【大纪元11月2日讯】神六上天，中国的飞船遨游在外太空，二位已经大大出名的航太勇士乘着飞船在太空中航行，以求完成他们既定的任务。中国因为此次飞船发射而成为世界上独立将飞船与宇航员送入太空的三个国家之一，由此，中国迈入了航太大国的行列。这样的一件举世瞩目的事件是一件好事，笔者在此愿意表明自已欣喜祝贺的心情。但是，一俊是否可以遮百丑？
一俊遮百丑这是我们中国人惯常的说法，此说法可能有很多年头了。 我没有去考证此说的来源，我只知道此说的含义。一俊与百丑泾渭分明，一俊可以遮住百丑，因为有一俊，因此百般丑陋都可以被人们视而不见或者忘掉。这是我们中国人的传统，同时，在很大程度上也可能是中国的现实。一个人因为一件事做得出色，因此，人们就对他做出的其他百般丑事予以遮瞒，以免影响他的光辉形象。比如一个人因为创业发了财，成了大富翁，那么此人立即就会得到人们的尊重，而他曾经做过的许许多多的丑事坏事就为人们忘掉了忽略不计了。这样的事情是常有的。就象去年被处决的刘涌，无论他生前如何作恶多端，但只要他有钱，他一样可以得到人们的尊重拥戴，他照样可以从官方与社会获得许多的荣誉与便利。一俊遮百丑无疑一种错误的行事方式与认知方式。一张俊俏的脸面或者一件漂亮的外衣决不可能真正遮住百般的丑陋，即使一时遮住了，一阵风吹来或者被人掀了外衣，一样会原形毕露，丑象再现。
神六上天无疑是中国的一俊，无论怎么说，这是我们国家所取得的一项重要的科技成就，也是中国国力增强的一种表现。这是不可以否定也无法否定的。这一俊能否遮住我们的百丑呢？要回答这个问题，必须首先确定是否有一个百丑的存在。因为，在有些人看来，我们中国不但没有什么百丑，却是歌舞升平，一派太平盛世的繁荣景象呢。事实究竟如何呢？现在让我们粗略地扫视一下我们中国。在政治制度方面，我们仍然坚守着所谓的社会主义制度，这个制度从不要求现实地保障人民的基本人权，在这个制度的规制下，人民没有那些在其他社会制度下的人民都有的基本人权，比如，言论自由权、选举权等等。人民只能与官方保持一致，而不能独立思考。人民也不拥有选举国家及地方政府领导人的权力，那些正在管理统治着国家的人们既未得到他们的授权，也不接受他们的监督，更不会因违反他们的意志、利益而影响权位与受到处罚。
这样的制度是美呢，还是丑呢？从人民的权利普遍受到践踏与忽视的社会现象来看，我们不能认为这种制度是一种真正美好的制度，相反，这是一种十分丑陋的社会制度，它的特征即是空前未有的专制。众所周知，专制带来罪恶，罪恶必然丑陋，正如善行必然美好一样。此为一大丑陋。而在社会经济方面，因为当代中国社会经济制度的安排扭曲畸形，以致社会生产力还未得到极大的解放，整个社会的经济仍然处于一种落后的状态。由此，中国国民仍然在整体上十分贫穷，生活水准普遍低下。人均不足1000美元的国民产值又因为贫富的分化而使穷者愈穷富者更富。当一个社会存在着极高的失业率，当一个社会存在着巨量的贫困人口时，当数以千万计的人民处于贫困线以下的生活状态时，我们同样不能认为这个社会是美好的。此为第二大丑陋。在社会文化教育卫生保健以及其他方面，我们看到的“丑陋”现象比比皆是。如严重至癌症状态的社会腐败，恶化到无以复加的自然环境，专制强权的黑社会化，社会伦理道德的近乎崩溃，等等。当我说我们的社会是一个百丑的社会时，或许我有点过分了，因为从没有一个社会是全然罪恶丑陋的社会，就是希特勒统治下的纳粹德国大概也还存在着一点点美好合理的东西。我们的社会也不例外，在整体不合理与丑陋之中大概也有着一些好的东西，只是因为丑的坏的东西太多因而使人们触目所见的都是不好的东西了。
一俊不能遮百丑，遮也遮不住，只有正视现实，以世界共认的准则改革社会国家，我们才能彻底清除我们社会的种种丑陋现象，使国家社会真正地变得美好起来。到那时候，我们将有着许许多多的俊，而有着尽可能少的丑，到那时候，我们就不需要再以一俊遮百丑了。当民主自由原则在中国大地上得到遵行的时候，我相信，一个满目阳光的美好社会国家将会出现，中华的朗朗乾坤将会充满正义、良善、美好、幸福的气息。
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