人平等、没有阶级和阶级剥削压迫的理想社会，甚至令人心往神移，但是其机制却使社会出现恰恰相反的效应，大多数人越发贫穷、受迫害、没有人权，政府官员越发腐化败德，贫富越发日益分化。最为致命的是，马克思主义意识形态下的整个社会，从官员到民间，整体群体变得没有信仰，没有道德，不讲道义，没有礼貌，不尊重他人，不珍惜生命，人生不知所然，人人颓废无聊，最后把金钱物质、色欲情欲、仇恨杀戮等人类的魔性一面扩大到最大限度，结果导致了社会的彻底败坏。这是我们从社会道德心理学、社会心理学以及身心健康科学等领域看到的极其真实的现象。
马克思主义的最大危害就在于它抽去了人类精神道德的无形因素而把物质社会的利益因素和人性冷酷罪恶的一面推向极端。这正如一个医生，倘若他只了解人体的物质结构，对器官组织、骨骼肌肉、机体的生理功能等等都了如指掌，但他却忘记甚至不承认人有情感、思想、意志、性格、道德、品德、信仰，不知道或者不顾及到人有七情六欲、有对他人的关爱、同情、体恤和照顾，也需要来自他人的关爱、同情、体恤和照顾，不了解这些精神层面的因素与物质身体的结构及功能的关系，不了解整个生命的身、心、灵多层面的整体内在相关性，那么单单从人体的物质结构和功能、如同对待一个冷冰冰的铁打机器一样去诊断和处理一个活生生的病人的话，那么他就无法真正从根本上治愈疾病，康复患者。当然，人类的医学可以由不同领域的医生进行合作，从不同医学科目进行诊断处理，现代医学已经认识到这一点，所以开始有身心灵整体医学的出现。但马克思主义不同，它把整个社会的命运当赌注，把人类社会当作一个实验室，淡化、忽略甚至否定人类精神层面因素及其善性的精神道德因素的力量，同时极端扩大和强调物质利益和生产关系的纠葛及其决定性作用，用阶级斗争和利益纷争充斥整个社会和人类意识形态，所以整个社会群体的道德精神就必然败坏、颠倒，其结果就不是仅仅一个病人的健康问题－其实即使是一个病人的问题也同样是珍惜生命的重大问题，而是整个社会群体遭受危害甚至灾难，那么这样的所谓科学就是极其败德、缺德、不道德、邪恶的了。
作为一个学者，无论其理论如何完美动听，哲理如何严谨深邃，文词如何华丽完璧，如果它没有道德和道义，对人类社会产生危害，那么这样的研究和学者就要反躬自省，及早觉悟，变推崇为揭露，与其证实自己或满足学术游戏的欲望，不如助益社会，避免无德学说的危害，乐见世人的福祉康乐，作为一个学者，这样的作为与品德，必将受到人类的尊敬、赞誉，反之必将有罪于人类和自己的子孙后代，也必将被历史和社会所唾弃。此乃作者之肺腑忠言。
作者及其研究团队，对马克思主义并不陌生，也许可以说了如指掌也不过分。我们大都从呀呀学语的时候就开始在中共的国家里接触马克思主义毛泽东思想了。不仅读中文版，也熟读英文版、日文版和其他文种的马列毛著作。有些字句段落甚至可以倒背如流。因为在那个红色政权的年代，几乎所有的书籍都是红彤彤的马列毛语录，学校作业考试，田头政治学习，工厂班组开会，人人都要读马列。我们也研读今天的西方新马克思主义者的书籍和中共党内文件和对内外民众的宣传资料。当然也研究学习不同的东西方社会学、哲学、人类学、历史、政治经济学、宗教、医学、心理学、生物学、分子生物学、道德伦理学、文学艺术、各门自然科学包括物理学、量子物理学等，也学习和体验古今人体修炼科学与方法等等。经过几十年在东西方不同的社会里，跨越不同的学科领域，不断观察、体验、经验、学习、研究、思索、探索，我们不抱政治偏见，也不带爱憎色彩，但有一个核心宗旨，就是抱着一种超然的心态，慈悲的胸怀，对社会的过去与未来做出良心的发声和道义的见证，客观地让世人认识当今中国社会道德危机的根源和中国社会问题的关键原因所在，以及这些社会问题跟共产党的马克思主义意识形态及其社会制度的内在联系。也就是说，我们从良心和人性的角度，用浅白通俗化了的道德心理学、社会心理学、身心健康科学、宗教学等人文科学的表达方式，但不局限于这些领域，跨越不同学科，在所有领域之外看待社会与道德的问题，所以能够看清马克思主义带给社会道德败坏和一系列社会问题的实质。
