【大纪元11月14日讯】自由时报记者彭显钧╱专访
埋首钻研台湾主权问题三十余年，考试院长姚嘉文表示，如今“台湾地位未定论”的主张，是一个错误的观念，因为“台湾地位未定论”是指旧金山和约签字以前的状态与说法；一九五一年旧金山和约签订后，台湾的主权独立地位就已确立，台湾主权就是属于台湾全体人民，何来未定之说。
姚嘉文强调，如今若还有人说“台湾地位未定论”，那就是不了解台湾的主权问题。
二战结束前的一九四三年和一九四五年，同盟国前后发表了“开罗宣言”和“波茨坦宣言”，主张台湾及澎湖群岛“归还中华民国”，姚嘉文说，这两份宣言仅是同盟国的“立场声明”，并非国际法上的“条约”，因此不发生“台湾澎湖脱离日本国”以及“台湾改属某某国”之效力。
此外，一九四五年中国战区统帅蒋介石受盟军统帅之命令接收台湾，国民政府派军来台受降，将台湾纳入中华民国的版图，也不代表台湾的主权已归还至代表“中国”之中华民国政府；台湾的主权地位事实上直到一九五一年旧金山和约签署后，才受到改变。
一九五○年6月廿7日，美国杜鲁门总统发表了“杜鲁门声明”，提出了“台湾地位未定论”，否定了台湾的主权已属于中国，也间接否认开罗宣言和波茨坦宣言之原意。
声明中指出，“台湾未来之地位，必须等待太平洋地区安全重建，对日和平问题解决，或经过联合国考虑后，再作决定。”
他强调，美方的用意，在于避免台湾落入中华人民共和国之手，反对台湾就此成为中华人民共和国的一部分，也间接化解了蒋介石政权倾覆之命运。
依据“杜鲁门声明”，同时为了早日结束对日的战争状态，美国主导盟国成员于一九五一年9月8日，在美国旧金山签署了“旧金山和约”；其中第二条第二项明定，“日本兹放弃其对台湾及澎湖群岛之一切权利、权利名义与要求”。
为解决台湾“中华民国”与日本政府之间的关系，一九五二年4月廿8日，亦即旧金山和约生效日当天，台湾与日本签署了所谓的“日华和约”（台北和约 )，重申旧金山和约的内容。
姚嘉文强调，两个和约缔结后，台湾主权就此与日本分离，归属台湾人民，世界上并无任何国家能够以任何理由宣称对台湾澎湖享有主权，台湾地位未定状态就此结束，台湾主权独立状态开始。
“迄今仍有很多人根据这项条文，主张台湾地位未定，这是完全错误的观念”，姚嘉文说。
他举例说，美国当年的黑奴获得解放时，白人主人的“自由令状”明言放弃了对某某黑人的所有权利，难道还需注明某人的所有权利归属于何人吗？某人的地位难道就此未定吗？
姚嘉文强调，黑奴的权利获得解放后，其所有权利就是属于他自己。
“美国黑人因主人的‘自由令状’获得权利释放，台湾也因为日本签写旧金山和约而获得权利释放，因此，旧金山和约可说是台湾的‘自由令状’”。
姚嘉文表示，如果台湾地位未定，那台湾是属于谁的？台湾又将如何行使主权独立国家之权利，要求加入联合国？
民进党早在一九八八年4月17日，即针对这个问题，通过了“台湾主权独立决议案”，又称为“四一七决议案”。内容为：为稳定台湾人民信心，澄清台湾国际地位，本党重申：台湾国际主权独立，不属于以北京为首都之中华人民共和国。任何台湾国际地位之变更，必须台湾全体住民自决同意。
姚嘉文强调，美国迄今仍依据旧金山和约的基本精神，“不承认台湾属于中华人民共和国”，因此，若主张开罗宣言具有效力，其实对台湾不利。
中华人民共和国主张对台湾拥有主权，就是依据开罗宣言。中华人民共和国成立以后，没有任何条约或其他政治、法律行为，使台湾成为中华人民共和国的领土，而开罗宣言主张台湾澎湖“应归还中华民国”，中华人民共和国以国际法上之“国家继承”概念，主张中华民国已遭其继承，因此对台湾澎湖享有主权。
姚嘉文强调，旧金山和约对台湾的重要性不言可喻，却长年遭到扭曲与忽视，今天台湾人民应该重新看待此和约，同时应该了解开罗宣言之性质与效力的限制，以及避免错误的认知可能对台湾造成的危险性。
