(http://www.epochtimes.com)
【大纪元1月20日讯】十几年来，“稳定”是一个最被频繁提及的词。由于缺乏一个精确的、公诸天下并获广泛共识的定义，朝野各界对“什么是稳定”的理解差异，被表面上的心照不宣所掩盖。在这种的情况下，所谓“稳定压倒一切”，所谓“将一切不稳定因素消灭在萌芽之中”，往往成为回避一切社会矛盾、拖延一切紧迫问题的“万金油”式的遁词。甚至于“牺牲少数人的利益，换取多数人的安定”这种赤裸裸反人性的冷酷，也能堂而皇之地流行于官式道德的殿堂。
我认为，在社会矛盾的范畴内谈论“稳定压倒一切”与“将一切不稳定因素消灭在萌芽之中”，根本就是伪命题。这是因为，在任何社会任何时期，从来都是充满各种矛盾、纠纷和冲突的。就社会矛盾和对立的存在、揭露和变动而言，谈论静态式的“稳定”是没有意义的。真正值得探讨的，是一个社会是否有足够的宣泄口，是否有合理的机制使社会矛盾得以自然的纾解与消散，而不是积累与汇集。
就以我们大家现在所居住的澳洲来说吧，象劳资纠纷、贫富差异、城乡区别、种族偏见、党派分歧、政府更替、森林砍伐、环境问题、枪支管制问题、机场噪音问题、中小学教育问题、船民和黑民问题、向土着道歉问题、毒品合法化问题、……，都是常常引起全社会争论的问题。而各种各样的示威游行，更是司空见惯，偶尔场面还会十分火爆，如有关反对全球化的游行等。然而在澳洲，“稳定”并未因此而成为问题，也不见人们因此而担心、呼吁甚或谈论“稳定”。这正是因为澳洲的确存在化解冲突、危机的机制。
首先，澳洲是公民社会，自发自治的民间力量、社区团体如工会、宗教团体、民族社区等等，为释放和消散社会矛盾的压力提供了第一位的和容量巨大的缓冲区。大量的社会工作，根本无需政府公权力的介入，便得以在民间完成。例如，我个人在中国和澳洲都在工厂里做过工人，亲眼见到由于澳洲工会的存在，工人与厂方间日常微小的矛盾纠纷在“萌芽阶段”就有了及时宣泄、沟通和妥协的渠道，极少会发展到具规模的工潮。再如，象救世军一类的宗教慈善团体救济贫困的工作，也是一个例子。
其次，由于因利益、信仰或兴趣而结合的民间团体广泛而自由的存在，也为公民提供了寻求精神寄托或实质帮助的处所和多种多样的选择。减少了公民因无助而挺而走险的机会。
第三，众多独立、多元的传播媒体和信息交流工具，为社会问题的及时暴露和民众情感的及时宣泄，提供了有效的场所。
第四，法治体系和公正、独立的司法，也是防止社会冲突非理性化的一个关键。
第五，定期的公职选举，为“沉默大多数”的下情得以上达提供了最后的渠道。例如，我们都看到过有几次补选中自由党失利的新闻，政府总理霍华德都出来发表诸如“你们的信息我收到了”之类得讲话。其实，如果他此时没有“收到信息”，大选时的失利下台将会是选民发给他的最后一个信息。
在一个没有提供矛盾宣泄、化解机制的社会体系，一味片面地强调“将一切不稳定因素消灭在萌芽之中”，就犹如在高压锅炉上消灭一切排气孔，就犹如以掩闭双耳来消灭铃声：所要消灭的，并不是“不稳定因素”自身，而是“不稳定因素”所引起的表面征象。
以强力压制来维持稳定，虽然能暂时地掩盖“不稳定因素”的表征和推延社会危机的爆发，但同时也将使社会矛盾得以积累、汇合，从而激化强化，最终突破压制的极限而一发不可收拾，造成整个社会的崩溃、解体和动荡。而这正可能是普通民众所担懮的那种“不稳定”。
诚然，官式话语权掌握者口中的“稳定”更多地是指政府的稳定（如果以此标准，那么在社会稳定的澳洲，各政党少有能连续执政超过十几年的，可谓是“最不稳定”的了）。但是这以强力维持的后种“稳定”既不能无限期拖延，又要以社会崩盘的危险为代价，显然不应是人们所寄托的。
澳洲大纪元
(http://www.dajiyuan.com)
