【大纪元10月31日讯】1。何祚庥反“法轮功”﹐以假打真
在上一篇文章中我们提到﹐法轮功自92年传出来﹐创始人李洪志就非常明确地讲到了修炼界的一些不良现象﹐告诫他的弟子如何鉴别如何对待“伪气功”﹑“假气功”。
而何祚庥也是在大肆反对“伪气功”﹐这些年更把矛头直指法轮功。有趣的是﹐何祚庥喊打的那些典型事例﹐都是李洪志在法轮功中本来就要求杜绝的现象﹗都在反“伪气功”﹐何祚庥怎么反到法轮功头上了呢﹖
很显然﹐何祚庥并不了解﹐而且在实践中也不愿意了解法轮功的真实情况。法轮功有十几本著作﹐何祚庥根本没有认真研究过﹐他把法轮功学员要同他沟通也说成是谩骂骚扰。(见4)
事实上﹐何祚庥对法轮功的研究﹐只停留于把《转法轮》翻了一下﹐“一翻之下﹐就发现里面问题很多”(见1)﹐说到底﹐就是发现了“新有神论”﹐强烈触动了他的马列主义“无神论”神经﹐于是就下定决心要对法轮功来个大扫除。
对于何祚庥攻击伪气功的这些问题﹐我们不妨来看看何祚庥和创始人李洪志各自是如何看待的。
1) 功能“表演”
据“何祚庥院士为研究生作反对伪科学讲座” 一文报导﹕
“讲座中﹐何先生通过大量的事例﹐生动地阐明了人体特异功能的子虚乌有。从‘气功大师’严新到‘水变油发明者’王洪成﹐从‘奇人’张宝胜到李洪志等的‘表演’﹐何先生一一列举﹐认为无一例外地属于伪科学。”(见2)
显然﹐这里的‘表演’是指特异功能表演﹐ 而李洪志一向拒绝﹐也没有做过这种“表演”。那何祚庥是如何看到李洪志的“表演”的呢﹖何祚庥为了反法轮功﹐血口喷人﹐不择手段可见一般﹐他哪里还顾一个科学工作者的基本道德呢﹖
李洪志在早期出版的著作中﹐专门有一章﹐题目就叫“度人讲法不做表演”﹕
“我传法不做任何表演的意思就是﹕我出来的目的交代得清清楚楚的。要是一边表演﹐一边传法﹐那就是传邪法。”(《转法轮 (卷二)》)
李洪志更是明确要求学员不要追求功能﹐“你要炼这些东西干什么﹖就想在常人中用﹖那是绝对不能让你随便在常人中用的﹐所以你越求越没有。因为你是在求﹐求本身就是执着心﹐修炼要去的就是执着心。”(《转法轮》P92)
李洪志“在广州对全国部分辅导站站长的讲话”(1994年) 中有人问到“法轮功学员参加特异功能表演问题”﹐李洪志的回答是“是绝对禁止这样做的﹐绝对不行的。”
何祚庥曾撰写《奇人张宝胜败走麦城》﹐他从张宝胜的表演﹐想当然地就杜撰出李洪志的表演﹐看来﹐何祚庥倒是具足了“无中生有”的特异功能。
2) 带功茶和烧符念咒
何祚庥在专访中说﹐“比如说带功报告﹐带功茶﹐带功磁带等等。一杯带功茶２０块钱﹐这与旧社会巫师烧符念咒有什么两样﹖画了个符烧了以后﹐就什么都灵了﹐符水能治病。画符﹐只不过换了个名词﹐叫‘带功’﹐实则一码事。居然有许多人上当受骗﹗”(见3)。
何祚庥不知道法轮功是明确禁止这些行为的。
关于带功茶﹐李洪志是这么说的﹕“还有什么信息﹐茶叶水把它搅和搅和你喝去吧﹐反正它也是功。常人就是为了暂时解除痛苦﹐把病往后推一推﹐抑制抑制﹐反正常人就是常人﹐他把身体搞得怎么坏﹐咱们也不管。我们是炼功人﹐我才给你讲出来这些事情。今后大家可不要做这些事情﹐什么信息呀﹐这个那个的﹐可千万别要那些东西。”(《转法轮》P112)
关于烧符念咒﹐李洪志明确告诫他的弟子﹕“在道家世间小道上﹐不讲修命﹐完全是算卦﹑看风水﹑驱邪﹑治病。这些世间小道上多采用它。它能够治病﹐但它采用的方法并不好。我们不讲它利用什么东西治的病了﹐但是我们修大法的人不要采用它﹐因为它带很低的很不好的信息。”(《转法轮》P182)
如果何祚庥认真读了《转法轮》﹐或者听进去了法轮功学员给他讲的法轮功中的这些要求﹐何祚庥对法轮功又会是什么样的态度呢﹖
3) 练功出偏
何柞庥称他曾接到大量来信﹐很多人在信里诉说听信“气功大师”上当受骗的经历﹐其中就有因练功练偏了从高楼跳下送命的事例﹐其亲属写信给何柞庥﹐呼吁揭露这帮伪“大师”。(见3)
李洪志是如何对待这个现象的呢﹖事实上﹐他是出山的气功师中唯一地专门点出过为什么假气功会导致人出问题的这件事的﹕
“有的直接追求功能或练了假气功﹐一练自己老习惯于放松自己的主意识﹐什么也不知道了﹐身体交给别人了﹐颠三倒四地被副意识或者外来信息主宰身体﹐做出一些特殊的举动来。告诉他跳楼他就跳楼﹐告诉他跳水他就跳水。他自己都不想活了﹐把身体都交给别人了。”(《转法轮》P184)
