【大纪元1月15日报导】斯里兰卡海啸灾后重建目击系列之三（携手同心篇）(中央社记者黄旭昇斯里兰卡特稿)斯里兰卡在海啸的世纪浩劫中受创严重，除了政府与军警投入救灾复原，来自民间的自发性力量，与国际组织、团体的援助，凸显灾难发生时，人性的光明面。如果斯国真能因为这次灾难，全国摒弃种族成见，未尝不是民众团结迈向和平的契机。
十八世纪末被英属东印度公司称为钖兰(Ceylon)的斯里兰卡 (Sri Lanka)一直到一九七二年才恢复古名。由于国土的形状，别称“印度之泪” (Teardrop ofIndia)。
热带岛国中，成群的乌鸦、街头漫步的牛群，驾驶技术高超的三轮摩托车，虔诚的宗教信仰，是外人对斯国的印象。
信奉佛教的辛哈拉人 ( Sinhalese) 占了斯里兰卡百分之七十人口，信奉印度教的塔米尔人 ( Tamils)，将近百分之二十人口。一九八三年，塔米尔之虎游击队（Tamil Tigers）开始攻击斯里兰卡政府军，争取境内三百二十万名塔米尔族人独立。
事实上，斯里兰卡长期的内战，冲击经济民生。这次的海啸灾难，考验更大。除了反对军控制的地区，斯国政府必须照顾环岛一千公里的灾民救难与灾后复原。救灾系统由总指挥官瑞纳维拉贾统筹，几近全速运转。
面临震央的东海岸巴地卡罗以及安帕拉地区，灾情最惨。斯里兰卡总统库玛拉通嘉女士除了宣布国殇全国哀悼日，也要求全国摒弃种族成见，团结一致。
这样的呼吁引起回响，来自首都可伦坡的九岁小女孩瑞贝卡（REBEKH SOMANATHAN），因为会说英文与塔米尔语，只身跟随志工团前进四百公里外的灾区，担任翻译志工，协助来自台湾的路竹会医疗团与病患沟通。
五十岁的莉莎妮，是大学英文老师，她说，在一九八三年的一场灾难中，自己曾是受灾户，这次海啸天灾，她感同身受，立即投入灾区协助翻译。
语言，成为救灾与重建过程中，重要的工具。担任护士的苏达拉旦（SUDANANDAM）也偕同当英文老师的哥哥拉干（RAGU），一起当照顾病患的兄弟档志工。
这些志工有些要横越十小时的颠颇路程前进灾区，民众也加入义工团，协助处理尸体掩埋。在外援未到达前，狮子会已经协助发救援包，包里有药品、维生素、水、睡垫、床单、蚊帐、蜡烛、衣服和火柴，驱蚊剂、毛毯和塑胶布。
面对国人的伤痛，斯里兰卡国际狮子会306C区总监卡萨巴（KASSAPA ）更在灾后立即动员所有人力、物力救灾，并获得各省区的狮子会响应。他说，“为自己国人做事是应该的，更感谢的是来自国际的援助。”
东部，因为政经情势以及地形，让灾民更需要外界援助。路竹会的美籍志工费定一（ADAM FIELDS﹞ 在医疗团到达前，已经偕同护理师施良凤前进灾区勘查，同时与国际救援组织协商资源的分配。
台湾路竹会在斯里兰卡义诊期间，服务三千五百位灾民，让斯国人民感受到六千公里外，来自台湾的关怀。这样的精神，也感动来自瑞士的二十五岁女孩MIRIAM，她从首都可伦坡，主动加入服务灾民的行列，全程陪同。在路竹会离开时，她取了一个中文名字“梅瑞安”，并且继续留下来服务当地的妇女、儿童。
因为爱，让斯里兰卡人民在这一场灾难中，不会感到孤独。这样爱的故事，仍持续在灾区上演。
