【大纪元3月2日讯】有“台湾第一美人”称号的萧蔷，继“拜狐仙”的传闻后，最近又有萧母求“符水”以避烂桃花的新闻。萧蔷后来证实确有此事，但不是她母亲，而是她的二嫂。不论事实及过程为何，这里仅就“拜狐仙”及“求符水”表答一些看法，与读者分享。
“拜狐仙”在现代属于负面新闻，人们认为这是属于“怪力乱神”的东西，“子不语也！”，连古代的孔子都不谈的。在这个科学昌明的时代，这类事情通常被主流意见斥为迷信。但科学不能证明“有鬼神存在”，科学却也无法证明“鬼神不存在”。社会上各种的灵异现象早已不是新闻，刑警藉通灵协助办悬案也是时有所闻。那么“狐仙”不存在则已，如果狐仙真有其事，那么我们又如何来看待“拜狐仙”这件事情呢？
本来佛教里就讲“六道轮回”，除了人道之外，还有畜生道、饿鬼道、地狱道，属于三恶道；阿修罗道、天道加上人道，属于三善道。而中国历史上长期以来就有“阴间”的说法，人死以后灵魂就从阳间进入阴间。阴间与阳间是同时同地存在的，但阳间的白天是阴间的晚上，阳间的晚上则是阴间的白天。有“阴阳眼”这种特异功能的人，黄昏时就可以看到很多阴间的生命开始出来活动。
中国民俗节日端午节的由来，除了屈原投汩罗江的典故之外，还有“白蛇传”的传说。清秀文弱的书生许仙，前世救了一条白蛇。白蛇修炼成精后，化为一绝世美人白素贞，带着一个由青蛇变成的婢女小青前来报恩。法海是曾被白蛇精戏弄的蛤蟆精转世而成的高僧，为了报前世之仇，以及其降魔伏妖的宗教责任，全力阻挠许仙与白素贞的姻缘，迫使白素贞水淹金山寺，展开一场妖僧斗法。最后毕竟邪不胜正，白素贞被法海压在雷峰塔下，结束了这一段浪漫悲伤的古典爱情故事。
“许仙”所爱的女子是白蛇所变，所以是属于“蛇仙”。《聊斋志异》中则有许多关于“狐仙”的鬼故事！许多现在还拍成电影，像是《九尾灵狐》、《灵狐外传》《倩女幽魂》等。但不论有多少传说，这些动物灵都是属“阴”的，都不是像佛、道等正教的法光普照。
本来“仙道”也是中国道家、道教传统中很重要的一部分，修炼“真人”，成道后“羽化成仙”，也曾经是无数中国人的修道梦想。于是，“八仙过海”早已是中国民族传统中脍炙人口的神仙故事。
人可以修炼成仙，那么动物也能够修炼成仙吗？我想这也是很多读者很好奇的问题。动物为什么可以修炼成仙？如果可以，人可以拜动物修炼成的仙吗？
然而这些问题都超出了常人社会的范畴，而涉及到“另外空间”的多层世界。科学已在理论上肯定有另外空间的存在，但现代人尚无法靠科学进入另外空间。目前人们只有透过“修炼”可以进入另外空间，而且随着修炼者境界的差异，进入的空间层次也有所不同。
笔者在拜读完气功大师李洪志先生的《转法轮》后，对这些问题，就有了清楚的了解，写出来与读者分享。动物会不会修炼？动物能不能修炼？修成之后又成为什么？李洪志大师说：
“要想有功能，还得经过修炼，返本归真，把它修出来。而动物没有这么复杂的思想，所以它和宇宙特性是沟通的，它是有先天本能的。有的人讲动物会修炼，说狐狸会炼丹，那个蛇等等会修炼。不是它会修炼，初期它也根本不懂得什么炼不炼的，就是它有先天的那种本能。那么在特定的条件下，特定的环境下，时间长了可能就发挥了效应，它就能够得功，还能够出现功能。”（《转法轮》，130页）
中国人对打通“任督二脉”与通大周天和小周天早已耳熟能详，只是不明究里。李大师说：“如果在修炼过程当中把大周天全部打通之后，会给修炼者带来一种功能，什么功能啊？大家知道，大周天也叫做子午周天，也叫乾坤运转，也叫河车运转。在很浅的层次中大周天运转就形成一个能量流了，它会逐渐地加大密度向更高层次中转化，会变成密度很大的一个能量带。”（《转法轮》，363页）
动物会修炼，是因为那是一种本能。当狐狸、黄鼠狼蜷曲起来的时侯，当蛇的头与尾衔接起来的时侯，它也形成了一种循环、一种“周天”，久而久之就形成了能量带。但李大师说这个宇宙中有个理，就是不许动物修成，因为动物没有人的禀性，所以动物不能修炼。动物修成了，肯定是“魔”，所以五百年要遭天杀，八百年要遭天杀。动物要想修炼，必须转生为人。
