【大纪元2015年07月08日讯】古时的“幽默”，最早出现在屈原的《楚辞•九章》中：“眴兮杳杳，孔静幽默。”，这里的幽默，本意是沉寂无声。后来著名的学者林语堂把英语中的Humor翻译为“幽默”，既是音译也兼意义，令人会心一笑，听者解意，并非令人捧腹大笑的逗趣。
康熙帝笔下的“俊美”
清圣祖康熙帝以文治武功，建下彪炳功勋，向来被东西方的史学界称道。这位君子德风无威而治的帝王，严慈中也有他幽默的一面。康熙帝众多的谕述中，常会讲到“俊美”，不过满族认为的俊美，多是指健硕、礼仪和勇猛。康熙三十五年，康熙帝离开京师巡视民间，在到达察罕布拉克后，康熙帝将当地的地理、人口、氏族等民生，向留守京师的太子谕述所见。康熙帝写道：“观之，仍旧贫穷。因人俊雅，乃赏牲畜五百，越乌尔图岭返回宿处。”康熙帝因见到长相俊雅的当地人，特别赏赐了牲畜，以助养子民。
后来康熙帝遇到噶尔丹部落的蒙古人主动归降，康熙帝写道：“看得，人甚俊雅，男子亦美，归降时携来八十口。”康熙帝对人的长相颇为留意，以此察看民心善恶。在庭训“善恶邪正、了焉眊焉”中，康熙帝也特别讲到满洲老人最为轻贱眼神不正的人，认为：“胸中正则眸子了焉，胸中不正则眸子眊焉。”康熙帝见到归降的人俊雅有礼，实为心悦诚服大清仁政，为民心一统龙颜大悦。
康熙帝到达鄂尔多斯地区后，向太子谕述道：“朕至鄂尔多斯处，方知鄂尔多斯生计优越，礼仪、蒙古旧俗丝毫未弃。六旗王、贝勒、贝子、公、台吉等皆和睦相处，如同一人，无尔我之分。无盗骗案，驼、马、牛、羊不用守护。”康熙帝叙述所见民生，从生计、礼仪、风俗到牛羊不用守护，观察的非常细致。不过康熙帝笔锋一转，写了一句“射兔者虽不俊美，甚为熟练，射技好。”若不是康熙帝谕述的满文原档保存至今，后人还真的难以想到，康熙帝对人的行为、长相是否“俊美”会如此在意。或许，康熙帝真正在意的是人心中的善恶，所呈现的真实，会表现在细节中无法掩饰。
康熙帝印象中，有位喇嘛相貌俊好，又非常笃敬佛法。一次君臣闲谈时，康熙帝就随口告诉给近臣。康熙四十四年，满洲镶白旗人鄂海任陕西巡抚时，在奏折中写道：“至于住新寺喇嘛，钦遵谕旨，召在西安之白喇木札木巴观之。圣主所知甚是，为人美俊。据访问得，既敬佛且善诵经。”此奏折证实了康熙帝早先对喇嘛的观察。康熙帝的御前侍卫，有一名叫来保，举止端凝，容貌眉目如画，康熙帝常赞他“人样子”，意思是长相英俊。从这一点，也可见康熙帝对待臣子幽默随和的一面。
康熙帝朱批中的戏言
清廷官员上报的奏折，都是正儿八经的官方文件，有一套完整严密的办理程序。自康熙朝始，为了及时、准确的了解民生，授权近臣等直接上书，并由康熙帝亲阅亲批。现在看看康熙帝的朱批，严肃中也不乏风趣幽默之笔。
康熙四十六年，武英殿总监造赫世亨病重，李国屏等人奉命看望后，把详情报告给康熙帝。通晓医术的康熙帝，几次调看大夫给赫世亨开的药方后，索性告诉他别吃补药了，赐给他袍肉、黄雉、鲫鱼、炕谷米饭、理气健脾丸等，让他以食代药，进行食疗。果真效果非常显着，但几天后又不行了。
康熙帝说，肯定是见到赏赐太高兴了，一次吃了很多。于是康熙帝又特别叮嘱他，一次不要吃太多，人参等补药不要再吃，保持心情慢慢调养。此后，赫世亨按照康熙帝的交代，病情真的好转。但没有向康熙帝回奏，康熙帝闻之一道朱批戏言道：“闻赫世亨已大愈，未尽报朕言，待朕回宫，断不宽宥，必将赫世亨交与其妻掐死。”
不过赫世亨没有把旨意告诉他的妻子，康熙帝听后，故意问：“匿旨不告诉，该当何罪？……朕到宫后，看视赫世亨，再交付其妻杀之。”赫世亨辩解说：“匿旨不传，虽必有罪，但系奴才家事，谅皇上断不治奴才以重罪。故奴才现在告诉，我妻设或万一与我嚷闹，我病才大愈，能忍受与否，亦难道料，故匿不告诉是实。”赫世亨说匿旨不传，虽然是大罪，但这是我家中私事，想必皇上不会治我重罪。况且我大病初愈，万一我老婆闻知此旨，与我吵闹起来，我怕受不了。等我体力恢复了，再告诉她也不迟。
赫世亨要去西山一带村里数日，请李国屏等人告诉康熙帝。康熙帝再次朱批写道：“为妻所迫，避之城外，理所当然，否则赫世亨又死矣。”君臣之间这场颇有意趣的喜剧，随着这些朱批走入了历史。康熙帝的风趣幽默也在朱批中发挥的淋漓尽致，让人忍俊不禁。一代帝王用心良苦，为了使臣子的病尽快好起来，不但亲自调看药方，还亲自安排食疗养生，并不惜朱批“将赫世亨交与其妻掐死”的戏言，让有病的臣子开怀大笑颐养身心。
从康熙帝亲阅亲批的奏折中，看到一代帝王处理政务严肃认真的一面，也了解到康熙帝对待臣子平和宽厚的另一面。看看这些谕述、奏折朱批，如果时光能够倒流，希望书写历史的那支大笔，能够再多一点的书写康熙帝的风趣。
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