【大纪元2012年09月16日讯】晚清秋瑾遇害，举国哗然，矛头直指清政府，大批报纸发出抗争声，《申报》有关此案文字达三万多字，许多报纸直斥官府罪恶，称为“秋案冤狱”。除报刊外，许多人在愤怒中直接发电报给清政府，痛斥皇帝，谩骂声在此后几年间一直铺天盖地，直至清朝覆亡。但值得寻味的是，没有报社因此关门，没有人因此被捕。
《苏报》案是晚清大案，邹容的《革命军》被视作革命第一檄文。但现在看来，《革命军》重口号少说理，《苏报》同样如此，公然骂清朝皇帝“戴湉小丑，未辨菽麦”，并刊登“杀尽胡儿才罢手”、“借君颈血，购我文明，不斩楼兰死不休，壮哉杀人”这样的文字，结果却过了一个半月才被查封，言论真不自由吗？
1912年，民国政府准备向四国银行团借债，23岁的戴季陶在《民权报》上写下24字短评，其中有“唐绍仪愚民，杀！袁世凯专横，杀”二句，前者是国务总理，后者是总统。两天后，巡捕房拘捕了戴，并准备以“鼓吹杀人”罪名提起公诉。被戴声讨的国务总理唐绍仪竟致电上海，表示“言论自由，为约法所保障。”
1914年，民国最牛大师之一的章太炎，因不满袁世凯的独裁统治，遂前往总统府去大肆叫骂，并砸了总统府的家俱。而袁世凯只是将其软禁在龙泉寺，并每月提供五百大洋作为生活费用，同时亲自手书下人八条保护准则，其中包括：“饮食起居用款多少不计”，“毁物骂人，听其自便，毁后再购，骂则听之”等等….
袁世凯死后，北洋政府进入段祺瑞时代，在讨论废止《报纸条例》的国务会议上，有人担心大家随便说话会乱套，反对言论自由，时任总理段祺瑞拍板放开报禁，并要求内务部对各省市地方政府发通告，表示“现在时局正适合充分表达民意，发挥舆论作用，此前所查禁的各报一律解禁”。
民国期间，尽管段祺瑞开放报禁，但还是出现了两次报人流血事件，土匪出身的张作霖和张宗昌杀害了两个著名报人：《京报》社长邵飘萍和《社会日报》主笔林白水。但他们的方式是“只杀报人，不封报馆” ，因为他们认为，杀人而不封报就不算摧残舆论 。换言之，土匪出身的他们把摧残舆论看得比杀人还恶劣。
现在称“民国黄金十年”，其实回头看看，还真是这么回事儿，国家蒸蒸日上，舆论言论自由，新式学堂讲武堂遍地开花，青年人对国家对民族充满希望，出国求学者也大多是为了学成以后可以报效国家为目的，总统下野也是回到故乡成为乡绅或寓公。
上世纪30年代，何应钦任湖南代省长，有年清明去岳麓山扫墓。当时官方要求报导标题为《何省长昨日去岳麓山扫其母之墓》，某报不满，把标题改为《何省长昨日去岳麓山扫他妈的墓》。这个故事后来也被安在蒋介石头上，多了个“蒋介石扫他妈的墓”的版本。但不管哪个版本，报馆都没被封，编辑记者都没被抓。
真实的蒋公 是传统文化的坚定捍卫者，提倡礼义廉耻，四维八德，致力于复兴中华文化。蒋同时具备民主思想，言论相对自由开放，鲁迅、傅斯年等一批激烈反对政府者能得善终；郭沫若曾发表激烈的反蒋文章，仍在抗日中得蒋重用；李敖言谈狂妄，无中生有地诬蔑蒋，就是关在牢里，吃好住好有会客看书的自由。
1920的中华民国国庆，毛泽东发表《反对统一》一文，提倡各省自决自治，只要省庆不要国庆。毛还指出，妨碍各省自治的，并不是各省督军，而是人们期望统一的心理，根本否定中国人的集体主义传统和对统一的渴望，甚至直言不讳要“解散中国”！毛并未因此言罹祸。
当年，左翼作家瞿秋白、周扬、茅盾、巴金、郁达夫、老舍、叶圣陶等（其中不少是共产党员）都不断公开在国民党统治区发表作品，中共控制的左联还先后办了十几份刊物，如《文化批判》《太阳月刊》等。抗战期间，中共的《新华日报》一直在国民党统治区出版发行，宣传其政治主张。
