【大纪元4月4日讯】〔自由时报编译陈宜君╱综合二、3日外电报导〕若望保禄二世一九七八年获选为天主教教宗后，就将促使基督宗教世界团结列为其主要目标。他甚至同意，只要有助于促使基督宗教长达数世纪的分裂伤口愈合，他愿意改革天主教教会的管理体制。不过到他2日过世为止，仍无法达成此一目标。
东欧共产政权崩溃，史学家归功于教宗，但这也妨碍他推动天主教和东正教和解。东正教指控，获准进入东欧国家传教的天主教教士侵入东正教教区，并试图取回以前被没收的教会财产。这导致若望保禄二世原订和东正教高层主教会谈的计划胎死腹中。该计划若成功，将是这两个宗教自一○五四年以来的首度交流，可望让若望保禄二世达成首度访问莫斯科的另一目标；前苏联领袖戈巴契夫一九八九年破天荒造访梵蒂冈时，邀请教宗回访，但客观条件始终未成熟。曾到全球一百多个国家和地区访问的若望保禄二世，终其一生也无法造访中国；北京不仅拒绝承认教宗的权力与地位，还要求梵蒂冈须先和台湾断交，才愿意改善中国与教廷的关系。
教宗相当欣慰欧洲的共产主义瓦解，却对部分前共产国家民众行使自由权利的方式大失所望。他接任教宗初期，就不断劝导西方消费社会的信徒对抗被他视为享乐主义的诱惑；东欧共产政权垮台后，他又公开抱怨，包括其波兰祖国同胞在内的许多东欧人似乎很快就步上西方的腐化后尘。
他一九九七年访问波兰时，对堕胎提出强烈抨击，认为“杀害自己小孩”的社会没有前途；他说：“相信我，我说出这些话并不容易，尤其想到这是我的祖国。”教宗晚年也对美国天主教会传出多起性丑闻极为失望；他罕见的召集美国的所有枢机主教返回教廷，以明确方式告诉他们：教廷绝不纵容伤害儿童的神职人员。
教宗去世后，留下许多尚未解决的问题。以女性担任神职为例，教宗根本就禁止讨论此问题，对德国、奥地利等国提出的改革呼吁充耳不闻。他在避孕问题上也毫不让步，以宗教理由禁止教徒使用保险套，不顾全球已有四千余万人感染爱滋病事实。
不过事实上只有极少数教徒遵守天主教教会的严格婚外情禁令；年轻族群中，也只有极少数人依照教宗要求，谢绝婚前性行为。教宗对离婚问题也不退让：分居配偶即使已和他人发展新的伴侣关系，也不得参加领圣餐仪式。
若望保禄二世虽是历来出访最多国家的教宗，却提出欧洲应该重振基督宗教势力的“欧洲新福音”主张；极端保守的教派“主业会”积极扩展其在天主教会的势力，常吓跑自由派信徒。教宗还拒绝接受主张多加关怀穷人的“解放神学”论，甚至排挤该派理论的倡导人波夫。
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