破解马列主义迷魂阵 摆脱共产党思维怪圈
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”用宋代东坡诗人的这句名言，恰好能够说明为什么马克思主义者和被共产党洗脑后的民众常常陷入马克思主义的怪圈中而不能自拔的原因。作者就在研习所有学科领域之后再跳出所有领域，来破解马克思主义的怪圈。
为了认清马列主义毛泽东思想的邪恶实质和荒谬逻辑，以及它如何直接导致了中国社会的种种问题和社会道德危机，我们首先必须指出：马列主义和毛泽东思想本身从一开始就携带着所有败坏人类的邪恶因素、魔性因素、缺德因素，也包括了共产党腐败的因素、道德败坏的因素和造成共产党国家包括中国当前所有社会问题的因素。作者这样讲并非因为任何政治成见所致，我们从完全超出一切观念至上的心态和境界来探讨问题。
其实，马列主义毛泽东思想确实有其迷惑人的地方，它好像一个若大的迷魂阵，一旦堕入其中就难以自拔。我们这一节就来彻底破解这个迷魂阵。
所谓马列主义毛泽东思想，其实质就是无产阶级对于资产阶级的阶级斗争和专政以及以此斗争哲学为核心的不断发展的斗争招数，既所谓的方法和策略，也是后来马列子孙的所谓对马列主义的发展；其理论依据就是唯物论、辩证唯物论、历史唯物论。而这些所谓的理论，极端片面地强调物质存在和后天社会物质利益的决定性因素，否定所有人性中都有先天的善良本质、仁慈博爱、真诚宽容、荣辱忏悔、向内求心、同情怜悯、公道正义、敬神向佛、返本归真等天性和道德信仰，把人生和人类社会的一切活动完全看作是如同动物一样为了生存的物质利益而发生的竞争、纠纷、争斗，其实质是完全反神反佛反人性的偏激思潮和变异心理。
否定了人先天的道德良知以后，马克思主义就唯独着眼在物质世界的利益和为之无休止的人与人之间的纠葛争斗上。一旦按照这套思维模式编撰出理论逻辑，著书成说，既所谓的马克思主义理论（唯物论、辩证唯物论、历史唯物论、阶级斗争论、资本论等），当人们反复读它，就会进入它的迷魂阵中；越读越热衷那阶级的划分、阶级的矛盾、阶级的纠葛、阶级的斗争、阶级的夺权、阶级的胜利、阶级的专政、社会主义的建立、阶级的富有、物质的丰富、阶级的消灭、共产主义的实现，如同一场美梦一样，津津乐道，还感到这个理论很完美，于是共产党就按照这套凭空捏造的套路在社会中异想天开地去实践，人为地展开了无产阶级和资产阶级的群体灭绝斗争。
马列毛思想迷魂阵是一个黑洞般的毁灭人类的撒旦恶魔之路。它让人误入歧途的关键，就在于它最不被人注意的魔门入口之处：它先否定神并发誓与神为敌，让人附体撒旦邪灵，抛开人性皆有的良知善念，直接依据生产资料的所有多寡和生产关系中的地位把人群划分成阶级，然后以阶级论敌友，展开阶级斗争，并把这个斗争作为推动社会发展的动力。
