【大纪元2023年11月10日讯】（大纪元记者张瑛瑜报导）关注港人的英国人权组织“香港监察”（Hong Kong Watch）11月7日发表报告，指出《港区国安法》对香港宗教信徒造成寒蝉效应，不仅讲道及其它宗教活动自我审查普遍，宗教团体旗下的学校亦切断同教会的联系，法轮功学员更遭到袭击。报告总结香港宗教信徒在此环境下，做出不应该做的妥协。
报告题为《出卖我灵：香港宗教或信仰自由即将面临的威胁》（Sell Out My Soul: The Impending Threats to Freedom of Religion or Belief in Hong Kong），“香港监察”表示是为向国际社会发出预先警告，呼吁密切关注香港宗教或信仰自由的进一步发展，已在比利时布鲁塞尔欧洲议会发布，另将于本月稍后在美国华盛顿举行的发布会，及在加拿大国会和英国国会宣读。
报告长34页，正文分为四部分，包括香港法律框架下对宗教与信仰的影响、宗教团体的自我审查、对宗教团体办学的影响、中共“宗教中国化”（Sinicization）。报告称，香港的宗教信徒尚未如同大陆的信徒般面临宗教迫害，但是当局有明显的迹象侵犯宗教或信仰自由。
圣公会学校淡化宗教教育 中共间谍加入教会
报告引述一名化名L的神父称，他认为中共透过招募亲北京的学校校长和教师以及执行国安法教育，对教会学校进行渗透和最终控制，最终可能会导致教会学校的腐败。
报告亦采访一名牧师，他称圣公会学校正在“淡化他们的宗教教育”，并形容“现时在这些学校学习的学生，几乎没有注意到他们是在一所基督教学校中”。他说，在一间圣公会学校的开放日中，校长的演讲没有提及学校的基督教传统，而是非常强调中共的国旗、国安法教育和爱国教育，“许多中共间谍加入基督教会及成为其高层管理人员，这是公开的秘密。”
该牧师并表示，中共利用渗透、威胁等手段，引发香港教会内部矛盾，用卑鄙手段制造不安，令人感到恐惧。例如现在香港的中小学校董会必须有家长和教师的代表，令人担心中共可能利用其中一些代表，影响和渗透宗教团体开办的学校校董会，从而削弱宗教团体的影响力与以信仰为本的校风。
校本条例削办学权早惹疑虑
港府在2005年实施《校本条例》，规定全港中学、小学必须成立并注册法团校董会，并且加入家长、教师、校友代表。办学团体代表人数只占六成。
条例当时受天主教及部分基督教教会强烈反对，忧虑削弱教会的办学理念及自主权，而且更容易被政治组织渗透，改变办学团体原有政治立场。时任天主教香港教区主教陈日君，曾率领教区与港府展开长达6年的诉讼，最终在终审庭败诉。
陈日君在2020年曾经表示，天主教香港教区已失去学校的管理权，“现时教区已管不到学校，我想很快有一天，我们会被当局除去办学团体之名，更不排除会被移走现时学校名称中的‘天主教’三个字，声称学校由法团校董会办理。”他指自己因为什么也做不了而感到痛心与紧张，认为若要保留天主教学校的原有价值，只能依靠家长和教师在校董会内争取。
切断教会与学校联系
另一方面，报告引述两名基督教牧师强调，那些没有办学设施的教会面临更大挑战，尤其是在租用学校场地方面。其中一名牧师透露，以自己的教会为例，有5组（congregation）教会会众需要租用学校场地，“学校现时已表示不再容许我们每个星期日在那里聚会。他们说现在有规定，不能让同一团体每个星期日使用场地”。该牧师称，过去两年一直能够租用该场地，“政府表示支持学校的教育活动，但不支持教会活动，香港很多教会正面临这种压力”。
另一位牧师更表示，租用学校场地办崇拜的教会，现在都收到了教育局发出的拒绝信。
