【大纪元6月28日讯】吴焕加的著作《二十世纪西方建筑史》，记录着一段话；“有一条根本的原理，文艺复兴时代的人民和建筑师很理解，而我们才开始学习，这原理是：城市和建筑是一种环境，人的大部分时间都在其中度过。”这是建造纽约双子星大楼的日裔建筑师山崎实说的，如果城市和建筑只是一种风景，那么摩天楼给了人们仰望和俯瞰的机会。
从低处仰望
一九七三年，纽约世贸中心七栋建筑中最高的两座双子星大楼完工，线条简单俐落，双楼比例优美，在早晨轻巧地反射着日光，像纽约市的两座火把，燃烧着高阶知识份子的梦想，屹立在自由女神像不远处，成为纽约市的地标。高楼让人仰望，上海人有句话说：“抬头要当心帽子掉在地上。”不知道曾经有多少人站在这两栋高楼下，揣想着在里头穿着西装、打领带、领高薪的人们，望得脖子都酸了。
最初，建物是人们为了遮风避雨而建构的空间，受限于气候和民情而有所不同，后来随着宗教文化和时代的变迁，建物（Building）变成建筑（Architecture），多了一份艺术价值，可供欣赏。例如欧美的教堂、博物馆、校舍，原本都只是具有实用功能的建物，在现今都成了具有艺术地位的知名观光景点；高楼也不例外，除了新的审美观，它还提供了一个新的可能，就是俯瞰，比在云端上的飞机更近地俯瞰我们生活的世界。
在高处俯瞰
日本血统的山崎实在纽约盖了双子星大楼，英国人佩利在马来西亚的吉隆坡盖了双子星大楼，建筑师跑来跑去盖惊世的大楼，人们也跑来跑去瞻仰雄伟的大楼，这些高耸入云端的摩天楼，都有观景台、三百六十度视野餐厅，曾经，纽约双子星大楼的“Windows on The World （世界之窗）”餐厅，必须穿戴正式才能在此用餐，象征着中产阶级式的奢华享受。
它的观景台每年吸引一百七十多万人登楼眺望，享受汽车在眼皮底下变成一个小点的辽阔，享受纽约的空气，尚．布希亚在《美国》一书中写道：“轻飘在天空的不是云彩，而是头脑。云彩飘游过这座城市，就像受风驰骋的大脑半球。”登泰山而小天下，在观景台向下望，是否就不觉纽约的拥挤？在观景台上向下望，当风鼓起了衣袖，是否会生出一种睥睨天下的豪情？
高度与威权
因为高，就形成视觉的焦点；二○○一年九月十一日，纽约双子星大厦在袭击事件后，于“不可能”的震惊中倒下了，因为不可能，所有的人都张大了嘴，看着坚固不破的神话梦想从云端坠毁。飞机冲进了这两栋楼，攫出纽约的眼睛，迫使世人的眼睛以它为焦点，看着它倒下，看着世界不可挑战的威权遭到挑衅。在那一刻起，世界变了，但是没有人知道这一个单纯的事件会如何改变历史，在未拍案的历史中活着的人们，也像被攫了眼睛一样，在一种浑沌不明的状态中汲汲营营。
而摩天楼在这个世纪蓬勃发展，是为了因应现代化、人口的密集，于是有了这样的建筑，让人拥有向天际挑战的傲气。
高楼开阔了人们的视野，但是相对的，这样的建物周边必然变得更拥挤，为了建构出如此高密度的办公空间，会出现更多的城市机能，例如餐馆、大众运输工具、旅馆、购物中心等，促使这栋大楼像沙漠里的蚁丘一样，在平地轰然形成一幅万头攒动的意象。
竞争的定律
一一八○年，巴黎的传教士勒尚特（Pierre Le Chantre ）说：“建设的热情是一种罪，兴建修道院的经费是来自贪婪的高利贷、教士们可耻的谎言和奸计。”过了几百年，摩天楼取代了修道院的意义，向贪婪之路前进。
相信在未来，因为生存空间的狭隘，将有更多的摩天高楼为了符合经济效益而诞生，像一支支针一样耸立，插在地球的脑袋上，它为人们带来更多的便利，也为人们制造更多的竞争∣∣建造更多的高楼，让更多高知识份子在高楼中过着一般人羡慕的生活。在这样的时代旅程中，如果城市和建筑共同缔造了一个环境，让人们在其中过活，那么摩天楼向高处伸展，让人们的贪婪义无反顾地迈向更科技的年代的同时，几乎要忘记，我们的双脚是踏在地上的。
当华灯初上，所有的人涌到街上的一刻，摩肩擦踵之际，人与人之间，仅剩的是生存竞争游戏后，仅存的礼貌与冷漠。
大都会因为高楼的风景，呈现了它光鲜的一面，也必有其丑陋的一面，如同尚．布希亚观察的纽约：“这是个彻底堕落的城市，也是个彻夜灯火的城市。”(http://www.dajiyuan.com)