其实，在国际大家庭中，共产党也是同样类似的思维模式，按国家制度和意识形态划分世界、论及敌友。当你忽略了慎重判断这个入门的正确与否，你就进入它的恶魔之门。从此你很快就沉浸于阶级矛盾和阶级斗争，你就越陷越深，不能自拔，仿彿靠近和进入黑洞一样，被紧紧吸入毁灭性的深渊。如之前所述，抛开善良人性，以阶级论敌友本身毫无道理、荒谬绝伦，所以马克思主义一起步就是错误的，当然以后的整个论述就都是错误的，完全是根据错误的假定进行了一大串错误的推断，所以马列毛思想本身绝不是如共产党所吹捧的那样是什么社会发展的普遍规律和真理。马列及其子孙们所谓对它的理论发展，都是用这个迷魂阵入门处的障眼法，引人步入歧途；其所谓学说完全是无中生有的游戏一样的迷魂阵，但把人引入这个迷魂阵的后果，却是极其悲惨的结局。
如果你从其入门以后的任何一点出发来理解马列毛思想，你大概会认为它有道理，甚至会被它迷惑住。但是如果你回到起点处，问一下这些最根本的问题：
难道真的应当以阶级论敌友吗？
应当以善恶区分人的好坏？
还是以阶级区分人的好坏？
在阶级之上人不是有道德、良知、善恶吗？
那么为什么不先以道德、良知、善恶论好坏？
无产阶级真的应该把资产阶级当作敌人来打倒、专政和消灭吗？
难道非要通过对另一群人的专政才有饭吃吗？
为什么非要用灭绝一个阶级（一批人群）来换取另一个阶级（另一批人群）的生存呢？
难道灭绝了资产阶级，社会就会变好吗？
无产阶级就能过上好日子吗？
难道资产阶级就没有跟无产阶级或者任何阶级同样与生俱来的基本权力吗？
真的是资产阶级剥削了无产阶级吗？
不用阶级斗争的方法，用法律、制度、社会公正和道德规范等方法难道不能更好解决社会财富的合理分配问题吗？
共产党国家里无产阶级还是很穷、没有人权自由，并非共产党所说的当家作主，如何解释？
资产阶级灭绝后，无产阶级变富了、成了资产阶级了、不也成了专政的对象了吗？
如果我自己变成了资产阶级，也将被打倒、专政和消灭吗？
社会在发展，无产阶级和资产阶级会不断产生和变换，那么斗争岂能了结？
如果社会财富多了，资产阶级越来越多，难道要消灭越来越多的人吗？
这种残酷斗争、杀戮他人，难道真的是人类寻求幸福的方法吗？
为什么要由出生什么阶级来决定人一生的祸福存亡呢？
如果共产党体制内外的人们反躬自问这些最基本的问题，就不难发现马克思主义的邪说本身无法自圆其说，其荒谬和邪恶的本质就是要无中生有地制造社会上人群之间的矛盾而鼓励人与人之间的互相斗争和互相销毁，而不是用民主、法治和道德规范的善解途径去解决社会问题。这一点祇要不带有偏见的人都会一目了然。
共产党最怕人们回到这个起点，用善良本性去思考人生和社会的这些最基本的原始问题。所以，如果你注意共产党的所有教科书、宣传资料、政治运动文件、发动文革和文革期间的所有报刊杂志、六四镇压民主学生、发动对法轮功的迫害运动，包括搞经济建设期间共产党的意识形态和文化领域的宣传资料，也包括最近中共抛出的关于警惕“国际敌对势力正在加紧对我国实施西化、分化战略图谋，思想文化领域是他们进行长期渗透的重点领域。”等对国人故弄玄虚的煽动、党刊《求是》杂志关于道德“是一定经济基础的反映”和“决定道德性质的直接基础是利益关系 ”等这些本来就无德无道的马克思主义谬论拐弯抹角推出的所谓“中国社会道德进步论”等等，那么，你都会发现它一定是反复强调无产阶级和资产阶级的斗争如何重要、无产阶级专政如何重要、资本主义复辟的危险性如何、修正主义如何、外来敌对势力如何危险、资本主义如何影响社会主义、经济基础和经济利益如何决定意识形态等等。但它从来不会回到阶级之前、超越阶级和阶级斗争、超越经济基础和利益关系、就一般意义上的人和社会的良知、道德、正义、公正、法律、民主、民权、民生，以及根据这些来决定社会的公平正义、奖赏惩处等等。