李大师说：“这样一来，那么它就有本事了，我们过去讲得了灵气了，有了本事了。在常人看来，动物如何如何厉害，可以轻易地左右于人。其实我说不厉害，在真正的修炼者面前，它什么也不是，你别看它修了千儿八百年了，还不够一个小指头捻的。我们讲动物有这种先天的本能，它能够有本事。可是我们这个宇宙中还有个理，就是不许动物修成。所以大家看到古书中写着，几百年要杀它一次，一大劫一小劫的。动物到一定时间要长功，就要消灭它，打雷劈它等等，不准许它修炼。因为它不具备人的本性，它是不能够像人这样去修炼的，没有具备人的特点，它修成保证就是魔，也就不允许它修成，所以要招天杀的，它也知道这一点。”（《转法轮》，130-131页）
那么当动物因本能而形成周天循环后，开始具有更大的能量，但尚未遭天杀的这段时间，那么就成了一般民间社会所称的“狐狸精”、“蛇精”等。笔者认为称动物修炼后“成精”是比较适当的称呼，说狐仙、蛇仙则是“美其名”的说法。
这些动物精灵因为具有能量了，也就有了比常人大的功能，可以控制人，在另外空间做一些事情。那么人去求它们，它们也有能力可以满足人的愿望，但却不是毫无代价的，那么这个人也就受了它们的支配。
受了它们支配，就遇上了麻烦事：动物附体。中国民间不是也有句谚语：“请神容易送神难”吗？其实如果是“正神”，人还不容易请的到呢，所以人抱着私欲去求，请到的很多就都是邪的。那么你要邪灵走，可就没那么容易了！它说你“过河拆桥”，可就要惩罚你的。
那么当人向动物精灵请求协助，动物精灵也答应了，那不挺好吗？然而大家都知道“有得必有失”的道理，我们就来谈谈求动物灵的“失”在那里。首先，动物灵满了人的愿，却不是没有代价的，它要什么？它要人的菁华之气。人的菁华之气就那么一份，被它吸干了后，这个人就无法再修炼了。人没有了菁华之气，当然就有气无力啦，最严重的则是变成植物人。
李洪志大师说：“有的人可能说了：我也不想修炼，我就想发财，有钱就行，管它呢！我告诉大家，你要发财，我给你讲出这个道理来，你就不这样想了。为什么呢？如果它从你身上离开得早，你就会四肢无力。从此以后，一辈子都这样，因为人的精华被它提得太多了；它要从你身上离去得晚，你就是个植物人，下半辈子你只一口气儿躺在床上。你有钱你能花吗？有名你能享受得了吗？可不可怕？”（《转法轮》，136-137页）
再者，人求动物精灵，就是志愿被它所管，活着时被附体控制，死后则去它那儿。想想看：死后去一堆蛇窝、狐狸窝、黄鼠狼窝…这划算吗？
那么“喝符水”这件事又如何呢？符水之所以有效果，是因为里面含有能量，这能量来自于加持者的功。这能量如果来自于菩萨，那里头就都是菩蕯的功，像是佛教徒常向观音菩萨求的“大悲咒水”。但这能量如果来自于动物精灵，那么那里头就都是这动物精灵的功，微观下看上去都是那个动物精灵的形象。你吃了，那动物灵的功就上了你一身！虽然动物精灵的能量对疾病也能起到抑制的作用，但还是那句老话：“请神容易送神难”，所谓“阎王好过，小鬼难缠”，大家想一想，那动物精灵能好吗？
李大师说：“你自己炼出的那个功，在极微观下，那个功的微粒上和你的形象一模一样。到走出世间法的时候，你就是佛体修炼了。那功都是佛体形状的，非常漂亮，坐在莲花上，每个小微粒上都是。而动物那个功，都是小狐狸、小蛇那东西，极微观下的小微粒上都是这些东西。还有什么信息，茶叶水把它搅和搅和你喝去吧，反正它也是功。常人就是为了暂时解除痛苦，把病往后推一推，抑制抑制，反正常人就是常人，他把身体搞得怎么坏，咱们也不管。我们是炼功人，我才给你讲出来这些事情。今后大家可不要做这些事情，什么信息呀，这个那个的，可千万别要那些东西。”（《转法轮》，144-145页）
所以奉劝天下苍生，千万不要为了短期利益，而因小失大啊！还好咱们萧大美人说她只是陪朋友去，并没有正式向狐仙请托。听说萧蔷去的那家狐仙庙，事件发生之后，生意马上以百倍增长！读者可得当心啊！奉劝去之前得三思啊！
（附注：关于另外空间、功能、附体、周天等，想要知道更多的话，请亲阅《转法轮》第一讲、第二讲、第三讲与第八讲，当然最好全书通读一遍，很多这方面的事情就都明白了。）@(http://www.dajiyuan.com)
