【大纪元11月14日讯】自由时报编译魏国金╱综合十三日外电报导/斐济总理夸拉瑟、大酋长议会成员与高山村民近两千人十三日在复杂的和解仪式中，向一百三十七年前被其祖先烹食精光的英籍传教士贝克的遗族致歉，并借此祈求攘除“贝克诅咒”。
| 斐济高地武士在和解仪式前展示杀害贝克的釜子（法新社） |
一八六七年，斐济努布滔滔村民在一处悬崖边将卫理公会传教士汤玛斯．贝克及八名斐济籍信徒棒打致死后，再将其遗骸、皮靴与当地蔬菜一同烹煮食之，村民曾试图吃皮靴，不过最后宣告放弃。自此，该地厄运连连，甚至迄今，有两百居民的努布滔滔村没有学校、没有医药设施，也没有道路，日常生计的困顿让村民相信乖舛的命运与其先祖食人的行径有关。
村民在村中洁净过的土地上，搭起数座排列成弧状的棚子，十三日天刚破晓，村民便在棚间以传统的“卡瓦”酒宴仪礼为该活动拉开序幕。仪式在与会的贝克后人释放气球，“象征砍断诅咒与捆绑的锁链”中达到高潮。
活动另一重点是由当地酋长与牧师巴拉维拉拉指导、年轻村民演出的戏剧，剧中巴拉维拉拉拿出一把据说当年谋杀贝克所用的斧头。他说：“眼泪是来自我们的内心深处，因为我们等待此刻已经很久了，我们相信今天我们将从诅咒中被释放出来。”
贝克的第四世孙莱斯特则代表出席家属表示：“我期盼这个事件对斐济人民与此村村民有所助益。”
在和解仪式中，贝克十一名来自澳洲的族裔受赠一百颗罕有的抹香鲸齿。贝克的圣经、梳子交还其子孙，一只靴子则仍保留在首都苏瓦的斐济博物馆内。
夸拉瑟总理说：“央求贝克亲族原谅，是非常美好的行为。”不过，他没有提及政府将对此贫瘠山城施以金援。
斐济旧称食人岛，当地土着将人肉视为“长猪”，而有食人习俗。直到十九世纪末期，该习俗才被定为违法而严加禁止。贝克的死亡是最后几桩记录有案的食人事件之一。
英籍传教士贝克的死因说法不一，一说是贝克取回借戴在酋长头上的帽子，被视为轻蔑之举，引来杀机，一说是酋长间的权力斗争殃及贝克。
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