因为一旦那样的话，它的阶级划分、阶级斗争、无产阶级专政、经济基础决定上层建筑、社会主义初级阶段等等，它那一套所谓的理论就完全不成立了，它所搞的所有整人运动、维护其权力的政治运动和武力镇压民众，以及它政权本身的合法性、存在基础和存在意义、它的意识形态的依据等等，就完全不成立了，它所谓代表无产阶级的社会主义建设、让人民当今做主和由它来做人民公仆的谎言就没有了说法，虽然它知道老百姓根本不相信它的这套谎言，但它还是要有个蒙骗的借口来维持它的权力。这也就是为什么在它政权危机时、民众反抗其迫害和贪污腐化时、老百姓为了争取自己利益而维权抗争时，中共总是把人民群众说成受外来敌对势力唆使的企图颠覆无产阶级专政、推翻社会主义的阶级敌人坏分子等等。一旦它给你安上这个颠覆社会主义的罪名，它就有了理由而无需法律依据地迫害你消灭你。每当它政权危机时不是改进自身德行而是用这套魔术邪法鞭笞百姓。
没有了阶级斗争、没有了无产阶级专政、没有了社会主义，共产党就没有了合法性；而几十年的中共执政历史和一连串的共产党国家的失败与解体，已经让中国老百姓看穿了共产党的整个骗局和其毁灭人性道德和社会公正的完全颠倒了的价值系统。而当今中国社会的普遍道德缺失以致导致共产党内部的整体腐化、中国社会的信仰真空、世风日下、道德危机的现状，同时觉醒的中国民众向往西方民主自由法治，要搞中国的茉莉花革命；社会不公导致民众的揭竿而起，抗争不休；道德觉醒的民众希望恢复中华民族的道德信仰体系，纷纷退出中共，要解体中共；中国人民和国际社会都清楚地看到中国的一切社会问题包括道德危机和国际社会中道义上的孤立等等，正是中共本身的制度和思想体系所导致。中共在这样内外交困的情势下，深感政权摇摇欲坠的致命危机。所以中共在人民根本抛弃了中共和它自己也毫无底气的危机状态下，拼命用它把持的文权、武权和政权来继续鼓吹其老一套的斗争警惕性和外来西化危险性，把本来属于自己的政权解体危机，说成是国家和百姓的危机，这种做法跟几十年来发动群众运动、加强和维护一党专制政权的伎俩如出一辙、毫无新意。
为什么共产党始终死死地把持和控制所有媒体、网路和一切宣传工具呢？就是怕人们真正自由思考，真正新闻自由了，出版自由了，人们就会开始思考和触及上述那些根本问题，马克思主义、社会主义直到共产主义的这套迷魂阵就会被破解。
为什么无神论的共产党始终要领导和把持宗教呢？为什么迫害它不喜欢的真正信神修佛的宗教和修炼真善忍的法轮功呢？就是因为它害怕人们回到人的道德良知的根本问题上去，看到其迷魂阵的最初入口的破绽，即依据无神论、唯物论的阶级划分和以阶级论敌友是非的荒谬逻辑。那么它从阶级划分、阶级斗争到无产阶级专政、到社会主义、社会主义初、中、高级阶段、消灭阶级、直到共产主义的一整套空想拟造的迷魂阵就将被彻底破解，而依据这套马列毛邓江等逻辑怪圈为指导思想的共产党及其政权的合理性和合法性都将不复存在。
为什么共产党一定要领导公检法系统、不让司法独立呢？就是怕一旦司法独立，共产党判断是非敌我的阶级斗争、无产阶级专政、共产党领导、社会主义四项基本原则等这些强加于人的标准就要被法律公正代替，那么共产党本身的整个系统就土崩瓦解了。比如家庭教会、法轮功有信仰自由，根本没犯法，那么如果司法独立的话，就根本不应当受迫害和判刑，那么迫害的始作俑者共产党就要被判为群体灭绝罪、反人类罪和破坏宗教信仰罪等（如同阿根廷和西班牙等国际法庭的判决）。
