【大纪元6月11日讯】值此“六四”十五周年之际，我们同往年一样，首先坚持不遗忘！因为不遗忘，就会有悼念“六四”英灵的一次次举措。大则如集合游行、烛光晚会、出版专辑或书刊；小则如个人佩戴黑纱哀思独坐、几人一起同看“六四”录像、专访座谈或写诗悲歌，等等。总之，只要坚持不忘却，那么纪念的方式总会有的。更何况，这已成为我们的共同本能！
悼念“六四”死难者的同时，人们心底里定会注目制造惨案的罪人——极权主义的决策者及其体制。这是人间的正义使然。面对这种本能的正气，任何罪恶力量都显得鞭长莫及，而无可奈何。显然，这不是出于个人恩怨或别的什么仇恨的心理，从来就不是的；而是反专制与追求现代民主之政治责任心所促使。这其中，自然含有情感因素，即爱憎分明——人们热爱华盛顿、戈尔巴乔夫的同时，决不可能亦热爱希特勒、萨达姆之流；人们向往自由民主时，亦决不会为专制恐怖唱赞歌。
所以，这种注目中显示出的崇高责任心与强烈的正义感，是一种举世无敌的力量。正是这一道义的力量，才促使赵紫阳、鲍彤、徐勤先（原38军军长）、胡绩伟、吴祖光、李慎之、林牧、蒋彦永、杜宪等等为数众多的本属体制内的良知者，决然跨出极勇敢的一步。从而，令他们自己长期背负常人难以承受的十字架！且终生感受巨大的伤痛与苦楚！对这，谁能说是出于“个人恩怨”？又何来的什么个人恩怨呢！其实，这些中华民族优秀的儿女，其人格品质乃继承中华古国传统士心极为可贵的“士可杀而不可辱”的傲骨精神。这一传统精神和现实的政治责任心与正义感相结合，才产生出现代知识份子崇高伟大的人民性。由此，进而绝对地压倒所谓的“党性”！无疑这是人类精神之花朵，它在特定的苦难历史背景下才会壮丽地开放！从而，令人们感受到特别的亲切可爱，并且可歌可泣！
因而，当纪念“六四”十五周年之际，我们痛悼英烈而泪水如注时，特别感悟到今日应该为我们时代的大勇者，即上述知名和不知名的尚健在及已逝去的伟大良知们，共同献上一束语言的鲜花，就具有特别现实的意义。正是他们以自己承受屈辱为代价，高高托举起人间正义之火，照亮了时代前进的方向；并使长眠于九泉之下的英灵们，感受温暖与慰籍；使面对黑暗而奋斗不息的生者，倍添信心与力量；也使一些长久沉默的“知识份子”终于渐渐站立起来，以实在的言行，抹去那可耻的引号，成为名副其实的知识份子。总之，由于他们存在的壮丽，才使黑暗有了光明，使苦海有了航道，使绝境有了生机，使人间有了永恒。永恒意味着希望、未来、人间正义和正气。
今日，接受语言鲜花当之无愧的，当然还有“六四”烈属们——特别是勇往无惧，奔走相扶的“天安门母亲”们，十五年来她们以泪洗面，忍屈受辱，历尽心酸痛楚！然而，她们面对政治歧视，道义不公而始终抗争不息，呼喊不止！她们因失去爱子，失去亲人，经受了人间生死相隔之悲凄，这无疑是含有个人恩怨的。但是，这有什么不对吗？不，没有丝毫不对，乃是亲情之所系，天伦之当然。她们本应受到广泛同情与安慰，而不是非议与指责。但是，一直至今，她们却成了警察经常“关注”的对象！这，岂非怪哉？呜呼！
不错，“六四”难属包含着痛失亲人的个人恩怨，这是该死的政治现实给造成的，而不是她们自找作孽。可贵的是她们并不仅仅局限于个人的恩怨，而是在为亲人讨还公道的同时，更懂得为民主人权大义而抗争，为此崇高的自由事业而奉献余热。事实表明，她们也是大良知者，是大勇者。于是，十五年来，终于铸就了一个全球知晓的名字——丁子霖。这是一个同上述苦难与抗争划上等号的同义词。哀悼“六四”烈士的时刻，我们无法忘记仍在狱中的难友！他们为数众多，名字数不胜数，其中有不少人不被外界所知晓，却长期承受着铁窗之苦！他们根系“八九民运”命脉，均是反极权的斗士。在此，谨列几位名字就足可凸显其总体面貌。他们是胡石根、王炳章、刘贤斌、牟传珩、陈西、王泽臣、秦永敏、吴仪龙、何德谱、赵常青、杨建利以及“新青年”四君子和杜导斌等等。
我们身居川渝，故特别怀念本地熟识的在狱战友！他们除刘贤斌（被判重刑十三年）已提及之外，还有佘万宝、李必丰、胡明君、王森、欧阳懿等。在这里，我们更要向不知名的难友们致敬！并问候他们的亲人，并且深表歉意！故而，应当特献上一束花——你以单薄的身躯/牵扯上家人/背负起时代的十字架/同基督耶稣一样/在红色刑架上滴血、滴血……//你以顽强的意志/勉励着家人/更激发时代的车轮/热血、正气乃精神之能源/——开启无权者之权力/直至碾碎本土上的极权主义木乃伊。这是随手采来的野花，没有花市上那栽培出来的花那般艳丽，但却充满着人间正气和生命力。
然而昨天，许万平被栽赃又一次遭逮捕，可不知吉凶如何！此时此刻，我们的心情不得安宁，故只能谨以此无声的方式纪念“六四”！籍此，拒绝恐惧，拒绝遗忘。
火戈等
2004年6月4日于重庆大公村
《网路文摘》
(http://www.dajiyuan.com)
