【大纪元2016年02月09日讯】（大纪元记者李晴照旧金山报导）很多人佩服中医的针灸疗法凭着小小的银针，即可让人恢复健康，但鲜有人了解针灸中的顶尖针法——子午流注，能灵活运用这项传统针法的医生也越来越少。记者近日采访了旧金山湾区一位擅长用子午流注针灸法的传统中医师，请他介绍这项精深玄妙的中医瑰宝。
中国传统中医的历史悠久，在中医界被视为医学圣经的《黄帝内经》记载了几千年前黄帝和岐伯讨论的医学话题，子午流注的理论根据就来自此书。子午流注针灸法，是指人体的气血是有规律地依照时间而运行到不同的经脉，一天十二个时辰分别对应着气血注输行经的十二条经脉。当气血注输时，相应经脉上的穴位成为开穴，开穴更为宣通，在开穴上采用针灸的疗效比平时更显着。
陈祺章中医师记得小时候亲眼目睹了子午流注针法的神奇。那时60多岁的奶奶患上中风不能行走，去求上海名医也没有给治好。直到有一位中医师来到家里，在他奶奶脚上扎了几针，每一针下去，都听见奶奶大叫一声。一共进行了三次治疗，他奶奶竟然就能走路了。多年后，他才知道治好奶奶中风的疗法叫做子午流注。
后来，陈祺章考入上海的医学院校，开始学中医针灸，但没有课程专门教授子午流注。到了上世纪七十年代，他偶然结识了一位掌握子午流注的高手林医师，从而有机会敲开子午流注神秘的大门。
林医师的人生并不平静，他因为用子午流注针法给人治病，被四人帮当局以传播封建迷信而遭关押入狱。具有讽刺意味的是，在监狱中，一些主管却常常找他用子午流注看病，因不好意思声张，对他的特殊化对待通常以“有点东西留着，去吃一下”为由把他叫走。林医师的一技之长在狱中虽然受到青睐，但并未带给他自由，反而在刑满之后继续留场，并未允许返回原籍。
在私下，林医师给陈祺章教了很多与子午流注相关的选穴、取穴的方法和手法，帮助他理解取穴的口诀并示范针法。不知不觉中，陈祺章对子午流注的内涵有了深入立体的认识，后来在自己开设的诊所中也适时采用子午流注，从中国来到美国，令中西裔患者大叹神奇。
以下是记者对陈祺章中医师的采访片段——
子午流注法的历史渊源
问：请谈谈子午流注的由来好吗？
陈祺章：有的针灸医生几乎都没听说过子午流注。这也难怪，因为以前在中国大陆学过中医的人，哪怕是科班出身的，他们都很少留意到子午流注，那时候中国教科书并未提及。早年是有提到，也只是一笔带过，包括灵龟八法也一样带过。 到了“文化大革命”时期，它被批判成唯心的东西，说是迷信，不足凭信，所以教科书里没有，学生也不能学。可见当时中医界对它漠视的程度。
子午流注针法由来已久了，真正可以看到、可以追溯到的，已经有八九百年的历史，金元时期就已盛行。但在我们中医传统的经典和古籍医书里面，对流注针法讲得比较精简，提及不多。直到明代，才讲得比较清晰和具体。明代出现了好几个专门用子午流注的名家。子午流注分两种，一种是纳甲法，一种是纳支法。纳甲法比较复杂，纳支法比较简单。明朝有个叫徐枫的老中医，在何若愚、窦汉卿等前人的基础上对纳甲法做了总结，并有所发挥。后世医家多以徐枫的纳甲法为楷模。
现代中医承淡安曾继承了这些大家的东西，自己也稍有发挥。他们都不说发扬，也不敢讲发扬，因为他们知道，子午流注这些东西加一点也不可以，减一点也不可以。不像现在的人，动不动就说是发扬了、继承了，哪有那么简单？以前的人用字是比较谦卑、低调的，所谓的发挥就是指自己的一点心得，他们不会乱用字。
在中医的领域，发扬、光大、创造、创新这种词汇不是随便可以用的。我们只能说是自己的心得，充其量只能说是有一点点发挥。治学的态度就是要尊重事实。我在讲中医的时候是不强调科学的，因为中医和科学是两码事。（下期待续）
责任编辑：马天祥
