【大纪元2015年01月03日讯】（大纪元记者刘菲柔斯密市报导）元旦过后就是中国新年。华人区盛行在此时搞免费写春联的活动，既喜庆又能回馈社区。海外华人区藏龙卧虎，要找位书法家并不稀罕，但要找会写毛笔字的老美，洪雷明恐怕要算南加一宝了。
从情报专家到书法家
洪雷明本名Louie M Valdivia，是一位退休的美国海关高级情报研究专家，早年以全班前5%的成绩从加州大学洛杉矶分校（UCLA）获得文科学士和硕士学位，主攻中文，不仅会说中文，而且会写中文。中文对他来说不光是爱好，也定义了他的职业生涯，为他敲开了一扇扇职场大门。
他曾在劳工部做华埠调查员，在海军做汉语专家，还曾在美国国家安全局（就是卷入斯诺登事件的NSA）供过职，1987年进入美国海关和边境保护局，直至2007年退休。退休前，洪雷明曾被海关派驻香港三年，享有外交官护照，与香港海关合作调查发往美国的集装箱，防范大规模杀伤武器和恐怖品入境美国。
洪雷明的太太是台湾人，名叫洪瑜珍。因此在中文世界里，洪雷明“入赘”用了太太的姓。解释原因，他说：“因为很多人（对我的姓Valdivia）发音困难。而且现在写书法落款都必须写中文。她的父母说我入赘了。”
他说“雷”就是Louie，而Louie和广东话中的“雷”发音十分相近。“明”则是看破了、透明人的意思。“我太太说我是小傻瓜，一点不复杂，像水一样简单透明。”
洪雷明和中文的不解之缘是在童年种下的。1950年代，他在洛杉矶中国城长大，邻居大多是来自香港的移民。那里的中文招牌、过年发红包吃宴席的风俗，都令他着迷。中学毕业后，他听说洛杉矶市立学院提供中文课程，立刻报名。当时老师问谁会用中文数数，他举了手，用邻居小朋友教给他的粤语数1、2、3……。经过老师指正，他才知道中国话有国语和粤语之分。
现年68岁的洪雷明，对名利甚为淡泊。虽然美国海关和边境保护局的职位没有年龄限制，他还是在2007年急流勇退，以养生为重，并从此开始潜心学习书法，师从来自上海的南加知名书法家袁志钟先生。
洪雷明跟袁志钟一学就是八年，从不被人看好的门外汉，到在蒙市兰利老人中心（Langley Senior Center）给“退休老中”教书法、到义务为人代写春联，洪雷明以美国人的can-do（可行）精神打破了周围很多老中“老外学书法很难”的预言。“虽然有很多兴趣学，我每一个人问，他们说老外学书法很难，第一，而且你是左手的更难的，没有人会教你的。”
“学书法是一辈子的，不是一两年就掌握了。”现在洪雷明每周五还坚持到侨二中心上书法课，专攻“隶书”。他说选择隶书的原因有二，一是“来电”，二是不抢别人的饭碗：“我开始学楷书，但是那个笔画对我很难，我就没有兴趣学，差不多放弃了。所以我老师就让我改写隶书。我跟隶书有‘来电’。”
此外，他发现华人公所的书法家很少有写隶书的，“都是楷书、行书、草书，所以没有人抢我的饭碗，我也没有抢他们的饭碗。”
洪雷明还特别感谢太太对他学书法的鼓励，说太太是她的书童，回台湾不忘帮他买春联宣纸跟文房四宝。他说：“我们结婚30年，有三个女儿。她是鼓励我学书法，锲而不舍。她是我的灵感。”
写春联都是为了“结善缘”
洪雷明说，教书法、写春联都是为了“结善缘”，他的人生哲学也颇有古汉遗风：“钱生带不来，死不带走。钱没有带来幸福。有的人以为是幸福，其实这个是短暂的，不必浪费时间挣钱挣钱挣钱。一个房子、一部车子就够了。”
洪雷明这种宁静致远的生活态度和他中国朋友们的积累财富、传宗接代的观念大相径庭，“他们觉得房子越多越好”，“他们都想要孙子”。
洪雷明说他的父母离开世间也没有留钱给他，“我的钱是我自己赚的。你留一大笔钱给孙子，他们就把你一辈子的财产一下就花光了。因为不是他自己辛苦赚的，所以很容易花。”
财富不重要，那么人生在世什么最重要呢？洪雷明认为：“人生最重要的是了解自己，了解自己的长处短处，自己的力量——如果力量很大就可以帮助很多人。力量不大就帮助自己得到力量。像我写春联，都是和华人结善缘，付出无所求。我心里很高兴。有人说，嗨，我不会浪费我的宣纸和时间给人家，应该要钱。我不要一毛钱。他们的观念跟我的不一样。因为我不靠这个过日子。”