报告分析，如果中共能够成功地渗透和颠覆教育界，至少在价值观和信仰上切断学校和教会之间的联系，而不是名义上的管理，“那么它（中共）在香港，就达到控制和限制宗教的目的”。
评论：从内部腐化基督教教育
报告并提到，《港区国安法》生效后的2020年8月，天主教香港教区致全港天主教中小学校长的信中，提到要促使学生正确认识《港区国安法》及《国歌条例》，并要防范校园政治化，不让校园成为任何人单方面宣传政治信息，抑或表达政治立场或诉求的场所。另外当时信中亦提到，要提高学生对国家安全和守法的意识，及依循天主教的社会训导，培育他们对国民身份认同的正确观念。疑惑
报告认为，尽管这些评论涉及政治而非宗教表达，但令人愈来愈担心有宗教背景的学校，将面临愈来愈大的压力。
报告并引述有独立宗教学者表示，“中共很清楚，要控制一个国家，第一步是控制幼儿的思想”，但不是一下子关闭基督教学校，然后将其转变为公立学校。中共的计划，是透过中联办及对校长的“培训”，令他们加入中共，损害那些在该领域工作的人，从而从内部腐化（corrupt）基督教教育。
“中国化”令教会面临政治压力
报告形容，北京的宗教“中国化”运动为香港宗教的未来敲响了警钟。
华盛顿的哈德逊研究所（Hudson Institute）高级研究员Nina Shea在去年的一份研究报告指出，中共将宗教“中国化”（Sinicization），是将宗教界融入党的统一战线、帮助中共洗脑、监视，并确保意识形态的一致性的策略。2018年以来，“中国化”的规则，已经限制大陆教会传讲和实践基督教教义，也要求他们积极支持党的领导，在讲道和“学习班”中弘扬“社会主义价值观”和习近平思想。
中港宗教人士交流 分析：显示面临政治压力
报告指出，现在有迹象表明，北京希望在香港推动宗教中国化。
报告举例，2021年10月31日，在中联办和大陆国家宗教局官员监控下，3名大陆主教、天主教爱国会的15名宗教领袖，与天主教香港教区的15名高级神职人员举行线上会议，专门讨论习近平对“中国特色”宗教的愿景。当时有报导指，虽然香港和大陆的神职人员先前曾会面，但这是中联办、北京代表在香港正式组织的首次会议。
另一方面，香港的基督教也进行类似的活动。2023年5月，有来自中共官方批准的基督教团体——中国基督教三自爱国运动委员会及中国基督教协会的至少约50人来港，与香港的牧师、学者、神学院教师、不同教派、教会和基督教组织的领袖约120人，进行为期两天的“基督教中国化”研讨会。
报告引述基督教人权倡导组织对华援助协会（China Aid）认为，“中国化会议在香港举行这一事实⋯⋯表明香港的基督教面临政治压力”。
点名管浩鸣扭曲概念 忽视中共要宗教政治忠诚
另一方面，教会高层亦在“中国化”上有所见解。报告点名指全国政协委员、立法会议员、香港圣公会前教省秘书长管浩鸣，在今年5月举行的“基督教中国化”研讨会上接受访问时称，“中国化”即“本色化”，避免太多“洋教”色彩。报告批评管浩鸣刻意忽视“中国化”的核心现实——确保宗教信仰对中共的政治忠诚。
管浩鸣还表示，以往香港教会与国家较为疏离，日后应该鼓励信众对国家有更多认识，更建议以今年“十一”为起点，不同教会可在当日在圣坛旁边放置国旗。
另外，报告记载天主教香港教区主教周守仁枢机，今年4月访问北京引起的争议。当时周敦促香港的天主教徒要“爱国”，并说希望香港教区与北京教区和内地天主教团体，有进一步合作。
报告认为，上述趋势令人担忧，指出大陆的神学家和官员似乎模糊“本土化”和“中国化”之间的界线。“中国化”试图激发爱国思想，并在传教和组织管理上遵循党国体制。报告称，许多观察家担心上述的言论，可能会吸引目前独立于中共控制的天主教香港教区，进一步陷入“爱国”宗教结构，对香港的基督教教派产生类似的影响，从而使香港的基督教教派陷入困境，在其它基本权利已经被废除下，香港的宗教或信仰自由已支离破碎。