为什么共产党死死地抓住军队警察的领导权、强调党指挥枪、反对军队警察国家化呢？就是害怕一旦军队警察国家化了，在老百姓已经看穿共产党本身根本不代表百姓的利益、它整个这套骗局已经破解的今天，军队和警察就会站在人民的一边，把枪对准共产党。
到文革结束为止的近三十年，政治斗争挫败了、疲乏了、贫穷了，实在支撑不下去了，当急之下，管它白猫黑猫，赶紧致富发财吧。于是搞起了改革开放、经济建设；阶级斗争不提了，社会主义也不大讲了；其实搞的既不是社会主义、也不是资本主义（没有西方资本主义国家的自由民主平等法治和有神论的信仰自由），说白了就是搞钱，拜金主义。但不提社会主义和无产阶级专政，那共产党的马克思主义毛泽东思想指导思想和四项基本原则都没有了，共产党的存在意义和执政合法性不就没有了吗？既不姓社也不姓资、不伦不类无名无姓，名不正言不顺啊，那怎么行呢？于是就起名叫：无产阶级专政下社会主义初期阶段的具有中国特色的社会主义。说是无产阶级专政吧，其实是权贵资本家的共产党家天下、无产阶级当奴工、阶下囚和访民；说是社会主义吧，又没有公有制、计划经济。其实共产党自己也搞不清到底在搞什么，也无法自圆其说，一切混乱了。
共产党自身陷入迷魂阵 惶惶不可终日
其实，陷入马列主义毛思想迷魂阵的共产党，因为其违背人性、逆天行道、背离人类社会的普适价值和发展规律，它自己也越走越辛苦，陷入自我毁灭的死胡同。政治斗争时期的前三十年，斗得自己大伤元气；经济改革的后三十年，乱象四起，身心疲惫，越来越无法自圆其说，不能自拔，执政命运摇摇欲坠。
在前三十年的政治斗争运动时期，共产党一方面主导斗争战场，自命以工农无产阶级为后盾，跟无形的“资产阶级”开战，另一方面每个共产党人自身也时常陷入斗争对象的危险境地；共产党内部一会儿左倾，一会儿右倾，一会儿路线斗争，一会儿思想斗争，一会儿又不知道站错了哪个阶级立场，每句话都可能引爆自毁自灭的地雷，但又难以摆脱迷魂阵。在箭在弦上而又长期持续的阶级斗争中，任何人随时都可能说错话，做错事，罪了谁，说不定遭受陷阱陷害或者站错了队，自己既是斗争的斗士，又可随时成为斗争的对象。共产党内部不停地折腾、残害、毁灭，也拉着全国人民一起折腾，惨遭浩劫。一旦步入了所谓的阶级、阶级划分，以阶级论敌友和阶级斗争的怪圈，马列主义这个幽灵的魔力就驱使每个人在斗争亢奋状态下、阴险狡猾和心狠手辣的罪恶心理状态下不断折腾、苦苦相斗、大败俱伤。
政治斗争的运动时期，中共的心目中，念念不忘阶级斗争的意识、夺取政权的欲望、夺权后担心失去政权的危机感和警惕性，使得共产党如走钢丝绳一样，时刻拼命挣扎在左右摇摆、落入深渊的危险之中，结果共产党自己和国人，自上而下，无数人在政治运动中惨遭迫害，丧失生命，所有的人都被运动得皇皇不得宁日。
在经济建设时期，随着共产党自身变成权贵资产阶级，它不再强调对于资产阶级的长期斗争。阶级斗争意识，转变成了对其政权合法性受到质疑、甚至失去政权的高度警惕性和危机感。于是共产党动不动就产生“不镇压就会亡党亡国”的危机念头，把一切可能动摇其专政政权的因素消灭在萌芽之中，文革中对资产阶级及知识分子的斗争是这样，文革后对六四学生的血腥镇压，对法轮功的残酷迫害，对上访民众、维权人士的迫害、对维权群体事件的武力镇压等等，也都是这样；这些都反映出共产党所谓的无产阶级专政，实际就是共产党独裁集团对于普通百姓的专政。
无论是在前三十年的政治运动中，还是在后三十年的改革开放中，中共在维系它集团整体利益的前提下，其内部派系之间的斗争极端复杂多变。因为中共本身没有道德、信仰和法律的约束，层层官员之间缠绕在错综复杂的利益关系、利用关系、主仆关系之中；在权势和利益斗争中，情势瞬息万变，大起大落，经常从亲密的结盟关系，忽然间反目成仇，反戈一击，瞬间身败名裂。如此残酷的斗争游戏既是中国社会道德败坏的罪恶推手，也是中共无道无德的马克思主义意识形态、一党专制体制造成的中共自我毁灭的必然结果。
