【大纪元2013年07月19日讯】在工商社会里，可谓无事不“忙”，忙得无法投闲置散，有时是失去理智的忙，不分是非与善恶的忙 。“盲”是盲从、盲目、失去视觉，不见光明与黑暗，对事情认识不清。“茫”是茫然、渺茫、茫无头绪。所以“忙”是“心亡”、“盲”是“目亡”，二者是孪生兄弟，有异曲同工之妙。“茫”是忙与盲的综合体，都是异于常态，有茫茫然、浑浑然、跌跌撞撞的感觉，有“一半糊涂似未醒”的意味。
国人盲目地追求西洋人的思想，而不将自己的思维，使之成为自己的思想。丈夫信仰基督教、妻子念佛，儿子病了还请道士“解太岁”，形成文化的奇观，这就是一种盲点，弄得人心茫茫然不知所从。国人很少坚持持有的思想，最易接受他人的思想。思想这件事，不是西风压倒东风，或是东风压倒西风的问题，而是文化的精髓是保留或舍弃的问题。如国人相信“盘古开天地 ，三皇五帝定乾坤”之说，但后来进化论传进来，严复译了赫胥黎的天演论，吴挚甫恭维他“骎骎乎周秦诸子矣”以来，于是全国茫茫地、盲目地风从了。这种知识的病态，阻碍了文化的进步。
检视当前社会现况，政府与民间、官与官、官与民、民与民间，似乎有一种奇特的微妙现象；官忙于公事，民间忙于私事，生意人忙于赚钱过活，对人情之浇薄、世态之炎凉，似较以往尤为甚。而其特殊之点，即为青少年赶时髦，大摇其头；中年人成天思索如何赚进大量金钱，冀图享受；老年人则忧国忧民，无法实现其愿望，而徒增怨叹！这些都是忙其不当忙，盲目地附从，茫茫然只知其然而不知其所以然，在追求其目的时一种偏差之故也 。
古德说：“升金难买一身闲。”钱咏云：“神仙生活只有闲，不计得失随遇安；此生已无未了事，生后是非任笑谈”等说法，都是强调一个“闲”字，就是张潮所云：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲”耳。
然而我们细想，若能从容轻松，忘怀得失，随遇顺处，用模糊（盲视）的眼，看别人的缺点，却知道“世事茫茫似水流；富贵荣华莫强求”的道理，而能体悟出“春去春又来，朱颜容易改；花开花落，白头空自哀；世事如浮埃，光阴如过客，休慕云台，功名安在哉？休访蓬莱，神仙安在哉？清闲两字钱难买，何若探拘碍，只凭过百年，便是超三界。”的精义，从而彻悟“够用就是富，不求就是贵，少欲就是福，少病就是寿”。心静万事静，心宁万事宁，“躲在小楼成一统，管它冬夏与春秋”，岂不快乎 ？
（责任编辑：郑桦）