洪雷明说中国的历史最吸引他。相比之下，不到250年历史的美国就如一个小婴儿，“中国有5千多年那么长的历史，5千多年哪，所以（美国人）可以跟中国学很多东西，一辈子也学不完。”
他提到在UCLA念中文时学过的《古文观止》、《中庸》、《论语》和《大学》，他承认这些古籍“读起来很困难”，但寓意深厚，“中国的文学有很多哲学味儿，比方说四个字，可以意思很深，可以用一段话来解释。”
如《庄子‧养生主》中庖丁解牛的故事，就给他留下了深刻印象。“厨师做了十年多不用磨刀，因为没有切到骨头，”他说这个故事教会他曲线思维：“不要跟一棵树对撞，要让路……这个对美国人是一个新思想，没听过的。”
身在其中反而会有盲点。洪雷明，一个在美国长大的西班牙后裔，对中国文学中体现的儒释道精神提供了他的观察。他说：“每一个中国哲学信仰都有好处，比方说儒家就是教你怎么当社会里的一个好人。在社会系统中，敬重父母，村民尊重村长、村长尊重县长……一直到皇帝，这就是安排的社会秩序，你有你的位子、我有我的位子。道家讲你自己管自己，不必管政府的，你可以在家喝茶看书，不要跟别人争啊，就是离开rat race（激烈竞争）、无为。每一个（信仰）都有它的道理，看你喜欢哪一个。”
洪雷明35年前从天主教转信佛教。他说自己改变信仰的主要原因是：天主教之下人可以天天做坏事，只要上教堂忏悔即可，相比之下佛教更负责任，做了坏事不可原谅，要改变自己的行为和思想。
“佛教讲思想最重要。还没有动作先有思想。如果你已经开始有不好的思想，就会有不好的行为。”他也十分欣赏佛教的因果观，“种瓜得瓜、种豆得豆。你可以骗别人，你不可以骗老天爷骗自己。这是佛教教我的道理。”
谈海外华人
家住柔斯密的洪雷明称自己现在社交圈都是华人，没有一个美国朋友，“太太的朋友就是我的朋友。”他说因为自己过去从事保密性工作，不能随便交友，朋友都是同事，退休后大家各忙各的很少来往，也就渐渐疏远了。
虽然和华人打成一片，他却很少和他们谈及自己的信仰和政治观点。“第一，我说不过一帮中国人。你可以信你的，我信我的。每个人不同。美国人不太谈信仰和政治，因为他们认为这是private（私事）。不管（参加）民进党、国民党，那是你的事，我不会说服你应该当民进党或是国民党。”“我想华人有自己的派，好像冰火不相容。”他说难怪孙逸仙说中国人是一盘沙子，从北到南，各地文化都不同。
有人说海外的华人喜欢生活在自己的小圈子里，就像从一个大中国搬到一个小中国。如何更让主流社会接纳，洪雷明提出了他的建议：“你必须离开‘中国’的观念……离开华语电台、报纸、饭馆，多交美国朋友。你不伸出友谊之手，没有办法学英文。要多看美国电台和报纸。当我去台湾的时候，我不找美国人。我在台湾看到老外，连招呼都不打，因为我要学中文。如果我和美国人在一块，哦，一辈子学不会中文，必须‘跳大海’。有人说英文好难，哪有中文难啊。”
大学毕业后，洪雷明在老师的推荐下去台湾学习半年。退休前在香港工作期间也曾到深圳等内地旅行。
他说：“我在大陆，要眼观六路，不可以像傻瓜一直走路。因为太多人想利用你，不是骗子就是小偷。你一定要非常小心。”他说在香港3年间，每个周末坐火车到深圳吃饭买东西，用美元换的人民币，到处被当作是假钞，对方还声称要叫公安局，不知道真的还是故意骗他。“在美国，除了银行，没人 care（注意）。在中国，人人都看得出假钞。”
洪雷明的幽默也是中西结合：“我在大陆买毛笔，他们说很好。可是沾水就掉毛，比我头发掉得更快。”
相比之下，“台湾可以自由上网。台湾人很友好。问路他们会很热情地告诉怎么走。在大陆问路，‘我不知道’是他们的口头语，好像怕告诉我。”
他叹息现在的中国“污染了，乱了，无法无天”，期待中国有一天变成一个自由的民主国家。
“中国人买房子70年（使用权）而已，这算什么计划？70年后你就没房子住了？在美国买房子永远属于你。”“中国只能生一个孩子，高官可以生好几个，包括小三生的。”“中国人可以在美国买房，在中国不是中国公民你不可以买房。”
洪雷明对中国人的勤劳自立表示赞赏：“中国人还是很好的良民，喜欢靠自己赚钱，不是排队向政府要钱。美国政府不必养中国人。还有，中国人移民美国买房子，那条街会慢慢发展，地产价值会增加。大家都会受益。”
离不开中国文化的洪雷明说，中文和书法既是爱好又是挑战。他的下一个挑战是“京戏”。◇
责任编辑：方平