迷途知返破解迷魂阵 道德觉醒退党保平安
半个多世纪来，被共产党一直折腾过来的中国人民，已经开始发现了共产党整个骗局的端倪，看破了共产党长期以来承诺的人民当家作主的谎言，共产党内部也很清楚这个承诺的欺骗性，国人也开始认识到马列毛思想及其派生出来的科学社会主义的假说的虚假性和欺骗性─其实这个所谓科学社会主义的说法从来没有得到社会实践的证实、反而被东欧和苏联阵营众多共产党国家的解体证明是错误的、但又偏偏一厢情愿地称之为社会发展规律的科学。如此痴人说梦般的所谓“关于社会发展规律”的异端邪说，竟然把十几亿中国人民骗上了它所谓的科学社会主义共产主义的贼船，驶进了茫茫无际的黑暗。前三十年的政治运动风暴摧毁了人性道德，传统文化贫瘠不堪，后三十年火箭式的经济发展，铸成了高耸如林的冰冷砖瓦石阶和盲目疯狂拜金的冷血社会。这也就是经过马列毛思想长达半个多世纪的灌输后的中国社会的道德观和价值观完全扭曲的根本原因。
物极必反，天意使然，中国人民在共产党欺骗下走过了六十多年的迷路后，已经开始觉醒。从2005年初开始，由《九评共产党》一书引发的历时整整七年的退党大潮，席卷中国大地，一亿多中国人退出了中共党团队组织，其中有三千六百多万即近半数的中共党员退党。这表明中国人民已经开始道德觉醒，共产党和马列主义的迷魂阵正在被破解，共产党开始从内部瓦解，国人在走出马列怪圈，迈向光明的未来。
（http://tuidang.epochtimes.com/）
中国人民包括中共内部觉醒的党员退党，是道德觉醒的伟大事业。这正证明本书在道德定义中所阐述的，道德是天地人及社会的固有善性，后天社会的影响和教化可以使其或暗淡或辉煌，但其本性将是恒定不变的。中华民族应当有信心恢复民族道德良知，成为受尊重有道德的东方文明的国际大家庭一员。国际社会包括众多东西方民主国家，也包括同民族的台湾中华民国的政府和同胞，应当热心地支持中国人民的道德觉醒和民主运动，给予他们道义、舆论和实际行动上的支持和援助。而绝不能被中共表面的经济利益所诱惑而与之同流合污、助纣为虐。对于中共封锁的网路和媒体，外界民主社会的政府、人民和媒体要利用国际社会民主环境帮助中国人了解真相，了解民主自由的理念，了解人权、自由、法治、宗教信仰等真相；也同时利用一切机会对中共独裁政权施加外交、经济和政治上的压力和发出呼声，声援中国人民的民主运动和道德觉醒。
作者这里强烈而真诚的强调，国际民主社会要区分中国和中共的不同，中华民族和中共政权的不同，不要把中共的无德无道无礼加在中国人民、中华民族的头上，其实中国人民是受到中共迫害的受害者、中国是被中共窃国的丧权辱国之国。中国人民的退党大潮和民主运动正是中国人民之复兴大业。
作者也严正指出，一些民主国家和其他国家看不请中共的本质，在经济合作、外交和军事事务上，常常把中国和中共混为一谈，对于中共集权的支持、姑且、纵容和沉默其实是对中国人民和本国人民的犯罪，不要因为眼前的利益而违反本国人民和中国人民的利益。帮助中国人民解体中共实现民主，恢复传统文化和道德价值，方能真正有中国这个可靠的合作伙伴，不然国际社会将始终面临中共带来的各种困境和麻烦。
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