法轮功是如何避免这种事的呢﹖
“我们功法不象一般的功法﹐忽忽悠悠﹐惚兮恍兮的﹐神魂颠倒。我们功法都要你明明白白地修炼你自己。”(《转法轮》P184)
关于这一点﹐李洪志在书中讲了很多这方面的法理﹐法轮功学员也正是这样去做的。
很明显﹐ 对那些伪“大师”﹐李洪志也是深恶痛绝的。“我讲了﹐这个假气功师比真气功师多出许多倍来﹐你也分不清的﹐所以大家一定要把握住。”(《转法轮》P107)
何柞庥要是了解到李洪志对学员对社会这种认真负责的态度﹐说不定会肃然起敬了﹗
4) 有没有特异功能
何柞庥在2001年7月北京军事博物馆举行的反法轮功展览上﹐指李洪志“编造说普通人通过练习也可以获得这种‘神功异能’”﹐从而骗取了大量的钱财。(见5)
听何柞庥的话﹐好像李洪志是在用能练出“神功异能”来诱导别人去学法轮功。何柞庥完全是在误导听众﹐李洪志是如何看待特异功能的呢﹖
李洪志说﹐“有人讲炼功开发特异功能﹐其实不是开发特异功能﹐那个特异功能就是人的本能。只不过是随人类社会的向前发展﹐人越来越眼于我们这个物质空间有形的东西﹐越来越依赖于我们现代化的工具﹐所以我们人的本能就越来越退化﹐最后使这种本能完全消失了。”(《转法轮》P100)
可见法轮功是承认有特异功能的﹐但是﹕
李洪志强调﹐“它是不能够当作常人中的技能来求的﹐它完全是一种超常的东西﹐是不能够叫你在常人中显示的。显示本身就是一种很强的执着心﹐非常不好的心﹐是修炼人要去的心。你要用它挣钱﹐要用它发财﹐在个人奋斗中达到你常人中的目标﹐那就更不行。那是用高层次的东西干扰常人社会﹐破坏常人社会﹐想法更坏﹐所以就不允许随便使用的。”(《转法轮》P72)
所以﹐根本就不存在何柞庥所说法轮功用出功能来诱骗学员的事情﹐相反﹐李洪志一再强调﹐学员不可追求功能﹐更不能显示功能﹕
李洪志严肃指出﹐“如果这个人真正要是能够把功能求来﹐那可坏了。你看他什么修炼不修炼﹐根本不去想这个事情了。因为他的心性在常人基础上﹐功能还是求来的﹐他可能什么坏事都会干了。银行有的是钱﹐搬点来﹔大街上奖券有的是﹐摸它个一等奖。为什么没有这种事情存在呢﹖有的气功师讲﹕不重德出了功能容易干坏事。我说这是错误的说法﹐根本就不是那么回事儿。你不重德﹐不修心性﹐根本就不会出功能。有的人心性好﹐在那个层次上一旦出了功能﹐后来他把握不住﹐做了不该做的事﹐也有这种现象存在。但是他一做坏事﹐功能就减弱或没了。这一丢就永远地丢了﹐而且最严重的是能够使人起执着心。 ”(《转法轮》P73)
这也就有些本来有功能的人﹐后来没有了的原因之一。
2。何祚庥是在真正侮辱科学的尊严
“科学尊严”最重要的是维护一个“公正﹐理性﹐自由﹐讲事实﹐不扣政治帽子”的学术气氛﹐从上面这些例子可以看出﹐何祚庥在反法轮功问题上﹐根本不了解对方﹐也不愿去了解对方﹐只是打着“科学”的招牌﹐用无神论的“棒子”配合政治气候乱打人﹐不管李洪志有没有本事﹐何祚庥这种不分青红皂白的打假行为本身是卑劣的﹐非法的﹐缺乏基本的科学精神。何祚庥搞出来了个“捍卫科学尊严委员会”﹐作为反法轮功的大本营。何祚庥这是在真正侮辱科学的尊严﹐他这种“科痞”是“假”在中国真正泛滥的原因。
这方面的例子还有很多﹐我们接下来还会举出一些来供大家参考。
(待续)
参考资料﹕
1。何祚庥:一不做二不休﹕http://www.cas.ac.cn/html/Dir/2001/10/19/2079.htm
2。何祚庥﹕为研究生作反对伪科学讲座:
http://www.cas.ac.cn/html/Dir/2003/05/09/2143.htm
3。河北科普在线﹕ http://www.hbkp.com.cn/XXLR1.ASP?ID=5485
4。何祚庥﹕http://www.zhengqing.net.cn/2002-06/03/content_421346.htm
5。何祚庥在中国革命军事博物馆展览会的发言报导﹕http://www.cas.ac.cn/html/Dir/
2001/08/15/0350.htm
@(http://www.dajiyuan.com)
