【大纪元3月26日讯】植物人特莉夏沃的生与死在美国社会引起了极大的纷争。
父母之爱，夫妻之情，理性和现实，人性和感情，在这里有一番的挣扎。这里碰触的是人性最深沉的情感的底部，面临的是生与死的抉择，可是这抉择却不是在于自己，而在于生活最亲密的丈夫和生命最亲近的父母。父母之爱，夫妻之情，人性和感情，理性和现实，在这里有一番的挣扎。
写这篇文章的时候，我的心极其的悲伤，我不断的流泪。
我怜悯麦可失去了正常人的生活，我疼惜特莉父母对女儿那无限的爱。 如果这是你的先生或太太，如果这是你的儿女，你是如何的决定？˙实际情况：
˙人物： Terri Schiavo 特莉夏沃，一九九０年心脏病发作，脑部缺氧，成植物人。 Michael Schiavo,hasband 麦可夏沃，丈夫 Bob & Marry Schindler,Parents 鲍伯ˋ玛莉 辛得勒，父母
˙情节： 植物人的生死拉锯战，特莉夏沃的先生希望拔除维持她的生命的食物插管，她的父母反对拔除，不愿意终结她的生命。
联邦法院判决拔除插管，国会立法通过可挽救特莉夏沃的法案并获布希总统签署此紧急法案，其父母寻求联邦地方法院法官对拔除插管颁发暂时禁制令。
˙民调： 赞成拔除插管：百分之六十四。 不赞成拔除： 百分之二十八。
˙思考一：
父母的爱是血缘的，是无限的。父母对于已婚的子女没有共同生活的责任和义务，只是愿意无偿的付出。这是天生的，无法改变的亲情。
夫妻的爱是情缘。彼此在生活上共同付出，是经过长期的相处培养而来情感。这是后天的。夫妻的关系是可能改变的。
在法律上，夫妻的法律关系确定以后，彼此相属，与父母相较，夫妻拥有的权力更高，所以丈夫决定妻子的将来在法律上比较有理由。
在感情上，夫妻法定的关系随时可以改变或终止，父母的血亲是永远无法变更的事实，所以在情感上，父母来决定儿女的生死比较有理。
˙思考二：
对特莉的丈夫麦可来说，一个正常的家庭被拖累了，已经失去了共同生活的意义。他不能有正常的生活和性需要。要工作又要照顾她，让麦可背负了极大的生活重担。只要特莉活着，麦可将永远活在这种情况之下，他的精神压力非常的大。解除他的痛苦只有让特莉死。只有特莉死了，他才能过正常的生活。
从特利的父母来看，年老的双亲因为要为特莉付出而变得坚强，特莉成为他们精神目标的支柱。父母为了儿女，为了维持她的生命，可以牺牲自己，打碎自己，直到死为止。在付出中，父母必须坚强，所以他们就变得坚强。
˙思考三：
在法律上，或许可以经过双方协调，
法官宣告特莉不再有夫妻共同生活的能力，解除两人的婚姻权利义务，不称之为离婚，麦可可以不需负担责任，以恢复正常的生活。
特莉的父母愿意承担照顾特莉，时间以两年为限，两年之后再行讨论。
特莉的先生麦可可以再结婚，重新过正常的生活，也可以经常去探望特莉和她的父母，发展另一种的亲戚关系。
这种法律尚未有先例。
˙思考四：
我们局外的一般人，要祝福特莉的先生麦可，能够恢复正常人的生活，因为让一个正常的人陪伴一个植物人一生并不是合于理性的要求。其次，基于爱心，捐款资助特莉的父母，让我们的爱陪伴着他们。
有时候社会付出成本，却是在建构爱心，群体的爱心。这社会除了关注政党政争ˋ伊拉克战争ˋ流行歌曲ˋ明星，也需要有特莉这样的植物人，让大家来表现人和人之间的爱与关怀。
˙一个活生生的例子：
台湾的王晓民，一九六三年被计程车撞成重伤成为植物人，现在已经五十九岁了，卧床四十二年，未长褥疮，爸妈虽走了，三个妹妹对她坚持如一，继续照顾。她的妹妹王晓嘉说，我们全家人都不认为姊姊是植物人。(http://www.dajiyuan.com)