国安法下自我审查 刺警案后有教会改讲道题目
报告引述一名基督教领袖称，现在的威胁相当严重，许多教会担心遭到报复，已经停止并放弃任何涉及或可能违反《港区国安法》的话题，并说“讲道的话题变得枯燥无味，国安法深不可测、模糊不清，导致严重的自我审查”。
另一名离开香港的牧师表示，自己的教会已经删除网站上他过去30年的讲道，“这是为了防止任何额外的压力，反映额外的自我审查和编辑可能敏感信息的需要”，他并指许多教会亦不再在其网站上分享讲道。
他举例2021年7月1日，一名警员在铜锣湾被刺伤。三天后的礼拜日，一名年轻的传道人要讲述《圣经》中该隐和亚伯的故事，但“由于这宗刺伤事件，教会决定他不能谈论这件事，因为这太敏感了”。
《圣经》记载，该隐和亚伯是亚当与夏娃的儿子，该隐杀害弟弟亚伯。
停止到大陆传福音
除讲道之自我审查外，报告称多名消息人士透露，之前许多教会广泛到中国大陆传福音、支持大陆的教会，并提供人道援助，但最近几年都已经停止。
另外原先有许多教会将大陆家庭教会的基督徒带到香港参加培训工作坊和会议，但现在不得不停止此类活动，原因是由于国安法，大陆的宗教自由受到打压，香港的宗教自由亦受到压制。
另外，报告提到2020年8月，天主教香港教区宗座署理汤汉枢机在发给神职人员的家书称，一些“含沙射影、煽动仇恨、引致社会动荡的诽谤或冒犯性言论”，在礼仪中出现绝不适当。报告认为，汤汉的言论意味神父应该避免可能对政府造成挑衅的议题，但传统上谈及这些议题属于神父的职权范围，例如人权、人的尊严、正义和自由。
法轮功被抹黑 学员受攻击
报告又指出，当《港区国安法》传出要订立时，天主教香港教区荣休主教陈日君枢机、香港法轮大法学会在内的其他宗教领袖，对其影响宗教信仰自由表达严重关切。
虽然法轮功在香港并未像在中国大陆那样被取缔，但法轮功学员时常受到攻击。2022年7月，习近平访港之前的一段时间，法轮功学员被当局以《港区国安法》骚扰。到2022年8月，一名因殴打法轮功学员而受审的男子上庭时，却有立法会议员和其他亲北京政界人士在法庭外声援他。
国安法实施前，法轮功学员每天能够在香港闹市区多个地方向人们展示法轮功在中国被打压及迫害的事实。然而国安法之后，当局起诉了多名在街头展示法轮功真相的学员。
报告引述一名在大陆的基督教和宗教自由倡导者，说：“几十年来，中国大陆基督徒将香港视为避风港，一个训练中心、一个金融引擎、一个基督教在中国的前进营地（advance camp）。但现在我们的希望破灭了。”他并指，对法轮功学员来说，香港也是一个避风港，但现在，法轮功学员无法再在香港表达自己的意见。
信徒做出不应该做的妥协
报告由香港监察共同创办人兼行政总监罗杰斯（Benedict Rogers）撰写，他专门研究亚洲地区宗教或信仰自由将近30年。他说，香港几乎所有其它自由都已被摧毁或破坏，“正如报告所示，对宗教或信仰自由的逐步破坏亦已开始，不是以戏剧般、显眼的方式，而是以隐晦、潜伏但仍一致且清晰的方式。我们呼吁国际社会注意警告信号并趁早采取行动。”报告向国际社会提出数项建议，特别是呼吁密切关注即将推行的《基本法》第23条立法、众筹法及其它可能影响宗教或信仰自由的潜在法例修订。
报告的总结部分分析，随中国大陆和香港的经济放缓，预计短期内不会对香港宗教进行严厉、戏剧性的镇压。相反，当局将继续渗透宗教机构、威胁恐吓人们，这种恐惧气氛可能不会导致彻底的宗教迫害，但它已经导致宗教信徒做出他们不应该做出的妥协，从而侵蚀他们的思想自由。
责任编辑：陈玟绮#
